市场与企业组织结构的变化:新增长理论下的一般说明

新经济改变了人们对传统经济的认识,对市场与企业组织结构的变化将产生重要的影响。速度取代了规模,收益递增取代了收益递减,经济中的多重均衡取代了单一均衡,创新的产品竞争取代了价格竞争;决策的集中化将让位于分权化,规范化将让位于创造力,纵向层次结构向横向层次结构转变。     

新兴古典经济学和经济学的范式革命

新兴古典经济学从传统经济学的困境入手 ,开发出了超边际分析方法 ,并成功地运用到对古典经济学分工演进的研究 ,实现了经济学研究方法论的突破。它把研究的核心从资源配置转向经济组织问题 ,以专业化经济范畴取代规模经济范畴 ,以超边际分析方法取代了传统的边际分析方法 ,以角点均衡基础上的全部均衡取代传统经济学的全部均衡 ,以内生交易费用分析取代外生交易费用的分析 ;更重要的是 ,它形成了一个各学派都可以共享的统一的经济学分析框架 ,从而推动了经济学范式的革命     

当代文学创作研究三题

当代文学在创作方面出现了3个显著的变化:一是对生理快感的追求超过了对美感愉悦的追求;二是用煽动取代感动;三是用"娱人"取代"育人"。文学是多种形态、多层意义和关系交织形成的一个极其复杂的组合体,它具有认识、教育、审美、娱乐等多种功能。其中每一功能都有特定的用途和价值意义,任何一种功能都不能取代别的功能。     

数理逻辑取代形式逻辑说质疑

《社会科学战线》一九八二年第四期刊载杜岫石同志的《有必要用数理逻辑取代形式逻辑吗?》一文,一开头就明确地指出:“在逻辑界出现这样一种看法:形式逻辑陈旧了,应该‘送到历史博物馆去’了,取代形式逻辑的应该是数理逻辑。持这种主张的人数虽然不见得很多,但是却有一定的影响,因此有必要谈一点不同的看法。”我基本同意杜岫石同志的观点。要用数理逻辑取代形式逻辑的主张,现在还有人在坚持。事实上,要用数理逻辑取代形式逻辑是根本行不通的。本文准备对数理逻辑取代形式逻辑说提出一些质疑。     

一取代苯对位′H—NMR谱化学位移δp与Hammett对位取代基常数σp间线性关系的讨论

本文根据取代基对苯环对位质子的′H—NMR谱化学位移δP的电子效应影响,讨论了一取代苯对位质子的′H—NMR谱化学位移δP与Hammett对位取代基常数σp即间的线性关系。用最小二乘法求得近似Hammett对位取代基常数σ′p,用σ′p值不仅能判断苯环上取代基的类型,且能半定量地比较其定位能力的相对强弱。其结果与文献报道颇为一致,并表现出明显的变化规律。     

产业化背景下网络文学20年的写作生态嬗变

网络文学产业发展20年来,主要由线上产业、线下出版、IP产业链开发组成,产业化影响了网络写作的范式,改变了写作生态。其直接显现的变化是超长篇小说成为新趋势、类型小说成为新主流、"太监文学"成为新常态、"小白文"成为新风格。而隐性的深刻变化则表现为扁平人物取代圆形人物、直线叙事取代复调叙事、图像语言取代诗意表达、间性写作取代个人书写。     

交叉型构象势能的估算

本文介绍了运用环已烷直键取代构象与平键取代构象的势能差估算分子交叉型构象势能的方法.     

中国社会当前的新变化及其牵动的理论分析

改革开放以来,随着生产力的飞速发展,我国社会基本矛盾运动已经发生了深刻变化,突出表现在以下两方面:一是生产力结构发生深刻变化:科技的重要性急速提高,劳动者素质持续改善的同时新知识阶层产生并已经占据了统治地位;二是生产关系(经济基础)也发生了明显变化,单一公有制已经被以公有制为主体多种所有制形式并存的新生产关系所取代,市场也已经取代了计划成为微观经济活动基础性调节力量,而作为人与物直接结合的企业,由于以多元资本结构合一为标志的股份制取代了以往的企业制度,因此企业性质也发生了根本性变化。上述这些变化已经在一定程度上影响到了我们对社会主义的认识,对社会主义事业的正反两方面影响已经日益凸显,值得我们作深入探讨。     

交往与协商:工程伦理的一个新向度

在功利论大行其道的时代,利润最大化成为衡量工程活动合理性的主要依据,工程由于纯粹追求利润而不可避免地工具化了,其"善"的向度因此严重缺失.而现实中公众对工程师的普遍批评与质疑表明,奠基于工具理性之上的传统工程伦理已经陷入困境,工程伦理观的转变已势在必行.商谈伦理以交往理性取代工具理性,以主体间性取代主体性,以对话取代独白,为工程师共同体走出伦理困境提供了可能性的视角.在信息技术高度发达的今天,互联网公共论坛已经逐步成为新型的"公共领域".为建构商谈式的工程伦理带来了新的空间和机会.     

