共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
刘锡淦 《新疆大学学报(社会科学版)》1990,(2)
宗教与宗教文化有着密切的联系,但不属于同一概念。“宗教是人民的鸦片。”它随着社会的发展逐渐消亡;而宗教文化属于人类文化,是人类文化宝库中的财富,它将在人类社会中永存。所以二者不可混为一谈。 相似文献
2.
哈尼族的原始宗教与民族文化传承 总被引:3,自引:0,他引:3
李宣林 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(6):81-83
哈尼族的原始宗教是哈尼文化传承的特定模式和运行机制,本文就哈尼族的原始宗教在哈尼族民族文化传承中的作用进行论述的同时肯定了摩匹在哈尼族社会中的文化地位。 相似文献
3.
试论宗教与文化的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
丁克家 《西北第二民族学院学报》2005,3(2):47-52
简要梳理和阐述宗教与文化的内在关系和外在关系,对二者的关系和复杂性进行比较深入的探讨,同时,将宗教与文化、宗教的文化性等特征放在当代的历史背景中,进行动态的审视、思考和盐?这是我们研究宗教与文化的关键之所在。 相似文献
4.
徐世栋 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(5)
宗教是一种十分古老的、对人类历史发展起着深远影响的历史现象.我国既是一个多民族国家,也是一个多宗教国家,正确认识和处理我国社会主义时期的宗教问题,直接关系到民族团结、社会稳定以及国家安全和祖国统一. 相似文献
5.
本文通过史籍考释、田野调查 ,对彝族宗教的产生、发展、演变等文化现象进行了阐述 ,提出彝族有自然崇拜和祖先崇拜之宗教信仰 ,并定论自然崇拜产生自母系氏族社会 ,祖先崇拜产生自父系氏族社会 相似文献
6.
夏敏 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,(5)
中国少数民族现存不同类型的宗教 ,遗留有大量原始宗教成分 ,历经文化变迁 ,原始宗教主要表现为两类动态性的流变形式 :一是传承 ,指的是少数民族因文化传衍、交流等缘故 ,既使原始宗教在现有宗教中得到相对直接的保存 ,又在通古斯民族的萨满教、藏族的宗教等过渡型宗教中得到延续、发展和引申 ;二是互动 ,它既指诸如中国上古民族与周边民族、晚近诸原始民族的共同信仰物、相似宗教活动所显示的文化碰撞引发的宗教文化互动 ,也指原始宗教文化与体系宗教文化的互融与互补 ,在我国突出地表现为藏传佛教、南传佛教 ,以及汉地佛道二教及其他体系宗教对原始宗教的各种影响 相似文献
7.
8.
龚志祥 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(2):24-27
恩施土司城是湖北恩施州城土家族文化的标志性工程,分析其景点的布局和经营情况,认为应从景点建设、经营环境、经营管理等方面进行提档升级。具体有建设土家风情社区;可组建以土司城为核心资产,以宾馆为配套项目的旅游集团公司,并赋予相应的管理职能,使其打造成为鄂西文化旅游之亮点。 相似文献
9.
陈坚 《山东科技大学学报(社会科学版)》2009,11(6):61-67
"文化软实力"作为一个国家综合国力的重要组成部分,有"纯粹"和"假借"两种存在形态。不同的宗教因其宗教内容和存在语境的不同而表现出或"纯粹"或"假借"的较为复杂的"文化软实力"状况。基督教由于其背后一直有强大的西方世界作后盾,至今还无由表现其纯粹的"文化软实力",而佛教则主要表现为纯粹的"文化软实力"。中外许多有识之士坚信,包括儒、佛、道在内或以其为主的中国文化在科学与物质当令的时代依然还有着潜在而强大的足以拯救人类走出困境的"文化软实力"。在中国国家"硬实力"提高的基础上,辅之以适当的传播,中国儒、佛、道三教的"文化软实力"就会充分地显示出来。 相似文献
10.
赵建常 《中北大学学报(社会科学版)》2006,22(4):53-55
宗教作为一种特殊的意识形态,给俄罗斯文化打上了深深的烙印.本文通过对俄罗斯宗教文化的分析和它在俄罗斯文学中的体现,揭示宗教文化对俄罗斯文学的影响,从而进一步说明宗教是俄罗斯文学的一个重要组成部分. 相似文献
11.
