博文集萃

<正>正确地"逼自己"一下"逼自己"其实是一种挑战,只有当这个挑战符合几个条件时,才可以逼自己。1.明晰"不敢做"和"不想做"。你要先问自己想不想做,而不是敢不敢做。2.你是否有"够一够"的能力?我们要逼自己的,只是比那个限度高一点点,够一够那个目标。这样就不会因太过焦虑而放弃。     

当

<正>在生活里,注意一个"当"字,将增添无穷趣味。这里的"当"是"视为……"的意思。"晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵。"晚一点吃饭,让肚子饿一饿,春韭野菜都会胜过五味八珍,所以"晚食"可以"当"肉。慢慢地走路,比任何车辆安全,并且健身舒骨,所以"安步"可以"当"车。无罪的人,形体不受拘束,所以"无罪"可以"当"贵。这是《战国策》里颜发明的。     

从语用学角度研究幽默用语

<正>幽默存在于我们没生活中的每一个角落,我们可以通过电视、收音机以及电脑网络等接触到许多幽默。但是究竟什么是"幽默"呢"?"幽默"是一个外来词,它的原型为英文单词"humor",表示"可笑的"、"诙谐"等意思,最早于1924年被林语堂引进中国,根据音译翻译成中文"幽默"。而在日常生活中我们常常把它理解为"玩笑"等意思。幽默是一种在人际交往、社会活动以及国际交流等方面都起很大作用的艺术形式。     

权利话语的“去道德”真相

今天的中国社会,已进入一个人们越来越难以坚守自我、良知、人性的时代。几乎每一件在道德上、法律上按常理来说是错的事情,一些人总能找出为之辩护的理由,强迫自己相信,希望别人理解:自己这样干是没有办法的。相应地,"理性化"的心理保护机制,也被放大成了一种在道德上错误的行为的社会选择,一种"集体无意识"。当一个人用"权利"这一具有道德号召力的话语来振振有词地为自己辩护时,就可以让自己成功地从"道德"的语境中逃离,从而借助于"权利"话语本身的合理性,对自己的行为进行合理化。     

用师者王

<正>春秋时期曾子有句名言:"用师者王,用友者霸,用徒者亡。"意思是说领导者任用才能超过自己的人,可以成就一番伟业;任用志同道合的朋友,可以取得不错的业绩;任用不学无术、唯唯诺诺之辈,那必定失败。"用师者王",确为事业成功之要。各级领导干部要以"用师者     

关于人生

▲我经常听人们说:"得找回自我。"其实人们的意思是"得塑造自我"。生活是没有尽头的不断创新的历程,我们无时无刻不在通过所做的每一项决定来塑造我们自己。     

插嘴也是一种思维灵动

在我们的课堂中,经常有这样的情况:当老师正颇有兴致地讲解、引导时,有学生突然冒出一句意想不到的话;当同学正在提出或解决一个问题时,有的学生会旁若无人地将自己的想法说出来……这就是我们常在课堂中遇到的学生"插嘴"现象,由于     

语言是一种很有趣的东西

河南省灵宝市育贤文学社四年级的一位小朋友说,语言是一种趣的东西。他把语言分两种,一种是书面语言,另一种就是口头语。 小朋友认为,书面语言可以把自己的小秘密和心里话都统统写出来,还可以练习我们大脑的多向思维。口头语言让我们的小嘴巴慢慢灵活起来。如果长时问不说话,自己的舌头也会慢慢有变化,时间久了,自然就不会说话了,到那时自己就会觉得生活没有一点意思。     

那些深藏不露的人

正据说现在通行的,是什么都"秀"一把。古人不如此。《史记》的《老子韩非列传》里,记载了一个两位先哲当面交流心得的故事,其中就有这句和"秀"相反的名言,两位先哲是大名鼎鼎的孔子和老子。据说孔子到周王朝所在地,向老子请教有关礼的学问。孔子先畅谈了一通,老子接着说:"你说的这些,说的人跟他们的骨头一样,都早已腐朽,只有他们曾说过的话还在。"他很实际,教给孔子两个重要的生活原则。一个是:"君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。"意思是,君子如果遇到好时机,就坐专车,干大事;如果生不逢时,就把自己深藏起来,随大流。     

领导要“按你的意思办”

<正>"按你的意思办"是以你为中心,让你自己说出"做"的想法和步骤,在循循善诱中以一种相对柔和的方式实现思想和智慧的联接。领导"按你的意思办"并不意味着完全放掉自己的底线,毫无见地的抓着别人辫子盲目前行就不能成为领导,甚至不能当好群众,因为群众在今天是很有思想,很有想法的。领导不能动不动就加强领导,就要求别人跟着自己走,这样做的结果是没有意义的,压根形不成号召力和追随力。领导过程什么样的情况才能"按你的意思办",怎样做才能     

河之洲

<正>别人的评价有多重要人既然是社会中的人,就没法不在意别人的评价。通过别人的评价来鞭策自己变得更好,也无可非议。但人不仅具有社会性,还具有主体性。长期依赖于"别人的评价"来建立自信。往往会丧失掉对自我的价值判断,在面临价值选择时产生迷茫。尤其是当我们身边的"别人的评价"常常充满对物质、金钱的功利主义的崇拜时,更容易使我们在诱惑面前迷失自我。     

