开心吧

关掉 西瑞尔去侄子家做客。饭后，侄子给他演奏钢琴。一曲终了，他侄子问：“您觉得怎么样？”西瑞尔答道：“你应该上电视。”他侄子高兴地说：“您认为我弹得很好吗？”“不．”西瑞尔说，“你要是上了电视．我就可以把它关掉了。”     

轻松一刻

王小二回家 大年三十晚，王小二喝醉了酒跌跌撞撞、东摇西晃回到自家门前，伸手“啪啪”敲门，并大声喊：“这是王小二的家吗？”他的妻子在屋里说：“是啊，不过，他不在家，你明天再来吧!”王小二摇摇头：“真不凑巧，那我就明天再来吧。”说完便又摇摇晃晃地走了。     

轻松一刻

精明的商人让儿子小明去买瓶酒,告诉他不管老板开价多少一律杀一半价钱,小明点头去了。 小明：“这酒多少钱？” 老板：“80元。” 小明：“不行,40元。” 老板：“60元吧。” 小明：“不行,30元。”     

开心吧

遗产分割 老王的生命走到了尽头。临终前。他对病床前的三个儿子一一交待：“老大,媳妇快生小孩了,我把存折留给你。” 大儿：“谢谢爸爸!”     

轻松一刻

醉鬼回家 一醉鬼喝多了,踉踉跄跄地走来。他对正走过他身边的一位少女问道“：我的头上有几个包？”那位少女吓坏了,连忙说“：有3个包。”醉鬼说“：哦,     

巧言令色鲜矣仁

子日：“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而篇》第三章） 花言巧语甜颜蜜色的人，很少仁德。在《论语》中，孔子对“巧言令色”的斥责就有三次，《公冶长篇》加上了“足恭”，《卫灵公篇》说“巧言乱德”，足见孔子对巧言令色的反感鄙视。《诗经》说：“巧言如簧，颜之厚矣。”《尚书皋陶谟》说：“巧言令色孔壬”，孔壬是很奸佞的意思。     

“上自劳军”中的“上”为谁？

“上自劳军”一句，出自义教版八年级语文下册《周亚夫军细柳》一文，文中及书下注释标志：“劳”军之“上”是汉文帝（刘恒）。而正在热播的历史大片《汉武大帝》第三集中。却是汉景帝（刘启）由他的“智囊”老师晁错陪同去检阅周亚夫的细柳军（剧情细节与文中描写无异）。归来后信心十足地实施了“削藩”政策．并由此引发了吴楚“七国之乱”。怀着对教材与电视剧内容相异的疑问，笔者粗略地翻阅了《史记》，肯定地说：“劳军之‘上’”。文帝也。     

我与书的故事

苏联文学家高尔基说：“爱书吧!书是知识的源泉”。我国古代文学家在《大学》（与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”）中说：“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意：     

轻松一刻

习惯了 一个男人总找不到女友，无奈去算命。 算命师：“你前半生注定没女人。” 那人眼睛一亮，问：“那后半生呢？” 算命师说：“后半生你就习惯了。”     

轻松一刻

哪儿景色好 爸爸带着小儿子气喘吁吁地爬到山顶。 爸爸说：“快看，山下的景色多好!” 儿子奇怪地问：“既然下面的景色好，我们为什么要花三个小时爬到上面来呢？”     

公共外交和公共关系殊途同归

公共关系在中国已经流行了差不多30年,公共外交与公共关系之间是有密切联系的,在某些方面是趋同的。30年来中国改革开放,中国逐渐走到国际舞台的中心,全世界为之瞩目。但是,国际舆论中的中国和实际的中国差异很大。近期,西方主要报纸关于中国的评论题目有很多,比如德国《世界报》的题目是：“中国即将崩溃”;《纽约时报》跟它相反：“中国前景光明”;《华尔街日报》的题目是：“中国将拖垮世界？”英国《金融时报》则是：“为何看好中国的经济增长速度？”由此可见,世界舆论对中国的评价有的偏向消极,但也有积极的,看法十分不一致。     

幽默三则

吝啬的邻居甲邻居：“我家的磨刀石坏了,把你家的借我用一下,可以吗？”乙邻居：“可以,不过你就在这里磨。”过了几天,乙邻居到甲邻居家去借梯子。乙邻居：“我家的梯子坏了。可以把你家的梯子借我一用吗？”     

轻松一刻

小金对老乔说：“这回糟了,有人写信给我说,如果再缠他太太,就打断我的腿。”老乔说：“那你就离她远点吧。”“你说得倒轻松,那封信没有署名,我怎么知道该避开哪一个呀。”小金说。     

轻松一刻

家里的电话 放学后,有个5岁的小女孩因为母亲没有来接她哭个不停。“别哭,乖乖。”老师说,“我们现在就打电话给你妈妈,你们家有电话吗？”女孩呜咽着说：“有,可是放在家里没有带来。”     

论《淮南子》对老庄道家镜喻的承续与转化

《淮南子》对老庄道家之镜喻的承续表现为：以《俶真训》之“镜太清者”继承《老子》之“涤除玄鉴”,阐述主体以明镜般的心灵观照道体在内心的呈现,此为反观自照之法;以《原道训》之“镜与形接”继承《庄子》之“用心若镜”,阐述主体以明镜般的心灵观照外物并对天下治理产生实际影响,此为外观照物之法。《淮南子》对老庄道家之镜喻的转化表现为：将黄老思想注入老庄道家的镜喻中,使“镜太清者”和“镜与形接”成为王者涵容天下之术,符合当时统治者的需要。吾人既应注意厘清《老子》《庄子》《淮南子》之镜喻间的差异,也应统观道家镜喻源流史,道家镜喻对建设和谐社会具有启发意义。     

开心一刻

人口普查员进西南某地：“请问您家里是几口人？”“是一口人。”“十一口？”“不是十一口，而是一口人。”“二十一口？”“不是二十一口，其实一口人。”“七十一口？不会吧？”“不是七十一口，就是一口人!”“九十一口？”“对了，就是一口人。”     

小幽默

别叫我爸 一天,儿子回家：“爸,今天考试60分。” 爸：“明天再考低了,别叫我爸!”     

轻松一刻

秋后算账 一天，老板怒气冲冲地走到汤姆的办公桌前，敲着桌子大声说：“汤姆，你被解雇了!”“为什么？”汤姆一脸茫然，只听老板又说道：“不为什么，因为你前天迟到了!”     

爆笑

“节”字怎么写 昨天,一个同事问：“‘节日’的‘节’怎么写？”     

写什么书和读什么书

一个作者写书，要写什么样的书呢？顾炎武的说法是：“其必古人之所未及就，后世之不可无，而后为之，庶乎其传也与？”（见《日知录》卷十九“著书之难”条）接着，他举了实例：“宋人书如司马温公《资治通鉴》，马贵与《文献通考》，皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书，而其中小有舛漏，尚亦不免，若后人之书愈多而愈舛漏，愈速而愈不传，所以然者，其视成书太易，而急于求名故也。”其实他自己的这部《日知录》，也就是他“以一生精力成之”的“后世不可无之书”。