社会主义政治文明与中国的政治体制改革

本文初步探讨了中国特色社会主义政治文明与中国的政治体制改革的关系 ,并且认为社会主义政治文明与政治体制改革具有内在统一性 ,但是政治体制改革对于社会主义政治文明的建设是有限度的 ,政治意识文明与政治行为文明的建设与发展对于社会主义政治文明的建设同样不可缺少。     

政治心理学中的人格研究与精神分析法

政治心理学起源于对政治现象中政治人的精神与生理的关注,故此,对于政治人格的精神病理学研究一直是这门学科的主题。然而,人格一词对于政治学家和心理学家而言范围大小不同,心理学家将人格作为解释个体在面临不同刺激时的行为反应模式,政治学家更倾向于将人格看作一种心理防卫机制,进而探讨这种机制对于政治行为产生的影响。从概念界定到研究方法等方面,精神分析既促进了人格研究的深化和成型,又给政治—人格分析法带来了挑战。     

论建国初农村政治传播的组织形式

建国后,党在农村的政治传播取得了巨大的成功,对于维护农村的政治稳定和政治整合,发动农民的政治参与,以及保证党在农村的社会主义改造取得成功等方面起到了非常重要的作用。党如何取得这种传播效果的?对于这一问题的回答,国内外的研究成果大多集中在组织外传播,即对意识形态宣     

齐美尔、布迪厄文化社会学及其政治哲学解读

当前,随着身份政治、认同政治以及承认政治的日益受重视,文化社会学的意义凸显.正是在这个背景下,本文通过深入分析齐美尔与布迪厄文化社会学的主要思想内容,并对之进行政治哲学解读,以期实现对文化与政治的关系的更加深入的把握.从金钱文化出发,齐美尔看到了文化对于政治的刚性影响力;从文化生产场出发,布迪厄则看到了文化对于政治的软性影响力.因而,从政治哲学的角度来看,齐美尔与布迪厄的思想实际上是具有互补性的.     

互联网时代规范大学生政治表达路径的探析

互联网的发展影响着大学生的政治表达方式和政治参与意识。互联网对于大学生的政治表达具有一定的积极作用,但也存在一些消极影响,积极探索互联网时代规范大学生政治表达的路径,对于提高大学生的政治素质和民主政治发展具有重要的意义。     

试析西方早期政治思维模式的确立与特点

政治思维模式是政治哲学存在与发展的基础。对于西方古典政治哲学,我们除了应充分肯定其奠基性的巨大贡献之外,而且还应该十分清楚它究竟为西方政治哲学日后发展塑造了什么样的胚胎,种下了什么样的种子,确定了什么样的政治思维模式。     

江泽民政治观的形成与发展

江泽民的政治观,是强调人民群众利益主体性的全面的政治观。江泽民的人民群众利益政治观,经过初步形成、基本完善和进一步深入,逐步形成了科学的体系。对于纠正党内存在的片面政治观起到了重要作用,是党的政治思想的重要组成部分。     

以主体性教育深化网络思想政治工作的开展

网络的迅速发展拓宽了思想政治教育工作的空间,也为思想政治教育者带来了新的责任.就主体性教育对于网络思想政治工作深入开展的必要性、作用和方法及意义进行了探讨,以期能对思想政治教育者有所参考.     

基督教的政治化理解——近代西方政治哲学解读基督教的一种基本思路

在现代社会中,政治作用于公共领域,宗教已成为私人信仰问题。然而,西方近代哲学家关于宗教与政治关系的思考则呈现出非常复杂的图景,其中有一种将基督教政治化理解的路向,常常为人们所忽视。从历史的线索来看,从马基雅维利到卢梭有一条渐进的基督教政治化理解的思路:马基雅维利深刻领悟了宗教对于政治的重要作用,并从罗马社会汲取思想资源来加以解决;霍布斯和洛克分别对《旧约》和《新约》进行了政治化的解读,以使《圣经》思想符合并服务于现代政治哲学;卢梭最终提出"公民宗教"的概念,汇集了之前各个线索,显示出宗教对于政治社会的全面价值。这些思想揭示了近现代西方社会中基督教的政治作用,对于深入理解西方社会中政治与宗教、政治稳定与价值形态相互依存的关系具有重要的启示作用。     

阶层分化与政治和谐

我国社会阶层分化对于政治和谐发展固然有其进步性,但我们应清醒地认识到阶层分化所带来的是利益主体和政治诉求的多元化,这与现有政治体系存在诸多的矛盾和冲突,给中国的政治和谐带来了巨大的压力和挑战.政治和谐是社会主义政治文明的应有之意,是社会主义民主政治建的重要目标和重要标志.正确地分析阶层分化对于晰社会主义民主政治建设的不和谐效应,探寻与当前形势相适应的有效的政治稳定机制、完善的政治参与体系和政治整合策略,以化解阶层分化带来的不利于政治和谐的张力,实现社会主义民主政治和谐,推动社会主义和谐社会的构建有重要推动作用.     

