月到中秋分外明

一年一年又一年。这不,又是一个中秋节。一个在中国极其重要的节日。家家都在吃着团圆饭,都在享受团聚的喜悦。当然,我家也不例外。按照每年的惯例,聚在一起的一家人,在一起吃顿饭,饭后聊聊家常,赏赏月。     

红歌唱出精、气、神

在庆祝建党90周年的日子里,全国各地大唱红歌。在井冈,在延安,在太行,在南湖,在山城,在北京,神州大地上,红色旋律在深情地回响。人们心潮澎湃,引吭高歌,山呼海应,高潮迭起,越唱心里越快活,越唱身上劲越足。红歌能唱出豪迈。光辉历史使人自豪,飞速发展令人骄傲,建设成就使人欣慰,美好前景使人陶醉。     

马克思恩格斯的道德实践观

马克思恩格斯使道德立足于现实生活领域,从应然变成实然。首先,他们认为道德是人们在实践生活中形成的社会意识形态,因此,道德根源于生活,来源于实践。其次,马克思恩格斯把道德原则应用在社会实践中。他们所持有的道德原则是人道主义,这表现在他们对资本主义私有制和异化劳动的批判中。他们也认为人道主义道德原则将在共产主义社会中得到充分体现。最后,在马克思恩格斯那里自由是首要的道德价值。在共产主义社会中,自由才能真正被实现。他们在建构自由人的联合体这一社会形态时,也建构了自我决定的自由的道德观。因此,道德最终在社会实践中才能被实现。     

哈尼梯田

跟前铺展开了一个奇迹。 一个令人不由自主地屏气凝神的奇迹。在它面前,语言顿时黯然失色了,一切描绘都显得贫乏无力。 在云南高原的腹地,在哀牢山的南麓,在比遥远更遥远的地方．在高山之上的高山里,奇迹在尽情地袒露自己,仿佛一望无际的野花在淋漓恣肆地绽放。也许是因为它的僻远闭塞,     

奥地利:满眼雕塑看不够

我去的国家还不多,实在没有资格说世界上哪个国家的雕塑最多最美。我来到奥地利,旅途中雕塑不时映入眼帘,猜想她必是雕塑大国之一,按人均地均也应该排在世界前几位。毫不夸张地说,走在奥地利的大街上、小巷里,哪怕来到奥地利的小镇、乡下,照样可以看到许许多多、大大小小精美的雕塑。这些雕塑有上个世纪的,有十七十八世纪的,也有十五十六世纪的,分布在教堂,在修道院,在皇家园林,在公共建筑,在私人别墅,在公园,在街头。它们以历史名人为主,辅以动物、花草、吉祥图案。小的仅尺把寸余,精美绝伦;大的数倍于真人,雄伟气势。我发现,在奥地利但凡像样点的建筑几     

酒饭逗

有趣的人才能吃出有趣的酒饭来。一顿酒饭有趣无趣,并不在菜品,而在人。吃饭喝酒,要是能吃喝得妙语连珠,那这顿酒饭就升级了,会让人久久回味。当然,一顿酒饭有趣无趣,并不在菜品,而在人。有趣的人才能吃出有趣的酒饭来。     

台商在琼投资权益保护状况研究

台商在琼投资在海南社会经济发展中占有重要的地位。尽管海南省在保护台商在琼投资权益方面作了较大努力,但是,还存在一些问题,主要表现在：有关台商在琼投资的立法不足,对台商在琼投资的司法保护不力,对台商在琼投资的行政管理服务不到位等。必须强化台商在琼投资权益保护意识,完善台商在琼投资权益保护的地方性法规,加强对台商投资权益的司法保护,健全台商投资服务机构,转变行政机关工作作风,优化台商投资的社会环境,切实充分地保护台商在琼投资的各种合法权益。     

国际私法统一化障碍与途径

在全球化环境下,国际私法统一化的趋势在加强,同时并存着本土化的障碍。但是,在国际私法统一化理念的指导下,在相关国际组织的协调下,国际私法规范的国际条约和惯例在不断增多,国际私法的法典化趋势也在加强。     

在建船舶抵押若干问题研究

抵押人和抵押权人是在建船舶抵押所涉及的当事人。在建船舶的抵押人即在建船舶的所有权人,对于在建船舶所有权的归属问题,当事人可以在造船合同中自行约定,而抵押权人为一般债权人即可,没有必要作出特殊限定。在建船舶抵押权的客体其实就是在建船舶,以所包括的财产范围来界定在建船舶更有意义。在登记对抗立法模式下,当事人之间抵押合同的生效时间即是在建船舶抵押权的设定时间。对于在建船舶抵押权的实现问题,可以借鉴英国浮动抵押之下的接管人制度,在立法上予以完善。     

