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文章在当代中国哲学社会科学“三大体系”构建语境下,对藏学学科概念的内涵和外延以及藏学的学科体系、学术体系和话语体系建构进行了分析和探讨。藏学作为一门国际显学,其在中国哲学社会科学领域具有学术意义、生态价值意义以及社会现实意义上的多重重要性。藏学成为一门学科,所依托的是其悠久的历史文化传统、丰富的“十明”学科内涵以及庞大的文献体量,其内涵与外延同时具备学术属性与学科属性。因此,对涉藏研究和藏学学科两者的所指范围,应从概念逻辑层面上明确辨析。当前而言,藏学的学术体系仍需更加规范的概念界限与学科归口,而学科体系建设则需要各高校在藏学人才培养方面发挥更大作用,最终建构具有中国特色、中国风格、中国气派的中国藏学话语体系。 相似文献
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20世纪以来 ,西方政治学研究及其分科日趋纷繁复杂 ,成为社会科学研究重要组成部分。我国在十一届三中全会前后 ,也把政治学逐渐列为社会科学的一门学科 ,并在如何运用国家机器为社会主义现代化建设服务方面已取得相当的成就。然而 ,在藏学研究领域 ,尽管其发展过程及涉及的各个研究领域从来都无法回避无所不在的政治学问题 ,但政治学学科仍未能获得准确的定位。一门学科能否独立 ,在于是否有独立的对象 ;一门学科的地位 ,也在于它的对象的地位。当代藏学研究中政治学学科定位的必要性在于 :达赖集团叛国出逃后 ,国外对所谓“西藏问题”和藏… 相似文献
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藏学是一门以中国为故乡的国际"显学",国史学则是以新中国历史及其规律为研究对象的历史学科.西藏是中国领土不可分割一部分的历史与现实,决定了研究当代西藏问题需要藏学与国史学的交叉和跨学科研究.沿着这一学术理路,我以"当代中国的西藏"为研究领域,以民族区域自治制度研究为主线和重点,将当代西藏研究贯通于国史学中,取得了一定研究成果. 相似文献
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中国藏学的历史尚短，藏学领域各分支学科内部的结构和学科之间的相互关系尚未确定，藏学这门学科的理论、方法术语等也尚未明确。然而，随着一个学科的不断发展，学科体系必须得到逐步完善，否则难以规范并推动学科的进一步发展，因此，学科理论体系的建构、藏学学科内部结构的合理调整、各分支学科内部的良性组合及其相互关系、传统学科的继承和新兴学科的开创、不同学科的交叉、藏学发展的历史进程等，都是不可回避的问题。 在１９世纪末２０世纪初中国藏学的草创时期，随着西方各门新兴学科的引入，藏学研究逐渐突破了传统体系的范畴，… 相似文献
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经济一体化和政治、文化多元化是目前世界的总体特点，也是藏学研究的大背景特点。全球化背景和知识经济的到来，使藏学研究产生了近乎本质的变化：其一，以前的藏学研究相对封闭，而现在的藏学研究已逐步走向开放；其二，以前的藏学研究社会意识形态和政治因素突出，而现在的藏学研究在这些方面均有突破；其三，以前的藏学研究手段（尤其是信息处理和传播手段）落后，而现在的藏学研究在研究手段上可以说已经跨入了一个新的时代；其四，以前的藏学研究学科研究领域相对狭小，而现在的藏学研究几乎已涉及了所有的学科。 相似文献
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随着藏学研究的发展与藏族研究的日渐繁荣,藏学目录学作为指导人们阅读藏学书籍、研究藏族文化现象、探讨藏学学术发展规律的学科日渐兴盛起来。但对藏族和藏学目录学的研究,目前还处于比较落后的状态,还有许多方面尚待拓展的空间。甘肃省藏学研究所丹曲博士主编的《拉卜楞历史档案编目与拉卜楞研究论著目录索引》,就是在这一研究领域的一次重要开拓。它对于查找有关拉卜楞寺档案和拉卜楞寺研究文献资料的人们,都极为有用。 相似文献
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我们依据美国人类学界所界定的学科范围,将体质人类学、比较语言学提取出来,再添加上我国史学领域的姓氏学,便可以构成一门学科:历史比较人类学。历史比较人类学是一门交叉学科,它横跨历史比较体质人类学(体质人类学)、历史比较语言人类学(比较语言学)以及历史比较姓氏人类学(姓氏学)三个学科。历史比较人类学,有别于以往的人类学,一是排除了社会人类学或文化人类学,增添了姓氏学;二是将源自于比较语言学的历史比较法推广到体质人类学和姓氏学中。历史比较人类学的研究对象是:人类生物体谱系;历史比较人类学的研究方法是:历史比较法;历史比较人类学的研究目标是:从体质、姓氏、语言入手,构造人类的群体谱系 相似文献