《庄子》札记

去以六月息者也(逍遙游) 这句话有好几种不同的解释。有人译为:大鹏是乘着六月风而飞到南海去的;有人解为:鹏飞半年至南溟才歇息下来;一说:鹏鸟一飞,半年才呼吸。均与原意相距甚远。这句话的主语“鹏”承上省略,“去以六月者也”是谓语部分,其中的“去”是谓语动词,意思是“离开”。注家释为“飞去南海”,“至南溟”,均与“去”的原义不符。先秦时代的“去”还没有产生到什么地方去的意思。“以六月息”是介词结构作补语,“息”是名词,指大风,“六月”作“息”的定语。译为现代汉语,句中的补语成分照例可译为状语。全句意思是:[大鹏]凭着六月的大风飞离了北冥。     

中国历史上死的最窝囊的几个皇帝

据说，史上死得最窝囊的，是东晋孝武帝司马曜。 这位老哥跟大多数皇帝一样，沉迷于声色，成天搂着嫔妃喝酒。一次喝醉了，跟宠妃张贵人吵架．注意，是吵架，不是皇帝训斥妃子．而是皇帝和妃子你一句我一句对骂的吵架。最后司马同学给惹急了，甩出一句赌气的话：“俺不理你了!俺那么多妃子，俺找别人去！”说完，倒头呼呼大睡了。     

中国皇帝命名的外国国名

中国有几个邻国其国名是由中国皇帝命名的而且沿用至今,委实有点意思。 日本（Japan） 在我国南北朝时宋国范哗所著的《后汉书》中说，汉光武帝刘秀时在接见东瀛的使者时，封其国的国王为倭王，所以有了“汉委倭王”之记载。“倭”是对日人的最早称呼。“倭”字的意思包括：难看的。丑陋的，矮小的；说话，办事哕里哕唆的；单纯，听话的意思。对友邦如此称呼确实欠妥。     

袖珍小说

伊莉薇娜的弟弟佛莱特，伴着她的丈夫巴布去非洲打猎。不久，她在家里接获弟弟的电报：“巴布猎狮死亡——佛莱特。”     

借得春风好行雨

“凡事预则立，不预则废。”课堂教学的精彩生成．离不开课前的周到预设。说到预设，很容易让人想到教案，其实“预设”是个空泛的概念，“预”是准备的意思，“设”是计划的意思。正在准备的计划，可以写在纸上，更要写在脑子里，教学经验就是写在脑子里的“顸设”。     

“踢三下”制度

一个美国律师到卡罗莱纳州的东部去打猎,他打中了一只鸟,但它掉到了一个农夫用栅栏围起来的土地上。当律师爬栅栏时,农夫问他在做什么。律师回答道:“我打中了一只鸟,它掉在栅栏里面了,我准备去取回它。”     

[忆君王]

依依官柳拂宫墙。楼股无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。此词调名本为《忆王孙》，因谢词中有“记君王”句，故改此名。创作此词之时代背景，据《鼠璞》卷下载：“旧传靖康渊圣狩虏营，有人作《忆君王》词云：（见上）“语意悲凄，读之令人泪堕，真爱君忧国之语也。’测此词产生于靖康（1127）之后，为怀念被金国俘去的宋徽宗而作。柔软的宫中杨柳飘拂在宫墙上。作者入手先写物，睹物仿怀，以物寄情。那么这句应该是：宫中的杨柳条爬在宫墙上，好像在思念北去的君王。“依依宫柳”，活用了《诗经·小雅·采该脚的“杨柳…     

响应号召去支边——我在甘肃工作了十年

在上世纪六七十年代．“党指向哪里就奔向哪里”“到基层去，到边疆去，到祖国最需要的地方去”．是当时中国知识青年经常说的一句话．许多人不仅嘴上这么说，行动上也是这样做的。     

说“来”道“去”

生死也叫“来去”。来是偶然的，去是必然的，不论是王公贵族还是平民百姓，都只能“来去匆匆”，而无法做到“来去自由”。生是无法选择的，死也常常不以人的意志为转移，但在短暂人生里究竟干些什么事，“是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？”（梁实秋语）却是可以自己决定的。从哪里来，到哪里去。人生的“来去”，按《三字经》的说法“人之初，性本善”，那意思是说，人不论从哪里“来”，都是很洁净的，但“性相近，习相远”，到了后来，特别是到该“去”的时候，那差别就大了。有的“质本洁来还洁…     

中等女人的上等幸福

“中等”是一个很宽泛的概念，也是一个多少有些令人悲哀的词汇。小众审美有孤芳自赏的嫌疑．“中等女人”则有些随大流的意思．失去了紧俏与抢眼．虽说比上不足，比下有余，产生了向上的空间，但也进则上不去，退则又不甘。所以，很多女人因为混在中等这个层面，为找不到一个缺口突破自己而抑郁。     