在绵延中寻找美——柏格森美论述评

柏格森的美在绵延说是建立在其哲学本体论基础之上的。在他看来,只有绵延着的事物才是美的,所以美在绵延。美在绵延有四层含义:第一,任何绵延都是生命的绵延,所以美在绵延意味着美在生命;第二,绵延即无尽的生成,因此美在绵延又表明美在生成;第三,美在绵延也意味着美在统一;第四,因为把握了绵延的节拍能使人获得轻松感,所以美在绵延还表明美在轻松。美在绵延说是柏格森独特的美论,对于我们研究美很有参考价值。     

月

傍晚,夜色渐渐深沉,我独自徘徊在自家的小院中,望着门前的梧桐树发呆。我在干什么呢?我在等月高呢。可是,它好像一个顽皮的孩子,硬是要和我作对,等了好久了却还不出来。我渐渐有些想睡觉了,就在这时,顽皮的月亮不知从哪儿冒了出来,把它的光辉调皮地洒在我脸上,我一下睡意全消。     

武则天与蜀道文化

唐代大一统,蜀道是基地。蜀道沿线是唐朝建立的战略轴心和统一天下的战略基地。武氏家族荣,崛起在蜀道。如果说武氏家族在蜀道北端龙飞长安,那么武氏家族在蜀道南部则凤鸣剑门。江潭孕金轮,蜀道传说美。在广元悠久的历史、厚重的文化中,尤以武则天的传说故事最为引人注目。女皇启新运,治宏贞观朝。武则天的"治宏贞观政启开元",在文化地理上,主要是在蜀道北部完成的,千古女皇的地位是在蜀道北部奠定的。     

禄利之途与东汉初期经学新风

东汉初期的经学新风,表现在删繁就简、博览兼通,这种治学方法在两汉之际已经出现,但作为风气,其形成却在此期。形成的原因在于禄利劝学所导致的各学派之间的竞争。新学风的继续发展则超出了捍卫家法的初衷而导向讲求义理、统一经义。偃武修文政策下的经学,不仅表现为浮躁学风,在它之外,沉潜向学的风气也在朝野间滋长。     

在美国观看哈尔滨冰雕

我是山西人,大学毕业后一直在山西长治市工作。在国内时,早就有心到哈尔滨去看一看那举世闻名的冰雕,但总未能如愿。不想,这一在国内未能实现的夙愿,反而在远隔重洋的美国,如愿以偿。     

张广柱、王钟津:背起背包游世界

他们的年龄越来越大,他们的背包越来越重,他们走的路越来越远。他们是夫妻,又是外出旅游的好搭档,他们周游世界,喜欢用脚丈量天下。他们从北京出发,经南非好望角,到南极的冰雪世界,在亚马逊睡吊床,在大湿地游泳,在秘鲁的马丘比丘寻找历史,在印加古国看人生百态,在澳大利亚与篝火做伴。游历了欧洲、北美、南美几十个国家。他们就是在北京的普通退休干部张广柱和王钟津。     

巧设草窝诱草鱼

夏季是钓草鱼的旺季。根据草鱼的活动规律,巧设草窝,可以更多地钓获草鱼。一、设水底草窝。一般说来,在气温30℃以上,水深在1.5米左右,草鱼多在水的下层活动。在这种条件下,比较适宜设水底草窝。其方法:将专门喂养草鱼的黑麦     

热情欢歌火把节

星星和月亮在一起珍珠和玛瑙在一起庄稼和土地在一起劳动和幸福在一起汉彝民族在一起在彩云飘飘的西南大山里,听那葫芦笙悠扬的乐曲,耳边就会响起悦耳的山歌。彝族是中国第六大民族,居住在中国的彝族人有将近900万,主要分布在四川、云南、贵州、广西。彝族最重要的节日是火把节,每年农历六月二十四日至二十七日举行,在彝族自治州、县,火把节是法定民族传统节日。每年这一节日到来时,     

故乡的灯

改革开放30年,故乡的变化日新月异,但在这变化中,最使我难忘的是故乡的灯。我的故乡坐落在芦芽山脚下一个仅40余户人家的小山庄。人说它在大山的山里,在深沟的沟中。3岁那年,在城里工作的父母将我送回老家,跟随爷爷、奶奶生活。     

美国人的养狗之道

走在美国的街头,最大的感受就是,带狗的人比带孩子的还要多。在美国,平均每个家庭有1.7只宠物。美国的宠物业发达不仅仅体现在数量上,更多体现在他们对宠物的科学而富有人性化的管理上。美国的宪法中有一套具体易行的宠物管理制度,而且每个州都会在宪法的基础上制定出具有地方特色的管理条例。因此,在美国很少因为宠物发生纠     

来自天堂的光

他出生在一个贫穷而卑微的家庭。小时候,他大多数的时间都和爷爷在一起。父母去田间劳作,爷爷和他在家中打扫院子、喂小鸡、烧菜做饭。很多时候,看着爷爷那么熟练地在简陋的院子里自如地穿行,他都不相信,爷爷是个盲人。