草原在欢笑(小说)

我和萨木登骑着马走过坦阔的草滩和跨过秃头山顶的时候,黎明才睁开它那云母色的眼睛;大地从甜睡中苏醒过未,舒展着它那宽广的巨臂,知更乌这才开始歌唱。我们迎着这新的一天去抽查春季接羔保育工作。萨木登是乌兰图嘎公社第一生产大队党支部书记。他是个非常精明强干的人。他能点出这一带草原的每一个山脉、河流和牧场的面积,以及它历来为草原的贡献。更使人     

马不停蹄的民族

知道驾驭一匹马的难度是从巴音布鲁克草原开始的。 那一天,我从一个哈萨克人的帐篷醒来,骑上一匹马鬃很长的高大白马,向草原深处出发。起初,那匹马慢悠悠的,边走边啃食着地上的草根,后来那匹马仿佛被一种强烈的使命感驱使,突然在上坡的时候狂奔起来,我拉紧缰绳,胳膊被强大的拉力拽得生疼,四周平静的草原一下子变得凶猛起来,有好几次我都险些跌落马下。翻过一个山丘,那匹马又慢慢地停了下来,继续它的悠闲,回首间那个帐篷已经从视野中消失,极目之处是一脉天山镶嵌在最远处的地平线上……     

羌塘草原上的帐篷寺庙——柏尔贡巴

高原有高原人的独特生活方式,草原有草原上的特殊文化载体。我们来到藏北高原,在那一望无际的草原上,到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群。而牧民的栖息之所,则是各种各样的帐篷。草原是他们的环宇,帐篷就是他们的天堂。他们在帐篷里产生高原文明,也在帐篷里创造草原文化。他们的草原文化当然也包含他们的信仰:原始的崇拜,苯教的信奉,最终还是顶礼在佛菩萨的脚下。佛从恒河平原向它所能传到的地方传     

从牧人到诗人——访裕固族诗人贺继新

从广阔的草原步入神圣的诗坛 黝黑、清瘦，平静的目光内聚着思索时的专注和热情，真诚的微笑总也抹不去眼睑下那缕淡淡的忧郁——这是裕固族诗人贺继新留给笔者的第一印象。     

草原上的“富泉”——内蒙古自治区一个国营牧場

人們說,国营牧埸在那縱横千里的草原上就像一颗美丽的珍珠。我們既然来到内蒙古自治区錫林郭勒大草原,怎能不到牧埸去看看。从錫林浩特乘汽車出發,走了兩小时的路程,就到了地方国营錫林郭勒种畜埸。建立国营牧埸这塊地方名叫“白音宝勒格”。不知道从什么时候,当地的牧民就給这塊草原叫出了这么个好名称。蒙古語“白音宝勒格”,翻成汉話就是“富泉”的意思,只要到这地方来看看,你就知道这     

自由

我曾问过真正的智者什么是自由智者的回答总是来自典籍我以为那就是自由的全部有一天在那拉提草原傍晚时分我看见一匹马悠闲地走着,没有目的一个喝醉了酒的哈萨克骑手在马背上酣睡是的,智者解释的是自由的含义但谁能告诉我,在那拉提草原这匹马和它的骑手谁更自由呢自由@吉狄马加     

与时俱进创新业 海北明天更辉煌

海北藏族自治州是一个神奇而又美丽的地方,早在20世纪30年代,西部歌王王洛宾先生来到海晏县金银滩草原采风,留下了传世之作《在那遥远的地方》。50年代我国第一颗原子弹、第一颗氢弹的研制基地又诞生在美丽的金银滩草原。1953年自治州的成立,使这片神奇而又美丽的地方步入了一个新的里程碑。     

画笔的永恒——草原

内蒙古草原的地理形势犹如一条宽阔的文化走廊,这里有草原、沙漠、丘陵、森林,还有那大大小小的湖泊和弯曲的小河,而东乌珠穆沁犹如文化走廊的明珠,镶嵌在京城的正北方。我因为有20余载在锡林郭勒东乌珠穆沁与察哈尔生活的经历,生活是创作的源泉,于是,我的画笔选择了草原。回想起来,是历经的岁月将草原铸成我艺术作品的永恒。于是,前些年我请人刻了两枚闲章:“家曾在草原深处”和“草原往事”。虽然身在京城,但我的心依然在那草原深处,依然从往事的回忆中得到鼓舞、得到激励、得到许许多多的启示。日思夜梦似乎是常事。一日,我画了一晚上羊,…     

芳香万里草原行(续完)

四、山和蘑菇草原上也有峭立的真正的山峰。我们从中共锡林郭勒盟盟委所在地——锡林浩特,到著名的口蘑集中产地阿巴嘎旗的灰腾梁去的路上,就看过这样的山峰。那山峰长得真是奇怪。山的南面是直立的巍峨的峭壁,很难上下。但北面却象我们在草原上看到的很多山一样,是极平缓的斜坡,走起来也象走平地一样,根本觉不出是     

苍狼大地

一我祈祷那天边的大雁带我飞向远方去寻找那梦中的草原──尧熬尔古歌亚欧草原，就是从北太平洋到北大西洋的大陆，它从靼鞑海峡绵延到波罗的海，从万里长城和大兴安岭绵延到伏尔加河和多瑙河，从乌拉尔山和西伯利亚冻土带绵延到黑海、里海、兴都库什山、喜玛拉雅山和祁连...     

