中国少数民族传统文化结构初探

一、一体多元的中华民族文化 我国是一个统一的多民族的大家庭,通过民族识别,现已确认的民族共有56个,其中汉族人口最多,占全国人口90％以上。汉族以外,有55个民族,由于他们的人口比汉族少,所以习惯上统称为“少数民族”。汉族和少数民族,共同组成中华民族。费孝通教授把这种局面称为“多元一体格局”,它所包括的五十多个民族单位是多元,中华民族是一体。多元一体格局是中华民族在长期的的历史发展过程中形成的。中华各民族共同创造了渊远流长绚丽多彩的一体多元文化。     

习近平:中华民族和各民族是一个大家庭与家庭成员的关系

<正>中华民族和各民族的关系,形象地说,是一个大家庭和家庭成员的关系。各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。——摘自习近平2014年9月在中央民族工作会议上的讲话1988年,我国著名学者费孝通提出了中华民族是多元一体格局的论断,得到广泛认同。习近平总书记进一步指出,中华民族和各民族的关系,形象地说,是一个大家庭和家庭成员的关系,各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。强调各个民族是多元,中华民族是一体;一体包含多元,多元组成一体;一体离不开多元,多元也离不开一体;一体是主线和方向,多元是要素和动力。总书记的这些论断,是对五千年中国历史的     

清以来新疆北部汉族移民文化的形成与分布格局

清代以来,外省移民和区域内的人口流动决定了汉族和其他少数民族在新疆的分布格局。各地区、各民族间的交往交流促进了新疆多元一体文化格局的形成。汉族的分布及与他民族的互动,推动了具有多民族、多地区和多层次内部结构特征的汉族移民文化的生成,并在北疆地区形成一条文化带和两个文化区。     

民族团结:中国现代化的力量之源、安定之源——纪念胡耀邦诞辰九十周年

今年11月20日,是伟大的马克思主义者、中国改革开放的思想先驱胡耀邦同志九十周年诞辰。全国各民族人民都在纪念他,怀念他。因为胡耀邦在担任党的总书记期间,提出了一个影响深远、成效显著的民族观。这就是“两个离不开”,即“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族”。这种新的民族思想观,对于民族团结,对于促进中国现代化的发展,对于创新、发展新型的民族政策和民族思想观(“三个离不开”),对于建设“和谐社会”,都有着积极的意义。从历史文化上说,“两个离不开”的思想原则,说明中国传统文化是一个一体多元的整体。中国传统文化中有汉族…     

邓小平关于处理民族关系三个论述的重大意义

邓小平在领导中国革命、建设和改革开放中,对处理我国民族关系提出了一系列重要的指示,成为邓小平民族理论的重要组成内容,对当时我国处理民族关系起到了重要作用。其中,"两个主义一取消,团结就出现了"从理性上提出了我国处理民族关系的基本观念,汉族和少数民族"两个离不开"从实践上指明了我国处理民族关系的基本原则,少数民族地区发展"两个怎样"从事实上概括了我国处理民族关系的基本标准。我们认真学习和深刻领会邓小平关于处理民族关系的这些重要论述,有助于处理好现今和今后的民族关系,促进民族团结,维护国家统一。     

民族团结——中国现代化的力量之源、安定之源——纪念胡耀邦诞辰九十周年

今年11月20日,是伟大的马克思主义者、改革开放的思想先驱之一胡耀邦同志九十周年诞辰。全国各族人民都在纪念他,怀念他。胡耀邦同志在担任党的总书记期间,提出了一个影响深远、成效显著的民族思想观,这就是“两个离不开”,即“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族”。这种新的民族思想观,对于民族团结,对于促进中国现代化的发展,对于创新、发展新型的民族关系和民族思想观(“三个离不开”),对于建设“和谐社会”,都有着积极的意义。     

多元一体与多民族国家政治整合

如何协调民族多元与国家一体的关系,是多民族国家政治整合要解决的基本问题,也是现代多民族国家面临的基本问题。"多元一体"是多民族国家民族结构的显著特征。我国是一个主体民族的多民族结构的多民族国家。"多元一体"理论是对我国一个主体民族的多民族结构的理论升华,也为我国多民族国家的政治整合提供了理论依据。在这一理论指导下,我国多民族国家的政治整合要以中华民族多元一体格局作为现实起点。     

''''98中国十大民族新闻

１９９８年７月５日至９日，中共中央总书记江泽民第二次视察新疆维吾尔自治区，就民族宗教和民族地区特别是新疆的发展问题发表了重要讲话，并强调提出了“三个离不开”（即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开）的重要思想。我国人口较少的...     

中国少数民族教育事业的发展

当代中国少数民族教育事业的大框架同样呈现了"多元一体"的格局,教学语言及与此相关的问题是民族教育中的一个核心问题,课程设置、教学内容、教学质量及少数民族的职业教育与高等教育都有待于进一步地改进和完善。     

高校大学生民族团结教育探究

我国是一个统一的多民族国家,汉族与少数民族之间呈现出多元一体的格局。处理好民族关系、加强民族团结教育是一项紧要的工作。高校大学生作为一个民族年轻的力量,做好他们的民族团结教育工作对于我国当前民族关系的处理有着很大的帮助。本文将对某高校大学生民族团结教育进行实证研究,对他们接受民族团结教育的经验进行梳理,对一些影响民族团结的因素进行分类归纳,希望得出一些有用的结论,对我国当前高校大学生的民族团结有一定的启发与帮助。     

