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直长发,齐刘海,大大咧咧的样子,是电视剧《我的青春谁做主》(简称《青春》)中的钱小样,用陆毅的话说,这个名字听起来就那么"找抽",王珞丹扮演了一个特别能折腾的叛逆女孩。接受采访时,王珞丹表现出了80后女孩该有的热情和忧郁,喜欢说"呵呵"和"偶",拿这个当口头语,对80后的理想和爱情也给出了她心中的正解。 相似文献
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《诗经·魏风·硕鼠》中有这样两句诗:“逝将去女,适彼乐郊;乐郊乐郊,谁之永号。”对其中的“之”,古今都有不同的解释。概括起来,主要有以下两说:①“之”是动词,此说源于郑玄。《郑笺》:“之,往也。”此说影响甚大。王力先生主编的《古代汉语》,就将“之”解释为“往”,并将此句串讲为“谁去了还长叹呢?”②“之”是句中语气词。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“之,其也。谁之永号犹云谁其永 相似文献
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随着改革开放的深入发展,海峡两岸的交流日益扩大,台湾学者的学术成果不断介绍到大陆,这对于我们了解台湾学术界的研究成果无疑是有益的。最近读了台湾大学许介鳞教授的《谁最了解日本》(以下简称《谁》)一书,深感到这一点。 相似文献
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青春具有哲学品格,青春在时间维度对生命状态的描述意味着在对未来的筹谋中理解过去、建构现在,从而具有极强的实践意义。青春性从人扩展至政党、民族、文明,意味着在对人类前进方向的思索中,对历史识变、应变、求变,把握未来而立足现在,开拓崭新的思想与实践形态。青春中国是近代中国伴随着中华民族卷入“世界历史”进程,而显示出的近代中国独特的思想面貌和民族状态。近代仁人志士在对新人、新思想的探索中,表现出对青年人的呼唤、青春品格的提倡,促成青年共产党人的登场,从而奠定共产主义青年引领时代、带领人民、走向未来的历史基础。中国共产党是青春之党,中华民族是青春之民族,中国共产党人接过青春中国探索的接力棒,为青春中国的当代形态不断注入新的力量。新时代中国青年应有识大势的眼光、肯奋斗的姿态、勇担当的豪情,以青春之我努力为青春之党、青春中国、青春之时代贡献崭新力量。 相似文献
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有人说《周易》是伪书,你的看法……。我是在1994年发现《周易》是伪书的,为了慎重起见,我不得不耐心地钻到古书堆里去查找自关证据。在掌握了充分的证据材料的基础上,我把研究的结论献给读者。为了理直气壮地说“《目易》是伪书”这五个字,我准备了远远超过五万字的证据材料。请问《周易》的作者是谁?据《史记》的记载,《周易》的经文(即卦辞、爻辞)是周文王所作,《周易》的《彖传》、《象传》、《系辞传》、《说卦传》、《文雪》是孔子所作。绝大多数的后人,相信《史记》的记载。那么《周易》的真正作者是谁?我认为:《周易》… 相似文献
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《红楼梦》所展示的小说美浅探常辅相《红楼梦》是中国叙事艺术的集大成之作,这部小说的丰富内容和卓越的艺术成就吸引了广大读者和研究者。我们读这部小说,谁不是全身心地沉浸在里面?如醉如痴,如蜜蜂扑在花心上面,而忘记了这是采粉酿蜜,忘记一切呢!这就是小说《红... 相似文献
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任何一个为现代化而奋斗的社会必须首先发展其创造或适应新技术的能力,推广它们,然后应用到工厂车间。中国的新技术来自哪里?它是怎样推广的?自1980年在美国商业部于大连举办的经营管理训练中心任职以来,我一直在探讨这些问题。我在3年时间里进行的现场研究,加上我对100多人的访问,使我得出一个多少有点惊人的结论:在中国,技术“专门知识”的来源,在相当程度上同美国一样。它来自新 相似文献
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该书的姊妹篇《谁的正义?哪种理性?》于1988年出版,把探索的触角伸展到正义和理性概念上。作者本人对这两部书都曾著文介绍,前书介绍已由白锡堃先生译出,见《国外社会科学》1985年第5期。这里译出的是他对后一本书的介绍。 相似文献