古代皇帝请客吃什么

一国之君的皇帝，为了和下属搞好关系，也常常请客。只不过，皇帝请客称为“赐食”。所谓“赐食”．就是皇帝笼络或奖赏下属，而赏赐的～顿饭或吃的东西。不过，吃皇帝请的饭并不是一件舒服的事情。     

一个娃娃王朝

东汉末年的王朝，是“王小二过年，一年不如一年”，个个是一般高的娃娃皇帝。这样的皇帝阵容，对一个朝代来讲，已经到了日暮途穷了。     

“言外之意”巧分辨

一天,阿凡提和皇帝一起洗澡,皇帝问阿凡提:“凭我这模样到市场上当奴隶卖,能值几个元宝?”阿凡提回答“:最多值10个。”皇帝火了,骂道“:胡说!不提别的,光是我身上的这条绣花围巾就值10个元宝了。”阿凡提指着围巾说“:我说值10个元宝的,就是指这个东西啊!”在这个故事里;阿凡提所要表达的意思虽然没有直接说出,但言外之意却不言自明:原来皇帝“一钱不值”。在特定的语言环境中,由于表达的需要,说话人往往运用一定的说话技巧,有意把话说得迂回曲折、温和含蓄。同样,听话也是一门学问,听话的人要善于把握说话人的真正用意。一般来说,说话者使…     

孙悟空大闹天宫的审美读解（上）

从定海石到金箍棒、“玉帝甚不用贤”、英雄只此敢争先、“皇帝轮流做”等故事情节的解读，阐释了吴承恩《西游记》的审美意蕴。通过孙悟空大闹天宫的原型从诗话、杂剧到百回本小说的演进，大闹天宫情节的拓展，分析了“大闹天宫”在“横云断岭”式结构中的地位，得出吴承恩在情节的处理上点石成金的奥妙有两点可供借鉴的经验：吴承恩善于根据人物性格去创造典型情节；吴承恩善于创造幻想性情节去表现人物性格。     

麒麟门北刘裕陵

江宁汤山麒麟门北1公里．便可见大道两侧各有一只巨大的石兽．这里便是1500多年前叱咤风云的南朝宋开国皇帝刘裕的归葬之地。刘裕（363-422），字德舆．小名寄奴．在中国历史上是个比较明智的帝王，堪称一代有为之君。南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“金戈铁马．气吞万里如虎”来称赞他的传奇一生．     

抄袭

唐代中书省有个叫阳滔的官员．起草朝廷文书全靠抄袭先人之作。一次．皇帝令他急速起草诏命文告。文件库的钥匙，被中书省小吏带着外出了．没法去翻阅抄袭旧文本。于是他破窗而入．终于检出了范本。时人送他一个绰号：“破窗舍人”。     

万祥寺

万祥寺是凌源县境内规模最大的喇嘛庙。坐落在宋　　杖子乡康官营村北山南坡上。这一带山岭连绵,蜿蜒起　　伏,昔时草木丰茂,人迹罕至,是修身养性的佳境。万祥寺建于清乾隆四年(1739年)。乾隆皇帝去盛京(今沈阳)祭祖,途经凌源驻跸于此,并赐名万祥寺。现在民间还流传着一个美妙动人的故事。乾隆为太子时,随父去盛京,驻在凌源行宫暂歇,他乔装百姓模样到宋杖子山里打猎,正当一只金钱豹向他扑来之时,一位姓康的姑娘一箭射中豹身,乾隆脱险,两人遂产生爱慕之情。时隔数年,乾隆当皇帝后再经此地,触景生情,忆起往事,打听后方知痴情女已落发出家当了…     

北宋名臣范仲淹

公元１０１４年，迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳州）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘），整个城市都轰动了，人们争先恐后地看皇帝。惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头苦读。有个要好的同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的好机会，不要错过了啊。”但这个学生只说了句“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续学习了。果然，第二年，这个学生就中了进士，见到了皇帝。他就是我国历史上著名的政治家、思想家范仲淹。范仲淹入仕后，最初十年，一直担任地方上的小官员。他每到一地总是踏踏实实地做一些有…     

现代汉语词语“出外”词义辨析

“出外”是常见词，《现代汉语词典》解释为“到外地去”，不够准确。本文从历史的角度论证，“出”意为“到……去”．“外”既指“外地”又指“一定范围以外的地方”。“出外”的准确解释应为“到外面去”。本文的结论有助于现代汉语词汇的研究，也有益于汉语词典的编写。     

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”

“勉之!勉之!勿以恶小而为之．勿以善小而不为”。这是著名长篇历史小说《三国演义》刘备在遗诏中告诫儿子的一句话．意思是不要认为错小就任意为之．也不要认为善小而不去为之。恶虽小．为之则其惠无穷；善虽小。为之则受益匪浅，引申意思是时刻要注意自己的一言一行．以贤德服人。时至今日，这句话对于我们来说仍有着深刻的内涵。它告诫我们时刻要觉察并纠正自己所犯的每一点小错．常自省、自律，