强化人文关怀,促进人与社会的和谐发展

正现代社会在不断地发展和进步,人们的生活质量水平也在不断地提高,人们越来越重视人文关怀的意义和作用。人文关怀包含了人格塑造和尊重,是社会理想、生命价值、生存境遇的统一,关系到社会的全面发展和人的全面发展。人文关怀是人与自然、人与社会、人与人的和谐,人文关怀的本质对教育发展与改革、和谐社会的建设都有很重要的现实意义。     

论高校英语教育中人文关怀的心理学建构

"人文"是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念,它与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性和人的理想等等密切相关.但在语言教学过程中,如果更多关注的是语言的实用性和交际性,那么语言将被孤立地视为一种可操作的工具.因此,学生为了用语言而学语言,教师就语言而教语言,最终会脱离人文背景,而缺乏人文关怀会导致高校英语教育产生"马太效应"[1]212现象.因此,我们将"人文关怀"融人到高校英语教育中,就是要关注人的生存与发展,就是要关心人、爱护人、尊重人,尤其关注的是人的心灵、精神和情感.     

新闻人的人文关怀

新闻人作为社会公正的承当者,历来都是"以天下为己任"的,可随着大众传媒的新闻浪潮的"波澜壮阔",这种信念受到强劲的挑战.一种取向是以大众的话语权为神话,另一种是对大众作无聊和贫乏的拼命填充.新闻人人文关怀的失落由此表现在人文理性与人文激情的双重淡薄.这实际上是生命感的麻木,是人格的卑琐怯懦、精神的萎缩软化.     

全面建设小康社会与公民人格范型

全面建设小康社会是一种以人的全面发展为目的 ,以生产力发展为标准 ,以协调发展为保证的社会发展观和社会发展模式。全面建设小康社会要求公民具有与之相适应的人格范型 ,这种人格范型就是既符合社会主义市场经济体制的要求 ,同时也符合社会主义法治建设要求的“法治型人格”。“法治型人格”范型能够为全面建设小康社会的伟大事业提供高素质的建设主体 ,能够为社会发展提供强有力的内在动力基础     

论思想政治教育的人文关怀价值

本文以马克思主义关于人的哲学为指导思想,探讨了思想政治教育的人文关怀价值。本文认为,思想政治教育是一门具有科学理论基础和自身独特规律的学科,它的价值主要表现在通过'人'这一中介来参与社会生活,影响经济发展。思想政治教育的内在规律与人的发展规律相吻合,它所关注的核心是人的发展和完善,体现了特殊的人文关怀价值。文章从促进思想观念现代化、塑造健康完美的人格、熔铸新型的精神品质、培养丰富的创造力等四个方面具体阐述了思想政治教育的人文关怀价值。     

大学“人文关怀”理念的误区与超越

目前,学术界对大学"人文关怀"在理解上存在三个误区,即将人文关怀理解为关心学生生活、增加思想政治教育的新内容和设置人文课程。这些都存在一定的片面性,应该从广义上理解人文关怀,它涉及到人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运、人的文化、人的心理等各个层面。大学的人文关怀应该具有五种指向,即自由探索精神以及对失败和错误宽容精神、复归人性、回归生活、彰显个性和走向幸福。     

公务员人文素养论

人文素养是指人通过学习文学、史学、哲学、艺术等学科知识,内化为良好的修养、审美的情趣、高雅的气质和健全的人格等内在的品质,并进而提升为以人的自由和全面发展为终极关怀的人文精神.针对公务员人文素养需提升的现状,我们应该建立各种制度,如公务员晋升考试制度等,使提升公务员人文素养的措施伴随公务员的职业生涯.     

社会发展阶段与理想人格范型

理想人格范型是一个社会中基本的理想人格范式和类型。每一大的社会发展阶段都有与之相对应的理想人格范型：在“人的依赖关系”的自然经济阶段,理想人格范型是“道德人”;“以物的依赖性为基础的人的独立性”的商品经济阶段,理想人格范型为“经济人”;而“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的未来产品经济阶段,理想人格范型则是“全面发展的人”     

在当代文学研究中构建异化的现象学谱系

异化概念的特定内涵使它内在地具有理想性和批判性.在以马克思为代表的近现代思想中,这一概念表达的是人们对现代社会压抑个人价值的担忧,因而它在本质上是内在于欧洲人本主义传统的.在文学研究中建立一个异化的现象学谱系将有助于提高文学研究人文关怀的自觉,有助于加强文学研究与其他学科的联系,使文学研究回归人文传统本位.     

“兴于诗,立于礼,成于乐”——孔子的情感德育论中的三个阶段

孔子的情感德育理论认为,德性的养成,是一个以自然情感为基础,通过对自然情感的感发,再以"礼"对其进行适当的规约与引导,最终达到受教育者在情感上完全认同道德规范,道德规范完全内在为人的内在德性的"从心所欲不逾矩"的过程。这一过程的三个阶段,用孔子的一句话来概括就是:"兴于诗,立于礼,成于乐"。孔子德育理论的这一特点对当前学校德育工作有着重大的启发和借鉴意义。