孟祥坤 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(13):1-4
在高校文化建设中,不可忽视宗教文化对校园文化的作用和影响.结合对大学生宗教信仰情况的抽样问卷调查,分析了宗教文化对高校校园文化的冲击,并从外在环境因素、宗教文化自身魅力、大学生家庭熏陶等方面进行原因的探讨,主张通过加强马克思主义宗教观教育和重视心理健康教育辅导,消弭宗教文化的消极作用,抵制非法宗教活动和境外敌对势力的宗教渗透,以社会主义核心价值体系引领校园文化建设. 相似文献
12.
潘世昌 《西北民族大学学报》2014,(1):46-51
"宗教多元论"的主旨是界定各传统宗教间的关系,把各传统宗教纳入"同等有效"和"平等"的范畴,进而为宗教的长远发展建立一条可行的原则。对穆斯林学者而言,"宗教多元论"并不是一个全新的理念,本文在尝试解读穆斯林学者传统观念里的"宗教多元论"的意蕴的同时,与约翰·希克的宗教多元论做几个层面的比较。同时,当代穆斯林学者对"宗教多元论"的回应也值得我们审慎的思考,从而使我们对"宗教多元论"的前景有一个较为清晰的认识。 相似文献
13.
海峡两岸民间宗教文化属于中华民族文化的一部分,在特殊的历史原因和独特的地理环境的影响下,形成了五个方面的基本特征:同根同源性、复杂多样性、海洋性、普化性和非系统性,这些特征对祖国统一大业将产生一定的影响。 相似文献
14.
从宗教文化视角论译者的翻译观 总被引:2,自引:0,他引:2
张娅 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2006,21(1):120-122
文章比较了《红楼梦》的两位英译者的不同译文,并从宗教文化的视角证明,译者自身文化背景的差异,对宗教文化因素处理方式不同导致了译者译文风格与译文导向的不同。 相似文献
15.
元代宗教文化的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
孙悟湖 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(6)
元代宗教派系繁多 ,呈现宗教信仰客体的多元性、宗教融合大潮下的斗争性、信仰主体的复杂性、宗教气氛的浓郁性和宗教团体的等级性等特点。客观地概括元代宗教文化的特点 ,对于研究中华民族多元一体的文化格局 ,以及研究元代民族、宗教、文化 ,有着十分重要的意义。 相似文献
16.
李克和 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2013,(6):13-16
西樵既是“理学名山”,又是佛教重地,还是道教圣域,三教在此各得其所,各具风采。留下了大量的宗教文化地名。穿行书院、寺庙、道观之间,不仅可以领略西樵的宗教奇观,考察古朴的风情画卷.而且可以了解南粤名山的文化底蕴。 相似文献
17.
宗教文化不仅是人类传统文化的重要组成部分,而且越来越成为当代旅游资源的重要组成部分。长吉图区域作为中国目前唯一一个由国家批准实施的沿边开发开放区域、吉林省最活跃的旅游产业带,宗教文化旅游资源总体数量可观且类型齐全,整体知名度不是很高但品位上乘,宗教文化活动不是很多但影响较大,对其进行合理开发利用,将对该区域乃至吉林省旅游业的发展产生重要影响。 相似文献
18.
高占福 《西北第二民族学院学报》2008,(6):78-83
伊斯兰教在中国已有一千多年的历史。在漫长的历史进程中,中国共有10个民族信奉了伊斯兰教,形成了以维吾尔族为主的新疆穆斯林和以回族为主的内地穆斯林两大文化群体,伊斯兰教在新疆和内地呈现出了各自鲜明的地域特色和民族特色。 相似文献
19.
彭无情 《吉林工程技术师范学院学报》2009,25(4):39-41
新疆历史上众多民族角逐争衡,多种宗教文化争奇斗艳,宗教文化与民族演变之间存在必然的联系。其中,新疆古代宗教文化与民族演变的地理及自然环境背景、经济及社会交往背景、文化(宗教文化)背景、民族背景密切相关。 相似文献
20.
论黎族服饰文化中的宗教意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
白华山 《海南大学学报(人文社会科学版)》2011,29(4):28-32
海南黎族服饰是黎族传统文化的瑰宝。在其绚丽多姿的服饰纹路中,从天上到人间、从花草到动物的图案几乎囊括在内。这些图案、花纹符号都有其特定的宗教意蕴,自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜的原始信仰信息都可以在其服饰中去找寻。本文试图从黎族五支系的服饰图案特征入手,探讨黎族服饰图案中的宗教情怀和深藏的文化底蕴。 相似文献