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在广州海心沙岛上的亚运会圣火虽然已经熄灭,但在市民心中的亚运之火却是生生不息的,这是因为亚运改变了广州,城市的现代化步伐加快了10年,人们明显感受到了城市环境的巨变。也就是说,广州并不是单纯为了办亚运而办亚运,而是紧紧抓住办亚运的机遇,弥补了城市建设中的历史欠账,使城市发展快速跃上了一个新台阶。 相似文献
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广州亚运会无论从经济、科学技术、比赛精彩程度,都大大超越了1990年北京亚运会.广州亚运更重视中国元素,更有地方文化的色彩,更突出了岭南文化.广州亚运会还带动了周边经济的发展,体现了其辐射作用.广州亚运会有望提升被低估的亚运会品牌,提升亚运会的品质. 相似文献
3.
广东省林业局12日对外发布信息称,广东省14个部门联合发出通知,为了确保广州亚运盛会的顺利举行,通知上要求各地加强野生动物保护管理,认真履行有关国际公约,维护广东文明形象,从10月1日起至12月31日止,广东省内全面禁止猎捕野生动物活动. 相似文献
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金牌是少数人的,健康是大多数人的.为了办赛事广州建了很多场馆,这些场馆亚运结束以后怎么用,至今为止国际、国内都还没有很好的解决办法.亚运会如何解决这个老问题?我认为,处理这个问题的关键是要保持民生视角,将场馆利用到市民大众的体育锻炼中去. 相似文献
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由广东炎黄文化研究会与广州市交通建设管理基金会、中山纪念堂、孙中山基金会、广州市老年人体育协会、广州市老龄事业发展基金会、广州尊老康乐协会联合主办的2010广州老年人“迎亚运,庆五一”大型文艺演出,于2010年4月28日下午在广州中山纪念堂举行。 相似文献
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亚运会给广州发展带来机遇,不仅促进了经济的大发展,有助于世界文化名城建设,提高城市形象知名度和国际知名度,加快优美舒适的宜居城乡建设,培养健康阳光的生活方式,形成文明和谐的社会风尚,促进体育事业的全面发展.同时,亚运也给广州带来了市场开发和财政平衡的难度、满足赛时需求和兼顾长远发展矛盾、协调巨大投资和引导消费关系城市管理等挑战. 相似文献
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黄婕妤 《青春岁月:学术版》2015,(15)
我国现在正处在社会主义建设的转型期,社会文化与价值观的发展趋向多元.为了能够坚定社会主义发展方向,建立并践行社会主义核心价值观,我们需要积极寻找各种理论支持.葛兰西的"文化领导权"理论从内容到价值到实践方式上,都能够为我们提供很好的借鉴. 相似文献
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罗纳德·英格尔哈特的后物质主义理论提供了研究青少年"饭圈文化"的独特视角.人们从重视物质、安全转向生活质量,后物质主义理论强调人的解放、自我表现和人的自主选择.我国小康社会已全面建成,人均GDP达到中等发达国家水平,迎来了从站起来、富起来到强起来的新阶段.计划生育、对外开放政策以及互联网的兴起,进一步加深了"90后""00后"与前几代人的价值观差异,使青少年"饭圈文化"呈现后物质主义特征.通过后物质主义理论全面了解青少年"饭圈文化",构建青少年亚文化和社会主流文化的必要张力,促进国家治理体系和治理能力现代化,引导青少年奋斗新时代具有重要的理论意义和实际价值. 相似文献
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