殉道者的人格之歌——论岑琦《闻一多之歌》、《朱自清之歌》、《雪峰之歌》

一、殉道者与人格之歌的诞生 历尽坎坷的诗人岑琦,近几年连续出了三部长篇抒情诗:《闻一多之歌》、《朱自清之歌》(此二部以《闻一多之歌》为名,1986年4月由花城出版社出版)、《雪峰之歌》(《载《江南》1988年第3期)。著名九叶派诗人之一唐湜在《岑琦的两支歌》(《闻一多之歌》一书之《代序》)中称《闻一多之歌》(以下简称《闻歌》)与《朱自清之歌》(以下简称《朱歌》)“是两位诗人斗士的颂歌,两篇崇高的悲剧”;我以为,《雪峰之歌》(以下简称《雪歌》)     

读《湘灵歌》札记

《湘灵歌》是鲁迅旧诗研究中的难点之一。长期以来,研究者对《湘灵歌》的主题思想、写作背景和诗的内容的理解存有分歧。一、关于写作背景对这首诗写作背景主要有两种意见:一种意见认为它的背景是中国工农红军第一次反“围剿”的胜利,当时的形势是红军粉碎了第一次“围剿”,取得了辉煌胜利。红军和根据地更加发展了,全国人民无不欢欣鼓舞,“鲁迅身在白区心在苏区”,他“在获悉反‘围     

中国古代的终极关怀——读《天人·人际·身心》

韩东育同志的《天人·人际·身心》一书,正如其副标题所示,是关于中国古代“终极关怀”思想研究的一本专著.众所周知,“终极关怀”的探讨是西方近现代思想家提出来的.本     

爱国主义的生动教材——读《日军暴行录》

关于对日本帝国主义侵华暴行的揭露,过去已出版了一些著述;但还没有一部全面、具体、详细地揭露日本帝国主义在东北侵略暴行的力著.由东北沦陷十四年史编委会组织编写的、全面系统揭露日本帝国主义侵占东北14年的《日军暴行录》,由中国大百科全书出版社出版了.它是揭露日本军国主义暴行极其有力的著作.该书由三卷组成,即孙玉玲主编的辽宁卷,赵聆实主编的吉林卷,郭素美、车霁虹主编的黑龙江卷.三卷分别揭露了日本侵略者在辽宁、吉林、黑龙江大地上所犯下的烧、杀、淫、掠等种种暴行.这三卷百余万字的“暴行录”,是作者经过长期调查研究而写成的一部日本侵占东北的血泪史.使人读后义愤填赝,久久不能平静.     

谨严·多样·浓郁——读《四世同堂》

老舍先生在四十年代创作的长篇小说《四世同堂》,是一部有特色的现实主义巨著。这不仅由于它的题材新——写沦陷于日寇铁蹄之下的古都北平黯然失色的社会面貌和悲惨凄苦的市民生活,这在老舍先生的著作中是独一无二的,就是在现代文学史上也是第一部。这部作品在组织结构谨严、人物形象多样、思想阐发深刻、抒情气氛浓郁上都富于特色。可以说它是一首颂扬爱国正气、鞭挞民族丑类、控诉强盗罪行的叙事诗,是一部进行爱国主义教育的好教材。现据百花文艺出版社出版的《四世同堂》(上下两卷,八十七章)本,作些肤浅的赏析。     

百年中国学术:描述·诠释·评价——读《二十世纪中国社会科学》

20世纪已尘埃落定,成为历史。回眸百年中国,有太多太多值得咀嚼回味的东西。过于凝重的历史,构成我们必须面对的遗产。其中,作为中国人整整一个世纪心路历程之浓缩和积淀的学术史,就是一笔无法绕开的巨大的精神财富。对它进行全面的梳理、深入的反思和公允的评价,这不仅仅是中国学术本身走向成熟的迫切需要,而且是我们这个民族走向成熟的迫切需要。由上海市社会科学界联合会组织编纂、几十位知名专家分别担任主编、二百六十多位学者参与撰写、历时三年多告竣的大型著作———《二十世纪中国社会科学》,于2005年9月由上海人民出版社隆重推出…     

葬歌·战歌·颂歌——读老舍新诗札记

<正> 作为小说家、戏剧家的老舍,这是尽人皆知的;但若说在现代诗人的行列中也应当有老舍的位置,恐怕不少人就感到生疏了。事实是,老舍不但小说、戏剧、小品文写得好、多,诗歌数量也不少,而且自成一格。老舍夫人胡絜青在给老舍编的一本旧体诗选中说:“老舍爱诗,也爱写诗”,“他写新诗,也写旧体诗”。老舍是中国新诗坛上一位优秀诗人! 老舍一生写了多少诗篇,目前还很难做出确切统计。他在一九三四年出过一本《老舍幽默诗文选》,收入讽刺诗十首;一九四二年出版过长诗《剑北篇》;再就是一九八○年胡絜     

读《权力裂变——监察·监督与中国政治》

有人把权力比喻为一根魔杖,用得好可以为民解悬,用得不好权力也会象硝酸一样,腐蚀掌权者自身,甚至祸国殃民。为此对权力必须有一套运行得当的监督机制。黄百炼同志所著的《权力裂变》一书(已由吉林教育出版社出版),在总结历史经     

师生·战友·伴侣——读《两地书》

<正> 一九二五年三月,北洋军阀为挽救其摇摇欲坠的反动统治,倒行逆施,北京的上空暂时笼罩着浓重的乌云。在新思潮的激荡下,作为一个进步青年学生的许广平向她敬爱的老师鲁迅先生写信请教,向他陈述“许多怀疑而愤懑不平的久蓄于中的话”,请求鲁迅给她以“真切的明白的指引”。鲁迅当天就热情地给许广平写了回信。“两地书”就这样开始了。在当时不少的青年学生中,尽管有可贵的革     

