说课的灵魂在于交换思想

只说不评的说课是没有多大实际意义的,也是一种不负责任的说课。因为这样的说课所呈现的思想始终维系着原有的思想,唯有对说课给予评说,才能呈现评课者的思想,从而拥有两种思想。说课就应该是说出你的思想,提出我的思想,寻求更好的思想。说到底,说课就是交换思想。交换思想是为了丰富思想、提炼思想和创新思想,那么,教师就应该树立起说课就是交换思想的理念,需要明白说课的灵魂在于交换思想,从而通过说评双方互动而切切实实地交换思想。交换思想,就是交换教学思想,凝聚教学智慧;交换科研思想,提升科研能力;交换理论思想,提高理论素养。     

育人视域下思想关系的内涵及其建构原因探析

思想来源于人的实践活动,关系是人在实践活动中形成的人与人之间的联系。思想关系是人的思想联系,思想是人与人关系的标的物;共同的思想追求生成思想关系,享受他人思想的心愿促成思想关系的形成和发展。文章旨在分析思想关系的内在价值和本质结构,把握思想关系形成和发展的特殊性质,为思想关系建构提供理论基础。     

论思想政治教育中的"思想"范畴

思想是思想政治教育学中一个重要的范畴。科学地分析思想范畴 ,应从义理和心理两个层面理解思想的涵义 ,从思想的内容、时效、构成和形成的过程研究思想的分类 ,从支配行为和整合信息两个方面认识思想的作用     

论思想政治教育学视角中的“思想”

＂思想＂是思想政治教育学的研究对象。认识论中的＂思想＂应该是作为过程的思想活动与作为结果的思想观念的统一,思想政治教育学中的＂思想＂不仅具有认识论的特征,而且具有意识形态性、学科性和实践性,内涵更加深刻。＂思想＂是思想政治教育实践的历史源头,是思想政治教育学最基本的课题,也是思想政治教育理论体系的生长点,因而是思想政治教育学研究的逻辑起点。     

自然科学学报编辑应具备的科学思想

论述了科学思想在自然科学编辑的素质结构中处于核心的位置,这是由自然科学编辑的学术使命和工作特点所决定的。并初步探索了自然科学编辑应具备的方法论思想、数学思想和科学审美思想,主要研究了这些科学思想的特征和其在编辑工作中的方法论价值。     

大学生“思想能力”及其培育的着力点探赜

作为思想政治教育重要的研究对象,“思想能力”是指能够掌握和运用一定思想方法,认识、分析和解决价值方面问题的主观条件,是一种具有突出思想性和价值指向性的高层次、综合性能力。主要表现为主体对思想价值观的理性识辨、选择和坚守。“思想能力”论题的提出,一是出于对大学生应对实际问题的现实考量,二是源于思想政治教育学科发展的理论审思,三是受当前思想政治教育学科研究方面新论点的启发。培育大学生的思想能力应着力于引导大学生确立正确的价值观、培养科学的思想方法、激发他们树立崇高的理想信念。     

思想政治素质概念界说

思想政治素质是思想政治教育理论体系的核心概念,弄清思想政治素质的内涵是构筑思想政治教育理论体系的基础性任务,也是加强思想政治教育的合法性依据。本文在捋清素质、思想、政治、思想政治素质之间的关系之后,综合学术界关于思想政治素质的各类观点,将其定义为:人受特定环境和教育的影响而形成的比较稳定的心理特征、思想观念、道德品质和政治修养等的总称。     

论毛泽东思想的人民性

毛泽东思想的人民性是指毛泽东思想所凸显的以人民为本、紧密联系群众、坚持群众路线、以人民群众的根本利益为出发点的民本阶级属性。人民性是毛泽东思想的本质属性,贯穿于毛泽东的军事思想、经济思想、政治思想、文化思想之中,它是人们正确认识和全面理解毛泽东思想的经络。     

强化思想预测增强大学生思想政治教育实效性

在对大学生进行思想政治教育中,积极搜集学生的思想信息采取有针对性的思想预测,是能体现思想政治教育实效性的基础性工作。增强大学生思想政治教育的实效性是关系到加强和改进高校思想政治教育工作的重要课题。本文对思想预测的含义和预测的必要性、强化思想预测对增强大学生思想政治教育实效性的意义和措施进行探讨。以期通过加强思想预测以提高思想政治教育的实效性。     

凤潭对中国华严思想的批判及其理论意义

中国的华严宗和天台宗是中国佛教诸宗派中最具哲理性的宗派,对中国佛教思想性格的形成影响至深。凤潭通过对中国华严宗思想特别是对澄观和宗密的华严思想的批判,试图会通华严思想和天台思想。虽然凤潭对澄观和宗密的批判有失偏颇,但他敏锐地指出了中国华严宗的思想基础由法性本空向真心缘起的转变,并指出了法藏的华严思想与智者大师的天台思想有相通之处。这对我们准确把握中国华严思想与天台思想的理论特质不无帮助。     

