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在安徽阜阳街头,随处可见很多"搁拉条"店,门脸不大,均不装修。店铺前水泥铺地,店主在当街吊起一口大锅,锅上架着用千斤顶改制的压面机,压面师傅把和得很硬的面团放进机器,压制成粗细均匀的条条状。这种类似于面条 相似文献
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胡彩敏 《绍兴文理学院学报》2005,25(6):83-87
此文从一个新的语法现象——介词“搁”的出现入手,分别探讨了动词“搁”和介词“搁”的句法、语义特征,并对动词“搁”虚化为介词“搁”的过程、原因作了进一步的考察,同时分析动词“搁”虚化为介词“搁”的条件。 相似文献
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周兴生 《西安石油大学学报(社会科学版)》2005,14(3):77-82
使用传统的判案理论系统分析了拉伦茨氏的方法论体系。指出,拉伦茨氏方法论的基础是欧洲传统“名判”逻辑,其设定目标乃个案公决。拉伦茨氏强调了法官“续造法”的权力。所续造的“法”不是条法,而是曾经自主运用诸条法的模式,它理应有“现行法”的拘束力。“条法库”的缺漏由审判员以法律运用技术补足。诸准则之不谐或与宪法条法的不谐需赖“法益衡量”调谐。分析结论是,拉伦茨氏片面突出法官的自主地位,其方法论在本质上是现代法治社会一种尚需调制的折衷系统。 相似文献
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朱东华 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4)
列欧是20世纪最重要的宗教现象学家。他一方面以狄尔泰思想为基础,构建了完整的“理想型”学说并由此提出了成熟的宗教类型学,另一方面又对“领悟”、“同感”和“悬搁”等现象学探究程序的中心环节进行了深入的分析。他将“同感”与“悬搁”结合起来并赋予“同感”以一种诠释学的意味;他将“领悟”看作是“同感”的升华,并站在类似于海德格尔的立场上,用“领悟”的“先入之见”消解了胡塞尔所谓的“悬搁”。列欧的方法论表明,列欧是“宗教现象学的诠释学路线”的真正制定者。 相似文献
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一天.在台北我跟一位同学刚进停车场,就看见一位年轻漂亮的小姐.给她的狗擦屁股。因为画面太有意思,我就偷偷看,只见那小姐擦完。打开车门,先把刚用完的卫生纸放进车里.再把狗抱上车。我的同学说:“好恶心!”但是我说:“好感动。”她把卫生纸放进车里,而不是扔在地上,令我感动。 相似文献
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凤凰财经在12月1日的一条新闻是:澳洲楼市泡沫创十二年最高,又想拉中国人当“接盘侠”?关于澳洲楼市可以说的“点”不少,上一期写了个大概,这次专挑一方面--中国人在澳洲盖房子的那点事儿。 相似文献
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“今天社区的银龄暖冬茶话会,将有二郎巷社区幸福联盟优秀社团组织表演的江南丝竹!”一条短信把参会率提升到百分百,不少老人带着自家孙儿,像小学生般静候大幕拉启。 相似文献
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