踏实·创新·争鸣——读蔡尚思《中国近现代学术思想史论》

在近几年出版的各类论文集中,溶思想史、哲学史、学术史为一体的,实为少有。最近,广东人民出版社出版了蔡尚思《中国近现代学术思想史论》,可以说填补了这一空白。《中国近现代学术思想史论,(以下简称《史论》),分通论与专论两大类,共收入论文66篇,计40余万言。这些论文是从1931至1988年间作者撰写的有关中国近现代学术思想史的近百篇论著中选出来的,其中7篇是首次发表。通论部分10     

生活激情的抒发——读《没有声音的歌》

雁翼象一切优秀的作家一样,热爱祖国,热爱生活,从社会生活中寻找美,认识美,集中美,表现美。在他的《没有声音的歌》这部散文集中反映了人民的力量,真理的力量,反映了他对艺术创新的追求。雁翼虚心向老一辈作家学习,吸取各种文学艺术形式的长处,并把它融进自己的创作中,形成自己的风格。     

《所罗门之歌》人物之精神分析

托妮·莫里森在小说《所罗门之歌》中塑造了一系列精神异化、人格分裂的人物,运用弗洛伊德的精神分析理论对其中主要人物进行精神结构和行为分析发现．奴隶制在黑人民族幼年带来的创伤以及白人主流社会和文化价值观念对黑人民族的迫害之深已融入了这个民族的集体无意识,成为黑人民族的“超我”,限制和压抑黑人的“自我”和本能,导致黑人精神人格的分裂。     

形象·细致·生动——读陈祖芬的《共产党人》

读陈祖芬同志的报告文学,是一种很好的享受,是艺术的享受,也是心灵荚的享受。在她的笔下,不少人物在熠熠发光,那种高尚的情操,那些晶莹的灵魂,总是给读者的心田里吹进一股清新的     

读《文心雕龙·神思》

对《神思》篇内容的理解,长期存在“想象论”、“灵感论”两种看法。本文从文学创作的构思过程及其心理机制角度对此篇进行分析,指出“想象论”与“灵感论”的偏颇不足,从而引入论述的中心内容及《神思》之文学地位。     

学习大寨谱新篇——读《鱼台新歌》

大寨花开遍地红,丰收捷报伴歌声。鱼台县人民在毛主席革命路线指引下,认真开展了农业学大寨运动。经过几年奋战,荒湖涝洼大改观,人变、地变、产量变,使鱼台县跨入了全国农业学大寨先进县的行列。在改天换地的战斗中,鱼台县人民怀着强烈的革命激情,创作了大量的诗歌,用以抒发他们战天斗地的英雄气概,表达了他们坚     

读《中国东北史》后之所想

做为中国现代的东北地方史学,发起于十九世纪后期,形成于二十世纪的三十和四十年代,是从傅斯年《东北史纲》、金毓黻《东北通史》开始的,而以《东北通史》对后来的影响为大。东北地方史形成的初期,是以古民族、古地理做为研究的基础,在方法上受王国维的考古资料与文献资料相结合的“二重证据”法的影响,并兼采国外之说,分期分章叙述。它的意义在于使中国方史学从封建史学中摆脱出来,建立现代的地方新史学。此间,马克思主义史学,对方史学的研究几无涉猎。到解放后的五十年代末和六十年代初,对东北地方史研究大有新兴之势,匡亚明…     

洪流里飞出朴实的歌——读魏绍馨著《中国现代文学思潮史》

魏绍馨教授的《中国现代文学思潮史》(浙江大学出版社出版),我是读了多遍。我以为,驾驭文学思潮的历史恐怕比把握作家、作品的历史更为艰难。不然为什么象《中国现代散文史》、《中国现代小说史》等多种专门史早已问世而且被一写再写,而《中国现代文学思潮史》却偏偏是千呼万唤才出来呢? 中国现代文学思潮的奔涌,波翻浪叠、泱泱大观。《中国现代文学思潮》首先让我们感到了这股澎湃洪流的壮阔。该书以不到三十五万字的规模容纳了二十世纪前半叶中国文学思潮的整个进程。作者独有见地地把这一进程划分为他所分别论述的五大部分;十九世纪末和二十世纪初的思想启蒙与文学革新运     

哲学之“家”——读冯俊主编《哲学家·2008》

“一个时代不能没有哲学,不能没有哲学家,一个没有理论思维的时代和一个没有理论思维的民族是可悲的、是荒芜的：一种哲学和一个哲学家也不能离开他的时代、他的民族,离开了时代和民族的哲学和哲学家是空洞的、没有生命力的。一个时代能够产生哲学家是这个时代的幸运,一个哲学家能遇上一个好时代那是他的福气。”     

哲学之"家"——读冯俊主编《哲学家·2008》

"一个时代不能没有哲学,不能没有哲学家,一个没有理论思维的时代和一个没有理论思维的民族是可悲的、是荒芜的;一种哲学和一个哲学家也不能离开他的时代、他的民族,离开了时代和民族的哲学和哲学家是空洞的、没有生命力的.一个时代能够产生哲学家是这个时代的幸运,一个哲学家能遇上一个好时代那是他的福气."     

读《和谐之理——中国民生问题的调查与研究》

由青岛社会科学院研究员刘同昌撰著的《和谐之理———中国民生问题的调查与研究》,日前由青岛出版社出版。该书立足时代主题,从关注弱势群体切入,以全体公民共建共享为目标,对构建和谐社会中的中国民生问题以社会学的视角进行了横断面的调查和剖析,提出了理论见解和应用对策。