“多元一体”格局下我国濒危语言的保护与对策

濒危语言保护是当前我国急需面对的一个难题。伴随着语言的消失,我国民族文化多样性也会遭到破坏,中华民族"多元一体"格局体系也会受冲击,可能从而引发一系列的民族问题。本文主要通过对中华民族"多元一体"格局与濒危语言关系的论述引发人们对濒危语言的关注,并尝试结合我国当前的实际,提出适合我国语言保护的一些对策。     

高校大学生民族团结教育探究

我国是一个统一的多民族国家,汉族与少数民族之间呈现出多元一体的格局.处理好民族关系、加强民族团结教育是一项紧要的工作.高校大学生作为一个民族年轻的力量,做好他们的民族团结教育工作对于我国当前民族关系的处理有着很大的帮助.本文将对某高校大学生民族团结教育进行实证研究,对他们接受民族团结教育的经验进行梳理,对一些影响民族团结的因素进行分类归纳,希望得出一些有用的结论,对我国当前高校大学生的民族团结有一定的启发与帮助.     

卷首语

如何协调民族多元与国家一体的关系,是现代多民族国家面临的基本问题。侯万锋的《多元一体与多民族国家政治整合》认为,“多元一体”理论是对我国一个主体民族的多民放结构的理论升华,也为我国多民族国家的政治整合提供了理论依据。在这一理论指导下,我国多民族国家的政治整合要以中华民族多元一体格局作为现实的起点。蒙元耀的《语言平等与和谐社会构建》从构建和谐社会的高度论述民族语言平等政策的贯彻问题,认为语言平等涉及少数民族的权益,也涉及多元文化保护。国家经济、文化要和谐发展,就必须保护少数民旅的语言文化,让弱势语言文化有…     

中国共产党第三代领导集体关于社会主义民族关系的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之四

中国共产党第三代领导集体关于民族关系理论的基本观点包括我国现阶段各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系;巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族共同繁荣进步;在我国民族关系上汉族与少数民族、少数民族之间"三个离不开";"三个离不开"是经济社会发展和民族进步的客观需要和必然趋势;社会主义时期各民族之间和民族内部的矛盾基本上是人民内部矛盾;巩固和发展社会主义民族关系,是建设有中国特色的社会主义的一项重要原则,等等.     

壮族传统文化多元一体格局及其成因

壮族传统文化多元一体格局及其成因覃彩銮（广西民族研究所）壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族（共１５４９万人），主要聚居在广西壮族自治区境内，还有一部分分布在与广西相邻的云南省文山、贵州省从江、湖南省江华和广东省连山等地，形成分布集中、地域相连的大...     

从藏汉关系看“两个离不开”

“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族”,这是对我国民族关系的科学总结和高度概括,它凝聚了几千年各民族相互关系的历史,用生动的语言准确地阐明了我国各民族、特别是少数民族和汉族之间由来已久的血肉不可分离的亲密关系,表达了各族人民共同的心声。很久以来,我国各民族就生息繁衍在中国这块大地上,逐步汇合成为伟大的中华民族,并结成了统一的国家。西藏是我们伟大祖国不可分割的一部分,藏族是我国具有悠久历     

论明代青海多民族格局形成的原因和影响

本文认为,元明之际的青海高原,经过了长时期的民族迁徙与民族融合过程,形成了以汉族、藏族、回族、土族、蒙古族和撒拉族等为主的6个世居民族之分布格局.明王朝针对这种民族格局,采取了因地制宜、因俗而治的统治政策,使青海多民族格局定型化.青海高原局部地区长达千百年的民族发展与融合过程,是中华民族多元一体历史进程的典型例证之一.     

动态

《走近中国少数民族丛书》出版座谈会在京召开 1月11日,由国家民委文宣司和辽宁出版集团共同主办的《走近中国少数民族丛书》出版座谈会在京召开。《走近中国少数民族丛书》是一套大型民族知识宣传普及读物,旨在进一步宣传中华民族多元一体的格局。将少数民族历史文化从多个视角予以展现,进而达到宣传党的民族政策的作用。（国家民委网站）     

公民身份与国家认同:我国少数民族地区的公民教育实践

我国少数民族地区公民教育实践说明,公民教育要紧密结合少数民族传统文化的精髓,爱国主义教育要密切联系少数民族的历史教育和中华民族悠久的历史知识教育,使民族群众了解、熟悉我国这样一个多民族国家悠久、辉煌的历史,从而将他们对本民族的认同意识与国家认同、公民身份认同协调、统一起来.这种做法既能有效激发少数民族的国家认同感和主人翁意识,也使得少数民族的传统文化、历史和地方性知识不致断裂、消失.现阶段,在我国的民族教育和民族文化发展观上,坚持"求同存异、兼容并包"和"多元一体、多样性共存"的发展方向和思路,不断探索和发展"中华民族多元一体"的教育体系及其理论.     

“番拉扎”和“汉山神”两种信仰的比较研究——以甘肃省康乐县莲麓枉子沟村和五户丁家滩村为个案

山神信仰是人们面对强大的自然界时基于生存需要形成的一种原始自然崇拜。笔者在长期田野调查的基础上以甘肃省康乐县莲麓山区信仰"番拉扎"的枉子沟村和五户川区信仰"汉山神"的丁家滩村为个案,通过"一番一汉"和"一山一川"两个具有代表性的汉族村落研究两种类型的山神信仰,从共性和个性的比较中认识多民族区域多元文化的融合和传承,从"番中有汉"和"汉中有番"中认识中华民族你中有我、我中有你多元一体格局的形成。