跨世纪青年的抉择:道德价值与经济价值之间

“漠视物欲”、“人为物役”的单面指向优胜劣汰的市场竞争裹挟着当代青年 ,从朦胧走向真实。在他们的生活词典里 ,经济生活与道德生活的矛盾是众多社会生活矛盾中最有代表意义的。是纯粹追求经济利益 ,是纯粹追求道德理想 ,还是两者兼而有之 ,青年的实际需要已提出现实而严峻的问题。社会是人的社会 ,每一个社会都不同程度的存在社会弊端 ,即社会病。它在表象上除了社会时尚、思想观念、制度倾向外 ,也表现为社会心理。它其实不在于某种社会行为或社会心理本身 ,而在于打破了健康的平衡 ,破坏了两极的张力 ,一种倾向压倒另一种倾向 ,使人们…     

消费异化的道德省思和理性抉择

消费对于个体的生存、社会的发展和国家的繁荣发挥着重要的作用,然而消费异化的出现又对个体的身心健康、社会的持续发展和国家的复兴带来了负面影响.消费异化从本质上说是以满足自我欲求为目的的消费形式,它的产生需要一定的条件.消费异化具体体现在侧重物质消费、颓废性消费、社交性消费、符号化消费等几个方面.它给社会、国家和个体带来了一系列的负面影响,要走出消费异化带来的阴影,必须提倡理性消费.     

非公有经济领域青年发展需求

在非公有经济领域,青年创业、就业已经成为经济增长新的亮点.需求是人的本性,非公有经济领域青年的各种需求随着经济社会的发展不断变化.与经济社会发展存在着一定的非同步性,现行政策与青年需求又存在着一些差异.需求是发展的动力.非公有经济的发展需要理论的指导、法律的保障、政策的支持.青年可以在促进经济社会的发展中寻找人生的定位.     

当代青年的道德表现与体系重构

从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”,形形色色的表象后蕴含着同一实质：当代中国青年在社会化过程中,面对西方思潮与社会转型的冲击,其价值观念、行为方式都已发生剧变,部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系．培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神,使每个个体走出道德困惑,不仅是青年成人成才的自我要求,更是构建和谐社会的迫切需求。     

道德与当今价值取向

随着我过社会主义市场经济的发展,新时期的道德文化经历着不同阶段以及不同程度的演变。国内经济的发展也以越来越快的速度发展,道德文化的建设也日益提上议程。只有不断强化国人的道德文化水平,才能为国内的和谐社会的构建、落实科学发展观,实现经济文化协调发展谋求更好和更广阔的发展空间。本文研究的目的在于分析面对海量信息。信息时代的政策是如何影响国内各地区道德文化的变迁和发展,树立正确的意识来辨析各类信息,旨在探索创建一个有利于国内各地区和社会发展的健康向上的道德文化环境,寻找经济和社会不断发展的情况下,加强和改善国内各地区道德文化建设的途径和方法。以求能够帮助和引导信息时代正确认识道德文化的重要性,加强和改进信息时代道德文化教育,推进素质教育、引导全面成长的“基础工程”。     

政治道德的价值追求

现如今我国的政治道德体系已经有所提升,无论是从社会的角度上来看,还是从国家的角度上来看,政治和道德都是一个国家非常重要的内容。道德价值主要分为最高价值、核心价值和基础价值三种类型,也就是这些价值共同构成了我国现有的道德价值。下面笔者首先将会对政治道德的基础进行简单的分析,然后对政治道德的价值构成和政治道德价值的实现进行具体的论述。     

关于建构当代青年道德调控体系的思考

青年作为人生的特殊阶段,关键时期,其世界观、人生观、价值观都没有定型.在市场经济条件下,要使青年得以健康成长,必须加强道德调控体系的建构.     

全媒体视域下的青年道德社会化探赜

全媒体是青年道德社会化的重要场域。新时代全媒体迅速发展,舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化,内容生产与信息传播链条不断革新。在此情境下,以媒体融合发展、壮大主流舆论为紧迫要求与实践指向,切实提升青年道德社会化实效成为时代之需。因此,需积极顺应全媒体发展态势,厘清全媒体视域下青年道德社会化所面临的困境,从传播主体建设、内容优化、方法提升、链条延伸等层面探索其创新路径。     

从“道德体验”到“社会效益”:青年志愿服务发展的逻辑演变

道德性是青年志愿服务与生俱来的天然特性,"道德体验"也是早期青年群体参与志愿服务最为朴素的精神追求。从青年志愿服务的主体动机或客观效果的演变来看,青年志愿服务萌芽、探索和全面发展的过程其实也是一个从追求"道德体验"到追求"社会效益"的发展演变过程。青年公益创业就是青年志愿服务"社会效益"最大化的有益尝试。青年公益创业不仅能繁荣社会企业,扩大社会就业,推动社会体制改革,促进社会治理创新,而且在促进社会公正,改善社会风气等方面具有重要作用。     

青年农民工闲暇教育的价值定位与思考

青年农民工闲暇生活“非城非乡”悬空状态带来的系列问题,使人们越来越关注对这一特殊群体进行闲暇教育的意义。闲暇教育可以帮助青年农民工形成正确的闲暇态度、闲暇价值观及恰当的闲暇行为习惯．使他们能有效充分地利用闲暇时间和提高闲暇生活的质量。因此,以传播媒介为载体,以休闲资源搭建为手段,以社区建设为依托来开展青年农民工闲暇教育具有积极的意义。     

交织的张力——后现代主义思潮与青年价值冲突

伴随着改革开放的不断深入和西方后现代主义思潮的不断涌入,当代青年正面临着同一时空下传统、现代、后现代思潮共存的状况,而三种思潮相互交织形成张力,构成了当代青年的价值冲突.本文从分析后现代主义的"放逐理想"、"多元论与差异性"、"责任的消解与去中心化"等几方面的特征出发,阐述它对当代青年价值取向的冲击与影响,并提出对青年价值重构的思考.     

