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森林康养产业的发展是马克思生态思想和“两山论”在当代具体实践和生动体现,随着当前经济高质量发展和人们生活品质需求的日益提升,森林康养产业已成为大健康时代发展的新趋向。发展民族地区森林康养产业在增强康养者舒适感、幸福感、快乐感的同时,能更好地推广地域文化、促进黑龙江民族地方经济发展,为黑龙江经济高质量发展贡献民族力量。 相似文献
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黑龙江少数民族数量众多,历史悠久,大多是由东胡系、濊貊系、肃慎系的古代民族发展而来,具有我国北方民族的典型特点.萨满教作为原始性宗教在黑龙江少数民族中分布广泛,长期存在更是北方民族研究中的难解之谜.虽然有些学者在研究北方少数民族及萨满教的同时,涉及到萨满教在这些民族中流传长久的原因.但一般也仅仅从生产力水平、地处偏远、民族素质等方面分析,还没有人认真从这些民族的政治社会方面进行研究.本文从黑龙 相似文献
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本文利用丰富的考古、文献资料,深入论述了黑龙江流域的旧石器和新石器文化、民族传统文化的初步形成与发展,全面阐述了各民族之间的文化交流与影响。 相似文献
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崔英锦 《内蒙古民族大学学报》2013,1(2)
黑龙江民族职业学院是黑龙江省唯一的民族高校.面对日趋激烈的社会竞争,学校基于自身特点,始终坚持“打民族旗,走特色路”的办学理念,通过创建“1+1+1”和“2+1”等多种人才培养模式,合理设置和调整课程结构,提高就业率等生存方式,积极发展民族高等教育,取得较好的社会反响.因此认为,坚持走特色化办学道路,不断完善课程结构,注重师资建设是黑龙江民族高等教育可持续发展的重要动力. 相似文献
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黑龙江下游及库页岛的土著民族认为,孪生子的出生是由神灵或者熊(森林之神)使妇女怀孕所致,孪生子身上具有神圣的成分,具备与神灵世界沟通的能力,能够给人带来好运,因而受到人们的崇拜。而台湾高山族认为,人类只能一胎一儿,生双胞胎是灾祸将至的凶兆,孪生子是他们的禁忌,必须将双胞胎杀死并举行复杂的禳灾仪式。二者对于孪生子截然相反的观念,其产生的根源实质上是相同的。 相似文献
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本文追述了黑龙江古代民族兴衰嬗变的历史过程 ,认为黑龙江的古代民族相互依存 ,相互学习 ,友好往来 ,在政治、经济、文化等方面都有着紧密联系 相似文献
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黑龙江流域鄂温克、鄂伦春和赫哲等渔猎民族的星辰知识体现着人类天文学萌芽时代的特点。本文从天文学、自然崇拜和神话传说等层面探讨北方渔猎民族的星辰知识。北方渔猎民族利用天象变化定时间、定方向、定季节,正处于从观察物候向观察天象的过渡时期。其星辰知识虽简单幼稚,却是科学的萌芽,体现了人类对天体认识的起点。同时,其星辰知识大多在自然崇拜和神话传说形式下表现出来,充满渔猎文化内涵,正体现着萌芽状态的天文学与原始信仰交织在一起的一般特点。 相似文献
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黑龙江省幅员辽阔,是一个多民族散杂居的边疆省份,共有48个少数民族,以满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜等10个世居民族为主。长期以来,他们在开发、建设和保卫祖国的历史进程中逐步形成了具有他们自己民族特点的产业经济类型。建国以后,在党和政府的关怀和帮助下,各民族经济都得到了很大的发展。 相似文献
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黑龙江流域位于中国东北,是多民族聚居的地区,拥有丰富的非物质文化遗产,包括传统音乐、舞蹈、绘画、雕刻和手工艺等。在现代化进程中,这些文化遗产面临传承和发展的挑战。因此,文章采用信息视觉化方法,以更生动、清晰的方式展示非物质文化遗产。信息视觉化有助于更好地理解和比较这些文化元素的多样性和独特性,促进了年轻一代对传统技艺和知识的学习和传承。此外,信息视觉化还可用于记录、教育和宣传,将非物质文化遗产引入学校和社区,提高人们的意识和兴趣,推动传承工作。最终,这项研究有助于保护和传承黑龙江流域少数民族丰富多彩的文化传统,维护地域文化的多样性,促进文化的和谐发展。 相似文献
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明代奴儿干都司境内,居住着操不同语言、习俗各异的众多氏族部落.大体说来,从贝加尔湖以东到嫩江流域,为蒙古族的游牧地;松花江、乌苏里江两岸和黑龙江中下游的广阔地区,则为女真族的聚居地. (一)蒙古诸部奴儿干都司的西部地区是蒙古各部的游牧地.明初,蒙古分裂为瓦刺、鞑靼和兀良哈三大部.瓦刺部在今科布多河、额尔齐斯河及其以南的准噶尔盆地;鞑靼部在今黑龙江南北两 相似文献
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本世纪头20年,是黑龙江省加快发展、实现老工业基地振兴的重要战略机遇期,也是加快全省少数民族和民族地区经济社会发展、实现各民族共同繁荣发展的重要战略机遇期。黑龙江省是一个多民族散杂居的省份,有53个少数民族、200 万少数民族人口,有1个民族自治县、1个城市民族区、69个民族乡 (镇)和680个少数民族聚居村,民族工作在全省工作中具有重要地 相似文献