枣树组培苗的移栽

我们对枣树组培苗的移栽方法做了重大改进,用价格低廉的细砂取代蛭石,采用了喷灌系统,使幼苗成活率达到了90％以上。     

从嵇康、阮籍的创作看玄学大潮中的文学自觉

魏晋文学自觉的前提是“人的觉醒”。士人在将玄学理论化为人生实战的过程中,在文学观念、主题取向、创作思维等方面接受了它的影响,从而使自己的文学活动更趋于自觉。体现于嵇康、阮籍,就是以主体自由的创作原则取代了儒家的伦理规范;以个体的心灵吟咏取代了社会现实反映;以意象思维取代了事象思维。     

杜威对于传统哲学的分析和改造

杜威对于西方传统哲学的批判在西方哲学史上独树一帜。他从历史学 -社会心理学的角度分析了传统哲学的起源 ,认为哲学并非起源于人类认知世界的需要 ,哲学的起源在于生活。受培根、达尔文的影响 ,杜威对传统哲学进行了改造 ,以经验、变化取代了超验、绝对 ,以关注生活取代了关注物自体 .杜威的思路和孔德有相近之处 ,但在根本点上 ,即如何解释“经验”上他与孔德有着本质的区别     

智业社会论

18世纪的英国工业革命,对以后社会经济的发展产生了强烈的冲击,它将农业社会推向了工业社会,制造业取代农耕业在行业中获得了主导地位。200年后的今天,世界正在进入高技术时代,我们又面临着新的社会变革——从工业社会向智业社会的转变。一种新型的智力劳动行业大有取代传统产业而跃居支配地位的趋势。     

论审美活动的历史沉沦

西方美学的根本失误在于以“理性图式”取代“审美图式” ;中国美学的根本失误在于以“伦理图式”取代“审美图式” ;后现代美学的根本问题在于以“欲望图式”取代了“审美图式” ,它本质上是一种“被理性异化的欲望本身”。这是中西美学走向其历史沉沦的根本原因。     

宗教关怀的“现实化”与“民主化”——论杜威政治哲学的宗教本色

基督教观念对杜威政治哲学有深刻的影响。基督教的宗教理想经过其实用主义的转化后完全被"理性化"和"现实化":"民主"取代了基督,成为他的最高信仰;"民主共同体"取代了"天国",成为他理想的社会目标,而实用主义哲学成为其宗教情感与民主思想架构的桥梁。基督教文化的"底色"成为我们理解其民主思想的"本色"与"特色"之关键。     

达米特对本体论的语义哲学消解

达米特的研究纲领对实在论与反实在论之争赋予了新的解释,强调这种争论是关于所争议对象语言陈述意义的理论分歧,而不应当是本体论层面的纷争,由此对传统本体论进行了语言哲学的转化与消解。实在主义依赖于真值条件意义理论和背后的古典逻辑二值原则,但它无法解释不可决语句的意义。达米特提出的反实在论以可断言条件取代真值条件、以直觉主义逻辑取代古典逻辑,解决了不可决语句的意义性问题,克服了实在论面临的理论困境。     

略论王弼的天人新义

魏晋的玄学取代两汉的经学,不仅在于它以理性思辨的哲学范畴体系取代了“由辞以通道”的古经训解,也不仅因为它以究本及末的本体论取代了“天地含气”的生化论,更为重要的则在于,魏晋名士以“天人之际”的崭新义理更替了汉儒博士“天人感应”的陈旧学说。生活于汉末魏初的少年哲学天才王弼,正是道出天人新义的     

近代中国学术文化转型的理路(专题讨论)

编者按:近代的中国自被西方列强打开国门后,经济、政治、文化、学术等各方面受到了前所未有的冲击。先进的知识分子们面临危机局面,开始了救亡图存的思想历程。在这一思想历程中,中国传统的学术与文化都发生了深刻的转型,新的历史观取代旧的历史观,新的道德观取代旧的道德观,新的学术方法取代旧的学术方法,是整个中国近代的思想特征。这一系列的转型,其核心都是救亡图存。本期刊发的这一组专题讨论,从     

硅胶支载氯化磷催化三组分‘一锅法’Mannich反应

用价格便宜、容易制备且对环境友好的催化剂—SiO2-OPCl2代替传统的无机酸作为催化剂,研究了具有取代基的芳香性苯乙酮作酸组分与芳香醛,芳香胺的‘一锅法’Mannich反应。与传统催化剂相比,这种催化剂最大的特点就是能够缩短Mannich反应的时间,操作简单,条件温和,产品后处理容易,产率较高,同时催化剂能够回收再利用且不污染环境。另外,也合成了一些具有取代基的芳香性Mannich碱。     

哈贝马斯拯救现代性的致思理路

作为第一位意识到现代性问题的哲学家,黑格尔只是立足于主体哲学范式对现代性展开批判,但他并未走出主体哲学的困境。黑格尔之后的现代性批判同样囿于主体哲学的范式,而未能真正走出主体哲学的困境。为此,哈贝马斯跳出主体哲学的范式,用交往范式取代主体哲学范式,用交往理性取代以主体为中心的理性,由此走出了一条现代性的拯救之路。