从“人情”到“国家”——晋法家政治伦理内在逻辑脉络

法家的伦理思想几乎全部针对于政治,而晋法家作为法家的核心代表,其思想对于中国古代政治伦理的建构有着奠基性的意义。从历史上看,晋法家强调政治的起点是人的自然属性与基本欲求构成的"人情",而最终目标则是要确保国家和社会的整体秩序,由此也就构成了中国古代具有理性主义和国家主义倾向的政治伦理理念。这一理念对于中国古代的政治实践产生了重要、深远的影响,也是人们将中国古代政治称为"阳儒阴法"的重要因素之一。     

美国政治的分裂与修复

自独立以来,对于民主价值的不同认识构成了美国政治体制的尺度,而共和体制的建立与修正都是根据一定时期对于民主价值的不同认识而进行的.在这种修正与调整之间,民主价值和共和体制的内在张力有可能形成美国政治理想与现实的分裂,并引发特定历史时期的政治动荡,特定的政治理论也正是为了弥补这样的分裂或避免政治动荡而产生的.进入21世纪的美国政治又一次出现分裂的征兆,而避免政治分裂的政治理论再一次显得苍白和迟滞.     

关于高校思想政治理论课实践教学的思考和建议

加强思想政治理论课实践教学对于当前的思想政治理论课的改革和实现思想政治理论课教育目标来说意义重大,加强思想政治理论课实践教学,对思想政治理论课教育中理论联系实际原则的运用和"两课"教师的综合素质提出了更高的要求.     

理性政治:当代中国政治哲学的分析单位

分析单位的研究与确立对于学科发展具有范式意义,其设计或选择与该学科的性质、使命直接相关.在当代中国语境下阐释理性政治的基本内涵及其维度,探讨其何以成立和理念支持,揭示其对于当代中国政治的涵摄力、解释力、指导力,应当成为建构当代中国政治哲学的基本论域.理性政治既是一种价值预设,具有现代政治理念的支持,更契合了当代中国的政治实践,是当代中国政治及其体制的基本诉求,因而可以成为当代中国政治哲学的基本分析单位.     

大数据时代思想政治教育资源利用率研究

思想政治教育资源是开展思想政治教育的基础,对于保障思想政治教育的成效具有积极而现实的意义,构建高等教育资源指标体系,选取5所高等学校作为样本对其思想政治教育资源的利用率进行了评估,以期为思想政治教育资源的有效利用提供一定的支持。     

政治民主与政治参与的互动关系研究

资本主义国家虽然具有较为完善的政治参与机制,但这种存在并不必然意味着政治民主也是存在的,事实上政治参与和政治民主之间并不存在必然的联系,否则在西方资本主义国家存在政治参与的条件下,就不可能形成政治冷漠现象了。对于政治民主与政治参与的互动关系,可以从民主的政治基础辨析、政治参与是政治民主的表现形态、冲突系统与政治冷漠三方面进行研究。     

全球化:马克思主义面临的时代挑战

全球化对于发展着的当代马克思主义既是挑战又是机遇。对于经济、政治和文化日益走向全球化的中国来说 ,经济全球化对马克思主义的经济理论提出了挑战 ,政治全球化对马克思主义的意识形态提出了挑战 ,文化全球化对马克思主义的指导思想提出了挑战 ,因而必须研究如何在全球化语境下发展马克思主义。     

政治文化的教育功能初探——基于军事文化视角的分析

政治文化是社会成员在政治体系中持有的政治心理、政治态度和政治价值观,包括人们在社会生活中形成的对于政治的感受、认识和道德习俗规范等。政治文化所包涵的丰富内容为思想政治教育提供了重要的文化资源、文化手段、文化氛围和文化支撑。军事文化作为政治文化的特殊表现形式,是军队政治文化的高度凝练和集中体现,在     

马克思主义政治参与理论的中国化

马克思主义政治参与理论中国化的过程和中国共产党领导下的公民政治参与的进程密切相关.马克思主义政治参与理论中国化的理论成果主要体现在中国共产党历代领导人的论述当中,其中,主要对于公民政治参与目的、政治参与主体、政治参与内容、政治参与方式、政治参与条件、党内政治参与以及农民政治参与等问题进行了系统的总结,从而,把中国公民政治参与的实践和马克思主义政治参与理论有机结合,实现了马克思主义政治参与理论的中国化.     

口号:大众思想政治教育的重要载体——以毛泽东的论述为中心

大众思想政治教育是指对不特定多数人进行的思想政治教育,口号是承载和传达大众思想政治教育信息的重要载体.研究毛泽东关于口号类型、口号特征、口号策略等方面的思想和实践对于丰富大众思想政治教育理论具有重要的学术意义,对于今天的大众思想政治教育实践活动具有重要的指导意义.