周敦颐及其道德起源论述评

周敦颐作为宋代著名的文学家、思想家、哲学家和教育家,是宋明理学的开创者.在其思想中,论证极为严密、影响较为深远的主要是两个方面的理论：一是“无极而太极”的宇宙论,二是溯源于“诚”的道德观,亦为其哲学思想的两大支柱.其道德思想博大精深,对于促进社会主义思想道德建设与中华民族传统美德之相承接仍有重要的参考意义.     

卢梭道德观简论

文章提出并阐述了卢梭道德观的基本特征，即政治性、平民性、秩序性和建设性。其中，政治性是其主要特征，平民性是它的细致体现，而秩序性是卢梭道德观的核心所在。文章认为，卢梭作为较早对工具理性进行批判的人文思想家，对人类如何在世上栖息自己的灵魂、社会该有怎样的价值坐标，作出了他那个时代的拷问与诠释。卢梭反文明、反理性的实质是反无序。他对经济与道德背反的审视和对社会（精神）文明重建的构想，对正跋涉在现代化征程中的我们似乎不无启示。     

道德本质观批判——以中西伦理思想史为视域

道德是一个永恒的话题,中外思想家对道德本质进行过深入探讨。孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,董仲舒和王充认为人性可分为三等,李翱认为人的本性善而情感恶;爱尔维修和费尔巴哈分别从不同的视角论证了利己主义道德观。唯物主义实践观的欠缺使得他们的道德观局限于抽象人性论的窠臼中。道德是建立在一定的经济基础之上的上层建筑,它是具体的、现实的,不是抽象的、超历史的。人类的利益诉求决定了人道精神是未来道德发展的基本取向。     

毛泽东道德观的形成过程与内容实质

论述了毛泽东道德观的形成过程及其主要内容.指出毛泽东道德观的确立深受其家庭、学校和湖湘文化的影响,后来逐渐接受马克思列宁主义发展成为共产主义道德观,其精神实质和核心是为人民服务.     

康德道德哲学探源——纪念《实践理性批判》出版二百周年

1788年,德国古典唯心主义哲学家康德的名著《实践理性批判》出版了。此书的问世,标志着康德道德观的最终确立。在康德的伦理思想形成过程中,很多思想家都对其有不同程度的影响。但客观地说,只有卢梭的道德思想才对康德道德观的形成和确立起了决定性作用。对此,人们一般都是承认的。但是,卢梭对康德道德观的影响具体表现在哪里,康德自己是怎样对待卢梭道德思想的,他们两人道德思想的连接点究竟在何处,对这些问题,两个世纪以来,人们一直未能作出令人满意的回答。为此,本文试就康德道德哲学中的根源作一考察,以求解答以上问题。     

为人民服务道德观的失落与再建

为人民服务道德观的失落，在现实生活中的表现形式是多种多样的，其造成的严重后果是触目惊心的。我们必须正视这一现实，认清其失落的危害，在明确为人们服务道德观的先进性和广泛性要求的基础上，深化体制改革，取得法律的认可和支持，形成强大而健康的社会舆论环境，使为人民服务道德观得以再建     

管子道德观指要

管子(管仲)是中国春秋时期齐国的重要政治家和思想家,在我国社会由奴隶制向封建制的转化时期,深谙"化人易代,创制天下"的道理,为此形成了自己特有的道德观:在道德的概念、性质和作用,道德的基本范畴和内容,如何实施道德教化等方面都有系统的论述.     

马克思道德观意蕴及其启示

长期以来在马克思研究中,对道德的研究处于落后状态,这与国内外学术界对此的争论有关。通过分析三种典型的观点可知：马克思道德观具有批判的力量,在于其本身具有现实必然性;马克思道德观是批判资本主义社会不道德现象的事实判断与价值判断的统一;马克思道德观通过异化劳动理论揭露资本主义生产关系的不道德。马克思道德观是马克思主义的重要组成部分。对马克思道德观进行解读,是从道德层面向马克思主义的回归。马克思道德观是马克思对资本主义社会不道德现象的道德批判与经济批判,是马克思的个人道德与社会道德的统一。研究马克思道德观对于理解和发展马克思主义具有重要的现实意义,是我党从现实出发建设社会主义和谐社会、加强社会主义道德建设的题中应有之义。     

当代大学生的道德观特点与发展趋向

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅速发展,当代大学生的道德观发生了很大的变化,呈现出一系列的特点。当代大学生是社会主义现代化的未来建设者和接班人,作为一名合格的大学生必须拥有良好的道德素养。因此我们必须深切关注当代大学生的道德观特点,明确其发展趋向,以便更好地为当代大学生树立正确道德观服务。     

卢梭的爱情道德观——评哲理小说《新爱洛伊思》

在法国十八世纪启蒙运动中,著名的思想家和文学家让·雅克·卢梭(1712—1778)是反对封建社会制度最坚决的一个。他的长篇哲理小说《瑞丽》或《新爱洛伊思》,通过一贵族小姐的恋爱悲剧故事,发表他对当时社会的许多重大问题的启蒙主义者的见解,尤其对人类的重要感情—爱情问题,作为主要讨论内容,发表他的爱情道德观.     