欣赏你的对手

正很多人知道我喜欢金庸的小说,喜欢风清扬。一个人一旦成为武林高手,围绕在他周边的人就会很多,这些人你可以分成两类,一类是朋友,一类是敌人。朋友与敌人天下把我当对手的人很多。我认为这个对手最有价值的事情是能够让你成长,让你的客户成长;与此同时,你的对手也变得聪明了,也在不断成长。这是很正常的事情,我最怕的是"蛮打"。如果一个拳师碰上一个蛮师,你也就不知道该怎么办了;如果一个拳师碰到另外一个顶尖高手的时候,大家才能互相成长。所以,在与对手博弈的过程中,我们要欣赏地看待对手。我刚创业的时候跟很多人一样,总觉得对手干的都是坏事,都是自己的敌人。他干的事情一定是针对我来的,也就是同争一     

公文写作简明之我见

<正>公文简明指的是使用较短的文字清晰明确地表达出较丰富的内容,也就是言简意赅的意思。公文作为应用文体的一种,是机关处理公务时经常要使用的一种应用性文体,也可以说是机关工作时经常使用的一种特殊"工具"。既然是办公时使用的"工具",公文写得简明精炼就很重要,只有这样才能使这种特殊的"工具"用起来方便快捷,提高     

脾气

<正>脾气这种东西,与生俱来,只是大小因人而异。脾气是一种无形的武器,犹如一把双刃剑,能够伤人,亦能自伤。平时,我们的脾气大都藏在鞘里,蓄而不露。当别人冲撞我们时,克制力的涣散将驱使我们拔剑出鞘,进行宣泄、自卫或反击。如仅因情绪不好而迁怒干别人或纯粹发蛮,或许可以显示你的威风,但绝对树立不了你的威信,     

基层干部应力戒“懒”“霸”陋习

<正>当前,一些基层干部比较普遍地存在"懒"和"霸"的不良习气,需要在从严治党和作风建设中加以涤除。"懒",就是懒政、怠政。在当前反腐高压下,基层干部不敢干、不会干、不愿干的情况相当普遍。不敢干,表现为畏险畏难,怕担责任,小心翼翼,如履薄冰,甘当懒官、庸官、"太平官";不会干,表现为安于现状,疏于学习,知识老化,能力恐慌;不愿干,就是当升迁无望时,得     

战胜体内的小人

<正>小人,是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上,或自己的体内。小人如果在别人身上很好识别,比如某人好嫉妒,某人好调唆,某人趋炎附势或卖友求荣,会看得清清楚楚,但若这小人在自己身上便不易察觉。它不声不响地隐藏在我们的体内,暗地作祟,当它表现出来——由于与自己利害相关,往往并不自知,可是在别人眼里,我们自己就显出那么一种小人的意思来了。人常说,身边的坏人好防,小人难防,可是自己体内的小人就更难防了。     

谁在制造血腥GDP

不少群体里,都有"刺头",他们经常会让领导感到头痛.有领导认为:一颗老鼠屎会坏一锅汤,有"刺头"在,队伍就不会稳,必须清除;看着他们就难过,如鱼刺在喉,不吐不快;刺头的存在,影响工作的推进,要踢开前进路上的绊脚石;踢出去,显示自己有权威,杀鸡给猴看,队伍就温顺了,就好管了;一个刺头都治不了,别人会说自己无能.当上级不愿按他们的要求把刺头调走时,就说:如果不把他搞出去,我就不干了!     

网络反腐与政治博弈的转型——从“雷冠希案”说起

中央纪委向党的十八大的工作报告指出,要建立完善反腐倡廉网络舆情收集、研判、处置、引导机制。如今,当我们重新审视"雷冠希案"等案件时,可以发现其中有多主体的利益博弈和权力博弈。同时,随着自媒体的兴起,网络反腐中的政治博弈呈现出两个方面的转型:一个是绕开了"第四权力"(媒体)进行举报,另一个是"自己人"博弈官员自己。     

“终不自为大,故能成其大”——略谈老子智慧与领导素养

老子说:"以其终不自为大,故能成其大."意思是,由于他(圣人)始终不自以为伟大,所以才成就了自己的伟大.老子认为,一个人只有"终不自为大",才有可能成为伟大的人.对于"终不自为大",老子还有进一步的分析,就是"四不":"不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争."笔者认为,老子的这"四不"可以给领导干部在提升自己的素养方面以有益的启示.     

成功在你手

社会上的成功人士毕竟太少了,因此使我们产生一种错觉,就是以为具有特殊天赋的人才可以出人头地。这理论极其荒谬。著名画家毕加索说自己的"天才"缘自画了8万张画。这样苦心造诣的学习,使一个天才诞生。我也算费过心机、下过苦功去研究,为什么有些人可以成功呢?结果是:只要努力,成功便是必然的。什么是努力昵?首先,一定要从自己开始,为自己建立起成功的自信心。每一个人都可以成功,不论年纪,不论背景,不论地方,不论智慧,不论才学,不论性格在人生任何阶段,每个人都有成功的可能,因为我们都有成功潜质的。只要我们将这种个人的领导才华施展出来便行。最可惜的是,当我们的才华稍露时,就被排斥抑制了。要克服别人的排斥,便要靠自己百折不挠的精神。