论文化出版与出版文化的发展

出版是人类文化交流与传播的主要手段 ,是人类文化创造与积累的重要途径 ,是人类文化生产和发展的根本标志。出版文化既是历史发展的产物 ,又是社会实践的产物 ,并具有具体的批判性。当前 ,我国出版业应坚持正确方向 ,崇尚理性 ,加强管理 ,提高自身素质。     

略论义务本位行政文化

当代中国行政文化的发展,应该以行政机关的义务为本位,这是马克思主义的一个基本观点,是社会契约理论在行政文化中的合理推演和具体体现;也是公共选择理论的现实启示。在当代中国,行政机关承担的义务包括目的性义务、经济义务、政治义务、文化义务四个方面。义务本位行政文化倡导的价值理念包括:在经济、政治、文化领域,对效率与公平实行各有侧重的价值选择;在对权力的认知方面,强调尊权与限权的有机统一;在义务履行方式方面,强调他律向自律的自觉靠拢;在处理政府与公民关系方面,强调平等与协作统一的服务理念。     

个人本位·地域本位·民族本位──论文化散文的价值选择

文化散文近年颇为盛行。本文通过对文化散文的三种价值取向：“个人本位”、“地域本位”、“民族本位”的比较分析，指出文化“大”散文应是文化散文发展的正确方向。     

解析陈寅恪文化本位论

文化本位论是陈寅恪文化史观的核心,它是否有体系一直是学人争论的问题。通过研究,认为它有“文化”本位论、中国文化本位论、儒家文化本位论三个层面的含义。这三个层面所体现的从文化角度研究历史、外来文化与中国文化的关系以及儒家文化精神在史学研究中的地位等思想,对陈氏的史学方法与信念产生了重大影响。     

中西传统法律文化中的法律本位

中国传统法律文化中的本位思想集中体现在“家族”“国家”“集团”这几个方面,而西方传统法律文化中的本位思想则主要体现在“个人”“权利”等方面。通过对于中西方的比较有助于理顺中国传统法律的集团本位和西方传统法律的个人本位的形成与发展。     

出版文化研究述评

在对近几年来出版文化研究成果进行综述的基础上,明确界定了出版文化的内涵,并且指出要分别从广义和狭义文化角度出发对出版文化进行总结,不宜将“出版成果中的精神内容”列入出版文化的研究范围。     

多元文化背景下高校辅导员工作由管理本位向德育本位回归

伴随我国改革开放的不断深入形成了以社会主义文化为主导,多种文化交织、兼容和发展的多元文化,在这种背景下,辅导员职责不清,大学生价值多元化的现象要求高校辅导员工作理念由管理本位向德育本位回归。辅导员在德育过程中应以大学生的世界观、人生观、价值观教育等为内容,以弄清辅导员角色定位,明确辅导员职责等为方法,促进大学生全面发展。     

构筑基于毛泽东人民本位观的企业文化

毛泽东同志的一生,是全心全意为人民服务的一生.毛泽东思想中闪烁着丰富的人民本位思想内涵--人民本位观.毛泽东的人民本位观充分体现出我们时代对企业价值的要求.因此,我们应当构筑基于毛泽东人民本位观的企业文化,来引导我国企业文化建设走出困境.     

人类文化进化与科技本位教育简论

文化是人类借以生活生产而相互沟通交流的观念系统及相应的物化载体,是人类谋求生存和发展的特有工具与手段。人类在其主体能动性的驱动下,不断地创造、传递和更新文化,日益显著地超越动物界,沿着自己开辟的特有文化之路加速进化。教育作为最典型的体现着人类主体能动性的类活动,其最根本最普遍的职能就是迅捷有效地传递、积累并有助于创造文化。随着文化的加速进化与积累,文化的内容变得日益丰富膨胀,过分肥大。既然如此,教育到底应该从何处着手才能更有效地实现其文化职能呢?显然,只有立足于着重传递那些最有利于人类生存和发展、根本地决定着整个人类文化进化的效能和速度的人类文化部分,才是最适宜的选择。     