社交网站兴起与青年价值结构分析

青年价值结构反映了青年在价值观念变迁中现代化维度和后现代化维度中的转变程度。目前社交网站覆盖人数众多,用户以高学历、年轻化、城市分布规律化和交际现实性为主要特点。社交网站发展与青年价值结构变迁具有内在的密切关联。社交网站技术引进国内却丧失了原有的“意义图景”,说明我国青年在价值理性方面的缺失和对工具理性的追逐：接受社交网站说明“熟人社会”结构在青年社交活动中仍然延续．社交网站也能为青年实现个人成就提供可能性：社交网站馈赠型社会化模式有效改进了青年“相对被剥夺感”严重、幸福感低迷的现状,这是社交网站进一步发展壮大的功能基础。     

浅析教师道德内涵、价值与当代使命

教师道德在社会道德体系中占据特殊地位,它不仅囊括了家庭、职业、公共生活等三大社会要素,还给道德品质赋予了全新的涵义。以为人师表、以身作则为核心内容的教师道德,应走在社会道德的前面,起到表率作用。但事实并非如此,在多元社会的影响与干扰下,附加的社会、教育、文化条件给教师道德使命担当设置了重重困难。基于此,本文将结合社会道德与教师道德的关联性,从当代使命入手,深度解析新时期教师道德的新内涵、新价值。     

青年高学历人员学术道德建设的思考

研究型大学工科研究生学术道德建设情况将直接影响着我国青年高学历人员的整体道德水平，影响我国自主创新能力和创新成果的产出，影响着我国创新型国家的建设进程。文章以分析比较中外研究型大学工科研究生培养过程中学术道德建设问题为研究视角，提出加强青年高学历人员学术道德建设的思路与对策。     

青年民营企业家的经济心态与优化治理

基于青年民营企业家的经济心态调查发现,在现状认知上,其宏观经济和行业经济评价乐观,财税制度和政务处理评价较低,资税和人地成本问题是阻碍民营经济发展的市场因素,政商关系认知处于总体正面、轻度不平衡不对等的状态。在情感体验上,经济自豪感和经营自立感强,竞争与合作中情感倾向由"控制式"迈向"共享式",也存在不公平、不安全和懈怠感等情感体验。在行为意向上,其公司发展规划趋于乐观且谨慎;在价值取向上,其个人角色与经营理念定位呈现传统与现代的分化。基于此,应从体制政策、市场环境、文化价值和政商边界等四方面优化青年民营企业家经济心态。     

社会经济地位与都市青年风险感知

现代化城市的发展伴随着社会风险增长,而新冠肺炎疫情的发生使得社会风险研究重要性更加凸显,其中,社会风险感知对风险防范至关重要。运用SUNS数据分析都市青年对各类社会风险的感知状况,探讨社会经济地位在其中的作用。研究发现,青年对环境污染、食品安全和转基因食品风险感知程度位居前列,对于流行性疾病风险感知位列第四;社会经济地位对关注度高的风险类型呈现正效应,即社会经济地位水平越高越增加对环境污染、食品安全和转基因食品风险感知的程度;在媒介关注度高的社会风险类型中,高社会经济地位的群体风险感知度高。因此,都市青年对不同类型社会风险的感知呈现差异,社会经济地位的效应也有区别,但各阶层都不能降低对风险的合理感知度。     

儒家道德思想对当代青年的影响

儒家道德历经两千多年，发展到今天，其中具有十分丰富的资源，在当代青年中，它也不无影响。本文着力探讨了仁爱、正义、诚信在当代青年中的影响及其在新时代的条件下的发展。     

乡村振兴与农村青年群体类型的价值研究

乡村振兴,人才是关键.随着消费时代的到来,农民采取"代际分工"家庭经营模式来应对经济压力,大量农村青年外出务工,农村出现了"空心化""老年化"现象.青年的缺场造成乡村振兴内生性动力不足,如何吸引青年参与乡村振兴成为时代课题.当前,农村青年分为知识型、返乡型和在地型三种类型,他们参与乡村振兴的价值取向和作用存在差异.在乡村振兴中,知识型青年注重政治性价值追求,他们发挥政治引领作用,返乡型青年更加追求地方性和国家性创业支持,他们带动农村就业;在地型青年是国家惠农政策下乡的重要抓手,他们在维系村庄社会秩序中起到"中坚"作用.     

网络青年群体崇高价值感的失落与弥合

网络信息时代,虚拟生存成为网络青年群体的日常生活样态。这种特殊的虚拟生存维度从技术意义、话语意义、形象意义上消解着现实社会的崇高价值,表现为网络青年群体整体性意义感的弱化,价值取向的技艺性特征和对崇高价值的虚伪性拒绝,乃至于衍生出现实社会问题。纾解网络青年群体崇高价值感失落的问题,需要以社会主义核心价值观黏合网络圈层的多元化价值标准,为网络青年群体塑立和维护崇高价值的目标客体,同时将社会主义核心价值观融入网络话语之中,对网络青年群体的崇高价值感进行话语性弥合,唤醒网络青年群体对崇高价值的渴望。