刘少奇党建理论中的人学思想探析

刘少奇的人学思想有着丰富的内容 ,并贯穿其思想体系尤其是党建思想之中。探讨刘少奇的人学思想 ,这对于我们正确把握刘少奇的思想体系、对于当前的人学理论研究和人的解放和发展事业 ,都是不无裨益的     

论毛泽东对思想政治教育管理思想的贡献

毛泽东同志历来重视思想政治教育管理工作,他在前人相关论述的基础上,结合革命实践,提出了富于创造性的思想政治教育管理思想。"政治工作是一切经济工作的生命线"的论断显示了毛泽东对思想政治教育管理思想重要性的认识;"支部建在连上"是毛泽东关于思想政治教育组织管理的核心思想;"政策和策略是党的生命"凸显了毛泽东关于思想政治教育管理方法的标准性论断;实践是检验真理的唯一标准是毛泽东关于思想政治教育管理评估理论的核心。     

托马斯·阿奎那与西方20世纪美学思想

托马斯·阿奎那美学思想的哲学基础是亚里士多德的形式质料学说。阿奎那继承传统的美学思想,是中世纪美学思想的集大成者。因而,是后世美学不可或缺的思想渊源。通过马利坦的"新托马斯主义"和巴尔塔萨为代表的"神学美学",可以看出阿奎那美学思想在20世纪的影响和价值。     

大学生专业思想教育的困境及路径优化

专业思想教育是大学生思想政治教育的有机组成部分,是改进和增强大学生思想政治教育的切入点和有效载体。专业思想教育不仅是课程设置的问题,更是教育理念转变更新、创新人才培养的必然要求。指导大学生正确认识专业、客观确定就业期望和职业定位,使之追求个人最大利益与国家利益和社会发展紧密地结合。     

当代大学生思想状况分析与思考

大学生是中国特色社会主义建设的生力军,当代大学生思想状况的主流是进步的,但部分大学生思想上存在理想信念模糊、价值取向功利化和心智上不成熟等问题。影响当代大学生思想状况的因素有社会大背景、思想政治教育滞后于经济政治体制和大学生自身特点。在新形势下要通过引导大学生树立有中国特色社会主义理想;多渠道增强思想政治教育实效性;以人为本,加强大学生心理健康教育等对策来改善大学生的思想状况。     

思想政治教育利益论要

随着社会进步和思想政治教育学科的发展,利益问题逐渐成为思想政治教育研究的对象和重要领域。利益是物质与精神、主观与客观相结合的产物,是主观需要与客观条件相契合的社会价值范畴。物质利益与精神利益是利益的主要形态,同时具备各自的思想政治教育价值。在一定意义上说,思想政治教育是一种关乎利益的社会实践活动。从利益与思想的逻辑关系来看,利益直接制约、影响和引领着人的思想和行为,是人们思想的目的和导向;从思想政治教育活动与利益的关系来说,思想政治教育可帮助人们进行利益识别、利益选择和利益权衡,有利于利益的实现。     

坚持人性化地开展思想政治工作

思想政治工作是我们党的优良传统,是我们开展各项工作强有力的思想武器。人性化地开展思想政治工作是新时期、新形势、新的任务条件下开展思想政治工作的一种新的需要,它体现了思想政治工作的与时俱进,值得提倡和推广。     

论科学发展观的重要理论渊源与思想先导——毛泽东的统筹兼顾思想

毛泽东的统筹兼顾思想是在探索社会主义建设道路中形成的重要理论成果,是科学发展观的思想先导和理论渊源之一。其理论本质是科学发展观＂以人为本＂核心价值观的基础;其主体思想＂论十大关系＂是科学发展观＂八大统筹＂思想的直接来源;其思维方法为科学发展观提供了重要的方法论指导。科学发展观在内涵、范围、历史地位以及实践效果等方面进一步拓展、升华和发展了毛泽东的统筹兼顾思想。     

当代大学生思想热点引导下的思想政治工作路径选择

敏锐捕捉和正确解决大学生关注的思想热点问题,是增强大学生思想政治教育科学性、针对性和实效性,促进大学生形成正确思想和行为实践的重要突破口。文章试图从大学生思想热点内涵、特征及影响入手,针对当前大学生思想热点网络化、快餐化、娱乐化等问题,提出思想政治工作与大学生思想热点问题的耦合路径,即树立"三因"理念,提升思想政治工作质量;遵循"三规"方法,提高思想政治工作的有效性;构建三大机制,找准思想政治工作着力点。从而推动思想政治教育的理论研究和实践工作不断迈向新台阶。     

孔子的德法思想与当代的德法建设

德治和法治作为两种治国方式,有着悠久的传统。在如何把握和利用这两种方式治理国家方面,孔子作为伟大思想家有其独到的智慧闪光之处。孔子德治思想的智慧是什么?孔子法制思想的智慧是什么?我们应如何借鉴其思想构建适应现代国情的德法思想?文章就这些问题进行了分析。