系统科学是政治学的科学哲学基础

系统科学是政治学科学化的科学哲学基础。将系统科学引入政治学 ,有利于清除政治学研究中的不可知论、机械论和还原论倾向 ,加强政治学科学化的认识论基础和方法论基础     

科学解释学的三重维度

科学解释学认为,科学不是无前提的,对科学的理解无法摆脱“解释学循环”。科学是人的一种生存方式,是人的一种生存实践。科学不能在脱离解释学的人类真空(纯粹的自然界)中存在,科学不是与人无关的纯粹“客观的”公理化、形式化体系。它必须在人类“共在”的社会中、文化中和政治中得以生存。对科学解释学的完整理解离不开科学知识社会学、科学微观文化学、科学微观政治学这三重维度。     

当代西方科学方法论发展的重要阶段--评拉卡托斯的科学方法论

拉卡托斯的"科学研究纲领方法论"标志着当代西方科学方法论的发展进入了"逻辑的与历史的相统一"的新阶段.拉卡托斯关于"科学哲学与科学史相结合"的思想,较为集中地体现了"逻辑的与历史的相统一"的方法论原则,对当代西方科学哲学的发展产生了重要的影响.     

现象学与科学基础之奠基

西方理性主义哲学的理想是指导和规范纯粹科学的探究,但哲学的历史发展却无力完成严格科学的要求,理性知性化彻底动摇了它们赖以奠基的整个真理的意义或存在的意义,使欧洲科学陷入了危机。胡塞尔致力于把先验现象学建立成一门对其他具体科学具有“奠基”作用的本质科学或观念科学,即用一个“系统完善的理论统一”为经验的、事实的科学提供最终的依据。     

论管理行政的"科学"内核及其政治哲学基础

发轫于美国进步改革运动的管理行政的内核是科学,而科学理性的嵌入使效率至上成为管理行政的基本价值取向,理性化、专业化、纪律和协作则成为管理行政的政治合法性基础.管理行政适应了工业社会大生产和行政管理复杂化的客观需要,在技术上显示出了超乎以往一切治理模式的巨大优越性.然而,对科学理性的过度信奉导致了对人性的损害和人的异化,效率主义的运行逻辑导致了与民主政治的冲突.探讨管理行政的政治哲学基础,有助于形成对管理行政的全面正确认识.     

反思欧洲科学的三个维度及其现代意义

反思欧洲科学有三个不同维度的含义 :第一维度是纯粹知识的维度 ;第二是亚文化共同体的维度 ;第三是文化理性的维度。这三个维度不仅含义不同 ,而且对文化的实际意义差别也很大。在科学发展的过程中 ,科学的角色首先是作为纯粹的知识而出现的 ;当着科学发展成为一种专家的事业时 ,科学的实际存在就演变为科学家的亚文化共同体 ;当着科学成为全民族的教育和国民参与的目标时 ,科学就成为了整个民族的文化理性。我们强调第三维度的科学概念 ,这一概念经常为学术研究所忽略 ,然而正是科学作为文化理性的一种形态改变了欧洲的历史 ,使欧洲文明从一种基督教的文明 ,理性化为一种科学主义的文明。由于科学的排他性 ,科学理性即重塑了欧洲的文明的传统 ,也摧毁了世界的其它文明传统     

论科学理念

近现代科学是卓有成效的认识方式 ,它的全部根基是科学理念 ,即存在信念、可识信念和经验信念的统一体。科学理念是科学认识的根本逻辑前提 ,潜存于任何现实的科学认识活动过程中 ,原则地规范、指导着实际科学认识。没有科学理念 ,科学既不可能生发 ,也不可能存在和发展     

现象学、哲学与科学——浅谈胡塞尔的哲学观

德国人埃德蒙德.胡塞尔创立的现象学以及由此带来的一场以此命名的运动带给那个时代的人们以思想的震撼,胡塞尔对哲学与科学的观点既是一种复兴黑格尔哲学的企图的观点,也是在陈述一个经验科学不可否认的事实。以往在胡塞尔哲学创立之前和其同时代的哲学中没有任何一种哲学有资格成为严格的科学,在科学中经过他的考察,只有数学、逻辑学有此资格。现象学的提出就是作为将哲学论证为严格的科学方向的努力,只有现象学能够成为严格的科学,这是胡塞尔毕生的愿望,在这个过程中也体现出他对于哲学、科学的新观点。     

现代西方科学哲学理性的嬗变

现代西方科学哲学理性经历了从逻辑理性到历史理性的嬗变。逻辑理性把科学看作是由某种普遍的规范性方法论原则所决定的东西,并以牺牲科学的历史性为代价,用逻辑分析的方式去追问科学命题的意义。历史理性以“历史”的方式去再现科学的动态的现实发展过程,但历史理性具有强烈的相对主义倾向。历史的逻辑理性则将二者统一起来,在历史的发展中寻找逻辑的确定性和规范性。     