构建出版企业文化 增强出版企业活力

本文阐述了社会主义市场体制下构建出版企业文化的必要性,充分论述了在社会主义市场经济体制下构建出版企业文化的一些构想,并提出其得以顺利实施的保障体系。     

汉典虎谭：志异的文学与文化的本位

当代“虎文化”研究越出母系氏族的下限而率多牵涉“虎图腾崇拜”,但在文明的历史中一直发生人与虎的交集,人们谈虎也必不脱离文明历史中的文化观念。汉典虎谭则与华夏文化密切相关,对于虎的称名与物性的认知出于独特的文化观念,虎被称为君、王、侯,乃是中国古代君主政治的投射,或谈虎而本《易》理,尤见精诣。在汉典虎谭中,白虎是一个突出的物象,本于星宿的虚构,对应天下的分野,具有阴阳、五行、四时物色以至礼制、军事、刑政、仪仗、建筑、音乐的关联,所谓驺虞仁兽也是本于白虎星宿分野的虚造。生肖虎更与人的生年维系一起,寅配虎和历法寅正,都以敬惕慎始相与为义。虎的威猛在华夏文化中具有广泛的军事假借,用为机构、制度和兵权的协约。至于虎暴害人,则以恶人化虎、为虎所杀用示惩罚,以除暴安民和自然平衡彰显德政,又以善恶相即说为义虎,多关三教,相与融通,不尽义理牵涉,究在山野寺观,僧道所居,人虎交处,虎事乃多。在文学与文化的维度,包括虎事的志异盖本阴阳、五行与扬攉大化,以史家的立场在“子不语”之外载录天人之际的无穷变化,形成基于子学的独特文学传统。     

论出版企业文化的构建

本文分析了传统出版机构组织文化的的核心内容,包括出版人的使命、出版机构的决策模式、出版机构对员工的评价和管理制度、出版人的形象以及出版企业人际关系本质等;同时还分析了现代出版企业面临的变局,指出,在新环境下,传统组织文化已经产生了种种不适,并阻碍传统出版企业的改革和发展;最后,构建了适应现代环境的出版企业文化。     

学术出版的文化属性之我见

出版是一种文化,学术出版更是高格调的文化折射。学术出版的文化属性往往体现出一个刊物的高下优劣乃至于成败得失。文章结合编辑出版工作,从文化责任、文化追求、文化使命等三方面探讨了学术出版文化属性的意蕴、要求、表现、走向和发展。     

试论三十年代中期的中国本位文化建设运动

三十年代中期,国统区文化界,围绕着如何建设中国新文化,展开了一场论战。本文兹就本位文化问题,略论一二。一、中国文化建设运动前的中国社会三十年代前后的中国社会,特点是动荡不宁,处于一个剧烈变动的时代。首先,由于日本帝国主义的侵略,东北沦陷,华北危急,中华民族处于生死存亡之秋。而国民党反动政府却奉行“攘外必先安内”之策,相继与日签订“塘沽协定”、“何梅协定”,激起国人强烈反对。于是在文化界,掀起了抗日救亡运动的高潮。“中国民权保障同盟”的成立,一大批救亡刊物的出版,说明民众抗日反蒋的要求越来越高。其次,继五四运动以后,马克思主义在中国迅速传播,共产主义思想影响愈来愈大。三十年代中国思想理论界相继爆发了“中国社会性质问题”、“中国社会史问题”、     

传统“义务本位”观的法律文化解析

“义务本位”是我国古代重要的思想观念。它是我国古代农耕社会的特有产物,并随着自给自足的自然经济而逐步深入到民众的观念中。“义务本位”观念之所以产生并能够支配人们的思想之久远,有着其历史和观念等深层次的原因。本文拟就“义务本位”观念予以分析,并阐述这一传统观念的负面影响并探讨其解决途径。     

从全球出版结构审视中国出版文化软实力

我国出版业在世界格局中的竞争实力对我国文化软实力的效果发挥有着重要影响。从2006年至2008年全球出版销售排名50强格局看,我国出版走向世界的路途尚远,因此需要从世界出版巨头的发展路线及动态中汲取经验,改变出版格局、提高产业集中度、拓展国际市场,这样才能提高销售收入,提高核心竞争力,为提升我国文化软实力作出贡献。     

浅议出版文化与精神文明

出版文化的生产中心是编辑出版工作,它把精神成果通过现代的出版媒体的集合、固化成各类出版物,形成科学文化知识体系。出版文化的社会认知体系和社会规范体系,对人们的政治、思想、文化和道德等都将产生重大而深远的影响。     

出版文化及其历史传承

出版文化是在一定的社会政治、经济、文化基础上产生的出版理念以及在出版理念指导下的出版实践、出版成果及其影响的总和。出版文化横亘物质文化和精神文化两个领域,是人类文明得以延续的桥梁。继承出版业的优良传统,准确把握当代出版文化的特点,才能推动当代出版业的良性发展。     

从权力本位迈向权利本位

大学治理效能决定了大学治理向现代化递进的成色,其有效性需要在权力—权利的双边互动关系中呈现。中国大学治理呈现由权力本位向权利本位转变的趋势,且治理成效显著。在权力逻辑中,由于大学权力精英治理事实与民主参与价值之间的疏离,需要廓清各行动者权力的边界。在权利逻辑中,大学治理要切实保障利益相关者权利,将这一旨趣确立为界定与规范大学治理的核心机制。基于此种认识,大学治理必须坚持满足人民对高质量教育的需求,以利益相关者权利确立大学治理的根基、以法治凝聚大学治理的共识、以集体行动创造大学治理动力、以质量文化提供大学治理支撑,由此确立大学治理现代化的基点,提升大学治理效能。