在那遥远的地方———走进青海大草原

·“在那遥远的地方”———草原上为何很少见到帐房了？“驮着帐房走四方”已成过去。·“风吹草低见牛羊”———草原上的羊群怎么变小了？从以羊聚财到以羊生财。·“人们走过了她的帐房，都要回头留恋地张望”———草原和牧民不再只是旅游者的风景，他们也走向地平线...     

金色的果实

我置身在绿色的草原上,如同置身在万顷碧波之中。放眼望去,丛林啦,溪流啦,芨芨草堆啦,全都是一片娇绿;那颜色苍翠欲滴,惹人心醉。马儿不断喷着鼻子,摇头晃脑,它好象是喝过一碗浓烈的奶酒,又被草原的无边绿色弄得眼花缭乱,甚至于举不起蹄子来了。在山岗上停马向下一看:咦!山洼里那是些什么呀?仿佛金色的太阳出     

散文诗三首

草原牧笛大地的动脉 笛声叫我心醉,草香使马迷路…… 从粼粼的河水的对岸传来悠扬的牧笛声。这笛声,渗人明媚月亮的银光,给恬静的夜之草原唱着爱情的歌。 草原充满蜜汁的芬芳。 积聚的雪,有的向上钻进飘浮着的白云,有的向下渗人微笑着的黑土,有的前往溪水里作客,有的跑去枝极间揍驻。 于是,龙便在云里甩动尾巴,根便在土中蔓延须髯,溪涧清着嗓,枝娅拔着节。 从朦胧的树林的深处传来悠扬的牧笛声。这笛声,伴随轻轻荡漾的薄雾,给皎洁的夜之草原唱着催眠的歌。 草原充满吉祥的美梦。 从茫茫的草原的那头传来悠扬的牧笛声。这笛声,乘着微微吹拂的…     

伤痛的草原

每个蒙古人,不管生长在哪里,心中总有一片草原,那是物质填不进的空旷。正是这块心灵的空旷,塑造了蒙古人独有的精神境界和鲜明的民族性…… 近些年,总能听到或看到草原遭破坏的消息,让我这个不是蒙古人的人也感到了失落和伤痛。我不是蒙古人,但我热爱这个民族,他们自由豪放又悲悯的气质打动着我。想象中的草原神奇瑰丽又苍凉悲苦,是诗境也是禅境。 当然,面对衰败的草原,最痛心疾首的还是蒙古人。草原不光是他们世代生活的场所,也是他们精神的家园。我曾经在想,是什么让蒙古人有那么深的民族情结呢？我的答案最终锁定草原──是…     

那个冬夜 那场大火

离开内蒙古大草原一年了,我还经常想起在那里时的一段生活。那是我人生中很重要的一段日子。     

玛曲草原上的四川人

玛曲的街,平和,近人.楼高不过二层.没有霓虹灯,没有广告牌、咖啡屋.这才是草原的城.让人喜欢. 商业街.遇见修鞋的四川人.不禁心里咯登一下. 又是你们!四川人.你们修鞋修到了天涯海角,从兰州到乌鲁木齐,从佳木斯到昆明.而这是甘南草原上的玛曲啊!你们是怎么来的?我的问话不愿触及那一段路程,那让人难以想象的长路.它芳草萋萋,一枯一荣.它寒有三尺冰冻,寂有心如荒漠. 拉家常,跟你.请你说说这修鞋的生涯吧! 那是十几年前的事了.四川的绵阳,准确地说,是遂宁那个地方,你们的家乡有一个人从乡里跑出来了,千里迢迢来这玛曲抓旱獭,见这里人少,就留下来.人少,指的是有活可做,也就是有衣穿,有饭吃.也就是     

老牧民道如布

我们在内蒙古锡林郭勤盟那广阔似海的草原上走了很远的路,到中、蒙边境的喇嘛库伦近去访问一个老牧民。在这一带的草原上,冬季常受到暴风雪的侵袭。好大的雪呵,有时一下几尺深,再刮起白毛旋风,天地之间都成了雪的世界了。这对牧民和牲畜是一个很大的威胁,就像在大海上得着小船的渔民遇到飓风那样。但人们说,老牧民道如布却很瞧不起这个敌人——暴风雪,因为每次经过一阵搏斗,他就安全地带着自己的牲畜抛开了它。这个人大概是一个高大魁伟的勇士,是一个铁打的汉子,我想。我们在蒙古包里见到道如布,他却是一个干瘦的老头子,满脸密密的皱纹,年纪不过五十,牙齿却已大半脱落了,只有他那劳动的双手,却     

马下双驹

一辆崭新的北京吉普,带着我们对马下双驹的祝贺,开出了内蒙正镶白旗所在地查干诺尔,沿着通往锡林敖包生产队的草原公路急驶。夏天的草原,像画一般绚丽。透过车窗向公路两边望去,那一望无际的草原被一朵朵红的、白     

我的理想

有个普通的哈萨克孩子,曾在草原上度过普通的童年,心里却留下许多不普通的谜。有一天,他眼前出现了一个题目:我的理想。——理想?啊,我的草原告诉我,关于这我该怎么说!我那无忧无虑的童年哟……五岁时,硬跟着表哥上了学。一看,一个帐篷里就坐三个年级,30来个学生。没有桌椅,但这不用愁,别人立即教会了我把本子搁在膝上写字,而且由于是帐     

库布孜——永远的音乐风景

生活在草原上的哈萨克族人,白天放牧,夜晚在缀满群星的天穹下守护着牲畜,时刻伴随他们的冬不拉、库布孜总能奏出充满草原气息的乐曲,那乐曲曲调流畅,节奏鲜明,足以让人忘掉生活的艰辛和烦恼。