企业基础研究与偏向科学端的创新体系

创新驱动发展作为国家战略取得了显著的成效。二十大报告明确提出“坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位”,同时进一步强调要强化企业科技创新主体地位。创新的形式多种多样,分布于科学端到应用端的各个点。创新对现代化建设至关重要,中国式现代化建设更加需要强化基础研究和偏向科学端的创新。基础研究不只是大学和科研院所的任务,企业特别是大企业能够而且需要开展基础研究甚至一定的纯基础研究,高校特别是研究型大学也要强化问题导向的基础研究,改变“科技成果转化应用”的基本模式,更广泛地与企业合作,共同推动我国的创新体系由应用端向科学端移动,为经济与社会的发展作出更大的贡献。     

全球化的三重境界及其实现障碍

全球化不仅是当今世界存在的一种客观状态,而且是通过人类自觉努力而建构的一种"理想境界".全球化的深层意义是指人类各种关系的再生产,其实质是"全球共享".全球化的发展依次表现为信息共享、利益共享、价值共享三重境界.在实现三重境界的过程中,必须克服其诸多障碍和限制,否则,人类实现全球化的理想将变为空想.     

安徽革命根据地基层政权探析

根据地的政权建设是革命得以胜利的重要保证。文章以安徽池州地区的革命根据地为中心,探究各历史时期革命根据地基层政权的构成,并由此来透视新民主主义革命对乡村社会的改造。     

浅析自然科学、社会科学和人文科学的本质差异

由于研究对象及其研究对象本身性质的不同,自然科学、社会科学和人文科学作为人类的知识体系,在学科性质、学科内容、学科特点和学科功能等方面都存在重大差异。这些差异主要表现在:自然科学具有显著的客观性、逻辑性和应用的普遍性;社会科学具有显著的时代性、解释的统计性和一定程度上的文化特色;而人文科学则具有显著的主观性、文化特色和育人性质。明晰自然科学、社会科学和人文科学之间的差异,对我们客观地进行学术评价,促进学术的繁荣和发展具有重大理论意义和实践意义。     

中国社会的三重转型与大众文化的三重属性

自改革开放以来 ,中国社会发生了从计划经济社会向市场经济社会、从传统社会向现代社会、从封闭社会向开放社会的三重社会转型。大众文化作为中国改革开放后尤其是 90年代兴起的一种引人注目的文化现象 ,与中国的社会转型具有直接的因果关系 ,其消费文化、娱乐文化、全球文化的三重文化属性与中国社会的三重转型有着深刻的内在锲合性。     

论我国"入世"背景下科技中介组织的发展与政府管理

科技中介组织作为市场经济的必然产物 ,必将随着我国“入世”后参与经济全球化进程的加快而不断发展。本文立足我国“入世”与市场经济的现实背景 ,在阐述发展科技中介组织重要意义的基础上 ,对我国目前科技中介组织发展中存在的不足 ,以及政府如何加强管理问题 ,提出了相应的看法     

建设创新型国家与管理科学的创新

建设创新型国家,应以突出企业技术自主创新的主体地位和普遍建立创新型企业为基础。就管理和技术的关系看,经过二十多年的引进和应用国外先进管理方法与经验,中国企业"技术落后,管理更落后"的局面已得到根本改观。但是,当引进管理所能容纳的"技术能量"释放完毕后,中国许多企业的技术研发,尤其是自主创新,出现了相对"萎缩"的现象。这对中国的管理创新提出了新的要求。因此,要使企业技术自主创新具有充满活力的活动形式,就需要对中国特色的管理科学创新加以研究,并提出相应的指导原则和基本研究内容。     

语用分析与后现代科学--利奥塔《后现代状况》的文本解读

本文围绕合法化、语言游戏、语用分析、后现代科学等主题词对利奥塔《后现代状况》的文本理路和思想核心进行了深度解读 ,以回应那种将“后现代”斥之为虚无主义的轻率结论和心理样态。利奥塔凭藉语用学对现代性科学知识所作的反结构式剖析 ,的确发现了科学之霸权、恐怖以及与权力、货币的内在关联等痼疾 ,但他提出的后现代科学的“良方”并没有真正动摇现代性科学的根基。     

农地流转中土地租金及其影响因素分析

文章旨在分析农村土地流转中租金的确定过程及结果。文章认为 ,土地的重要性、农民丧失非农收入来源的可能性以及非农收入的多少等因素决定了农地流转的租金 ,并最终影响到土地流转的效率     

近代科学与价值分离的合理性分析

由近代科学革命引发的科学与价值的分离,通常被视做两种科学、两种文化对峙和分野的滥觞而为人诟病.然而,科学价值中性的观念是个历史范畴,我们不应该用如今处于强势地位的科学观,对照审查17世纪尚未立足并深受排挤和威胁的科学.本文着力分析了在17世纪具体科学语境中,科学与价值分离的合理性.     

试论反垄断的理论基础

本文认为经济自由主义、经济民主主义及相应的法学思想是反垄断的三大思想理论基础。经济自由主义思想主要贯穿在竞争理论中,竞争理论的变化发展过程也是反垄断的立法与实践的变化发展过程。经济民主主义呼唤民主与自由,强调机会平等与权利平等,对反垄断的影响较晚。从权利本位到社会本位,单个企业的利益要服从国家经济利益和社会整体利益,既促进了反垄断法的形成,也预示着反垄断是大势所趋。