私有财产权观念与爱尔兰第一次土地改革

近代爱尔兰土地所有权问题牵涉三股主要力量:英格兰地主、英格兰资本家和爱尔兰佃农。爱尔兰佃农认为通过保障自己的土地使用权,能够最好的提升社会福利,提高农业生产水平。英格兰资本家主张培植一个资本化经营的租佃农场主阶层。英格兰地主坚持仍旧在爱尔兰实行大土地所有制。同时,他们用"自然财产权"的观念抵制佃农和资产家的要求,而佃农和资产家用"双重财产权"的观念驳斥它。第一次爱尔兰土地改革就是三方博弈的产物。     

爱尔兰:公布继续教育与培训第一个五年战略

正爱尔兰近日公布了继续教育与培训的第一个五年战略(2014年~2019年)。爱尔兰教育与技能部部长鲁埃里·奎恩表示,继续教育与培训需被视为强大且有效的高等教育"替代品"。该战略的总体目标是在爱尔兰开发一个世界级的继续教育与培训综合系统,促进爱尔兰的经济发展,并满足所有公民的需求。该战略有五个目标:第一,解决学习者、求职者、雇主和员工当前与未来的需求,以促     

父权文学传统描绘下的爱尔兰地图——浅论后殖民主义关照下的爱尔兰文学传统与爱尔兰民族主义

文章以由话语绘制而成想象的地图(cartographic presentation)探讨爱尔兰父权文学传统借由书写、再现的行为,在延续凯尔特文化传统的过程中重新建立自身主体性,进而重新绘制爱尔兰的新地图的尝试。但同时透过解析叶芝、希尼等爱尔兰男性作家所建构的雄性史诗指出,在追求"爱尔兰性"的过程中,爱尔兰父权文学传统又陷入另一窠臼:将爱尔兰民族性"阴性化"的策略——"国族即女性"的文化想象投射于爱尔兰主体身份的建构,或者将女性物化为无生命的国家象征物,这些修辞其实就是男性按天生的权力对女性实施支配,实现精巧的"内部殖民",也是一张爱尔兰男性强加于女性的殖民版图。     

对“吉芬悖论”的历史回顾与存在性考察

通过对"吉芬悖论"的历史回顾,发现众多经济学教材上有关吉芬爵士和爱尔兰马铃薯的故事只是一个传说,而非真实记载。首先,除了马歇尔的一家之言外,吉芬爵士的著作中没有关于吉芬现象的书面记载。其次,作为"吉芬悖论"的经典事例,爱尔兰马铃薯是吉芬商品的发现并非源于吉芬爵士。最后,在实证方面,我们并未在文献中找到支持爱尔兰马铃薯是吉芬商品,以及市场上存在吉芬商品的证据。     

当代爱尔兰女诗人努拉·尼·古诺尔的“灵异世界”

古诺尔是当代专用爱尔兰语创作并专注本土文化的重要的爱尔兰诗人.她在诗歌创作中深入挖掘并扬弃爱尔兰的口语传统,融入现代意识,创造了一个内容丰富的"灵异世界".本文旨在简介诗人努拉·尼·古诺尔,分析她对凯尔特传统的认识,并展现她的"灵异世界".     

像名厨那样“烹调”爱情

一盛中国是最早为中国争得世界荣誉的小提琴家之一,上世纪80年代开始,他多次受邀到世界各国举办专场音乐会。1986年,盛中国应日本方面邀请,担任第3届日本国际小提琴大赛评委,评选结束后,主办方盛情邀请他举办一场音乐会。盛中国提出一个要求:举办音乐会离不开伴奏,能否在当地帮我找一个钢琴伴奏。     

爱尔兰开通网上签证申请

新签证系统3月31日启动,以往12个月银行存款记录减为6个月"新的网上签证申请系统在全球已经铺开,在中国定于3月31日启动。"在刚刚结束的第13届中国国际教育巡回展主办的中国与爱尔兰教育交流合作论坛上,爱尔兰国际教育委员会主席约翰·林奇与爱尔兰驻华使馆签证官员Eimear Cowan在介绍爱尔兰教育及国家资格授予框架和签证政策时透露说。     

留学人才将促进国际经贸合作——采访爱尔兰使馆商务参赞

3月2日，在北京国际教育巡回展上，爱尔兰派出了一个由17所高校和语言学校组成的阵容强大的学校代表团参展，这充分说明爱尔兰教育界对中国的重视程度。事实上，近两年中国学生选择到爱尔兰留学的人数越来越多，这必将在不远的将来极大的推动两国经济贸易的发展，这也是爱尔兰驻华使馆一直在努力促进这个趋势的初衷。为了提供给读者更多的信息，本刊记者专门采访了即将离任的爱尔兰驻华使馆商务参赞葛伟（MichaelGarvey）和新任商务参赞郝伯安（AlanHobbs）先生。记者:记得去年中国总理朱针基访问爱尔兰时曾经说过，70年代加入世贸组织的…     

浅谈民国时期的上海音乐会

民国时期,上海西洋音乐会举办得极其频繁,类型多种多样。就现场演奏形式而言,可分为交响音乐会、口琴音乐会;就音乐的传播媒介和方式而言,又出现了唱片音乐会、无线电音乐会等新的音乐会形式。各种类型的音乐会在上海这样一个西方气息浓郁的城市出现和传播,极大地丰富了当时人们的文化生活和精神世界。     

爱你一百年,只要六元钱

爱尔兰是全世界结婚率最低的国家,作为一个信奉天主教的国度,这个国家是禁止离婚的。很多适逢婚龄的男男女女大都选择观望,迟迟不去婚姻登记部门办理手续。所以,在爱尔兰流行不婚和晚婚。但一对中国夫妻在爱尔兰的结婚经历,却让我们感受到了爱尔兰这个国家对婚姻的完美诠释。     

孜孜不倦苦追求,声声弦韵传深情——吴莎莎、施冰青同学二胡独奏音乐会听记

五月的榕城开始进入初夏,随着气温的升高,福建师大音乐学院音乐会的演出活动也越来越火爆.4月26日、5月6日笔者参加了两场"二胡艺术及教育方向"研究生独奏音乐会.第一场是吴莎莎同学的音乐会,第二场是施冰青同学的音乐会,她们都是我院黄忠钊教授的学生.从音乐会的曲目安排上看,两场音乐会有许多共同的特征.     