华夏文化天人合一的生态智慧

华夏文化是生于自然中的文化,在其演变过程中所形成的宇宙观、文化观、道德观有一个共同的特征,即在探究天人之际的过程中所形成的整体观。整体观是华夏文化之魂,中华民族之灵根,一经形成就进一步统率着宇宙观、文化观、道德观,并贯穿于文学、艺术等各个领域。华夏文化的宇宙观、文化观、道德观、整体观所蕴涵的天人合一精神,是其生态智慧的集中体现,与当今世界方兴未艾的环境文化有着内在的一致性,必将成为引领未来生活方式、生产方式及思维方式转变的文化基础。     

费尔巴哈道德观的现实思考

费尔巴哈道德观以"积极的利己主义"为核心,认为利己是人的永恒本性,为了实现自己的利己主义,就必须同时考虑别人的利己主义,做到合理地节制自己和对人以爱.费尔巴哈只看到人的生物性,不理解人的社会性,其道德观是不科学的.但是,费尔巴哈道德观强调物质利益对道德的基础性地位,强调整体的"类"的利己主义,借鉴其积极因素,有助于克服传统的"超功利主义"和一般的利己主义的消极影响,澄清人们在道德中间地带的迷惘,逐步达到集体主义境界.     

论罚金刑的道义报应根据

由于罚金刑是刑罚体系中的一个重要刑种,与其它刑种一样,其报应根据中也必然有道义报应的一面。不同的道德观对罚金刑道义报应根据的理解有很大不同,他律的道德观认为罚金刑不具有充分的道义报应根据,而康德的自律的道德观认为罚金刑在等量报应方面具有充分的道义报应根据。根据马克思主义的道德观,道德应是他律性和自律性的统一,据此,罚金刑不但对侵害财产犯罪、贪利犯罪,而且对于各种轻罪,都具有较强的道义报应根据。     

论《廊桥遗梦》中的伦理价值观和人的社会化

本文从伦理学和社会心理学角度对《廊桥遗梦》中女主人公的爱情观和道德观进行分析,寻找其在爱情与责任之间选择后者的原因,同时也揭示出伦理价值观,尤其是其中的道德观,以及人的道德社会化对人类个体和社会所产生的影响。     

马克思主义信仰教育内容体系构建的四重维度

构建马克思主义信仰教育的内容体系是开展马克思主义信仰教育的基础工程,马克思主义信仰教育的生命观、道德观、理想观、宗教观的有机统一构成了马克思主义信仰教育的内容体系。生命教育是逻辑的起点,理想观教育是其核心,道德观教育是现实支撑,树立科学的宗教观将是马克思主义信仰教育的合理参照。     

论弗洛伊德精神分析理论对道德心理学的贡献

本文对弗洛伊德精神分析理论进行了梳理,认为精神分析理论对道德心理学的贡献有以下二点：一是把道德心理研究延伸到无意识领域;二是强调人格的统整在道德发展中的作用。本文还对弗洛伊德的道德观进行了评论,并认为其道德观对当代道德教育具有一定的启示作用。     

孔子道德观与老子道德观的异同

孔子道德观和老子道德观是我国传统道德思想的主要内容,概括地说,孔子道德观与老子道德观之间,既有联系又有区别,孔子在继承老子道德思想的基础上,又进一步丰富和发展了这些思想。老子的道德思想较为抽象,孔子在实践中将这些抽象的内容加以具体化。这对于形成我国传统道德思想的体系和发挥道德的具体作用,都是非常重要的。     

论高校对大学生道德观的影响

高校作为大学生社会化的重要场所,对大学生道德观的影响是全面的、系统的和深刻的.高校从培养大学生的道德品质来说,就是要提高大学生的道德意识,培养他们的道德情感,养成其道德习惯,树立其道德信仰.从高校道德教育、教师、校园文化环境三个方面探讨了高校对大学生道德观的影响.     

试论生态道德观

生态道德观是生态伦理学的重要成份。对其概念结构的辨析和界定，可以从多方位、多构成（科学、政治、文化、历史、现实社会）看到生态道德观的本质和特点，及其现实性、实用性与存在的必然性。     

中西方道德观的比较

中国传统社会是一个泛道德主义的社会,人们普遍受道德观的制约。但随着西方文化的大量传入,以个人为本位的西方道德观极大地冲击了中国传统的以家国（群体）为本位的价值体系,引起了人们对于中国传统伦理思想的反思。为了取得正确的认识,促进市场经济体制下中国新道德观的建设,有必要对中西道德观作一番比较。