爱你一百年，只要六元钱

爱尔兰是全世界结婚率最低的国家，作为一个信奉天主教的国度，这个国家是禁止离婚的。很多适逢婚龄的男男女女大都选择观望，迟迟不去婚姻登记部门办理手续。所以，在爱尔兰流行不婚和晚婚。但一对中国夫妻在爱尔兰的结婚经历，却让我们感受到了爱尔兰这个国家对婚姻的完美诠释。     

德国乞丐不一般

正我最近飞赴德国的爱尔兰根,看望在纽伦堡大学读博士学位的儿子。在爱尔兰根下了飞机,我乘坐直达纽伦堡大学的专轨列车,由于一路颠簸,一阵阵困意向我袭来。为了不至于睡着错过了站点,我随手拿出一本海恩里希·伯尔写的畅销书读了起来。"你喜欢海恩里希·伯尔的书吗?"忽然,我的耳边传来一个男人的声音。我疑惑地用眼角的余光望了一眼声音传来的方向,发现一个中年男人     

叶芝诗歌:民族的吊诡与东方的悖论——论其文化民族主义、身份、主体与东方传统

作为爱尔兰现代诗歌的代表,叶芝自信地承担着对爱尔兰民族性构建的历史责任,然而叶芝自身暧昧的盎格鲁—爱尔兰的民族身份对他构成了一种挑战。因此,诗人试图寻求一种文化的民族主义成为其构建爱尔兰民族性的基础,爱尔兰原始的乡土文化被视为其民族根性的源泉,然而这种民间性又与诗人精英性的气质相抵触。在建立现代的民族诗歌的过程中,叶芝瞥见了神秘的东方传统这一蹊径,用东方文化的宇宙观与美学观为灵感来抵制西方文化中的裂隙。可是强烈的民族诉求又决定了诗人强力主体性的始终存在。通过对东方传统中"无我"的挪用来确立"自我"的民族意识,叶芝的诗歌始终显现出无法超脱的种种悖论。然而,这种悖论的存在也正凸显了叶芝的诗歌美学。     

留学爱尔兰增加预评估程序

记者从爱尔兰驻华大使馆获悉:从2005年12月1日起,爱尔兰驻华使馆试行新的留学签证规则,即不再要求国内大部分省份的申请人在签证申请前将学费交到爱尔兰,而是在签证申请通过预评估后,再通知学生交纳学费,并在爱尔兰的录取学校提供相关收费信息后,由使馆向申请者签发赴爱尔兰留学签证。具体步骤是:先由学生委托代理申请学校并凭通知书递交签证申请(是否收取定金由各学校决定),在学生签证申请通过评估后,爱尔兰使馆工作人员将及时通知代理机构,以便安排学生汇款支付学费,学校提交该汇款的到账证明后,使馆签发赴爱尔兰留学签证。同时,使馆对学…     

掌声无错

他是著名的钢琴演奏家。他选择演出的场地总是只能容纳一两百人的小礼堂。在演出时。他不能容许其他人发出一丝声响。一次,一个观众的手机响了一下,他愤然中断音乐会。在他的一场新年音乐会上,举办方发给每个观众一张"入场须知":为了您能够欣赏到最精彩的演出,请务必保持安静。     

行乞的国王

从前,有一位爱尔兰国王,没有儿子。于是,他派人在全国各地张贴布告。布告上说,每一位爱尔兰王国的年轻人,都可以作为一个可能的王位继承人要求觐见国王。不过,所有准备去觐见的人,都必需具备两种品质:一是热爱上帝,二是热爱他们的同胞。     

论格拉斯顿时期英国对爱尔兰的土地政策

爱尔兰问题一直是国际上关注的一个问题 ,其核心是爱尔兰民族与英国殖民统治的矛盾 ,而土地问题则是矛盾的主要表现。格拉斯顿内阁时期 ,面对爱尔兰社会的长期动荡 ,基于英帝国利益的考虑 ,改变传统的掠取的土地政策 ,通过立法手段 ,逐步实现爱尔兰农业资本主义化的土地解决方案 ,对后世产生深远影响。     

一场学生策划的公开音乐会

正一场与众不同的音乐会,日前在普陀区浅水湾文化艺术中心举行。其特别之处在于:整场音乐会从幕前歌手、伴舞、乐队、主持到幕后灯光、音响、舞台监制,全部由一个班级的学员策划担当。而一年以前,他们在这些方面的基础几乎为零;现在,还有一年毕业的他们手握多家国际大型演艺团体、音乐器材经销商的工作邀请……他们是上海音乐与演艺教育基地的第一批学员,以音乐会的形     

一生,60岁才开始

爱尔兰作家萧伯纳说:"60岁才是真正的人生。"孔子说:"六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"意思是,人到60岁以后,思想和行为才更符合外界的客观规律,得心应手,成熟老练,才能真正体悟人生的真谛。