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1.
邹巅 《北京林业大学学报(社会科学版)》2010,9(3):7-11
根据森林文化的产地属性,可将其划分为公共性、私权性和集体性3种,其中私权性文化是一处森林最核心、最本质的文化。基于森林文化的产地属性与类型,我们应转变传统森林经营观念,树立森林文化经营理念;开展森林文化调查,实行森林文化战略管理,建设富有文化特色的森林;充分利用公共性文化资源,努力创造私权性文化,打造森林的文化召唤力。 相似文献
2.
刘晓春 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(2):1-3
政治文化与文化之间存在着密切的内在逻辑关系。政治文化不仅是文化的一个主要组成部分,而且是反映政治最集中、最直接的文化因素,对整个社会文化起着主导、引领的作用。故而,加强政治文化建设不仅是加强文化建设的重要抓手,同时也是推动文化发展和繁荣的题中之义。 相似文献
3.
贡保扎西 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(10):42-47
[提要]各民族都有各自博大精深的传统文化,各民族传统文化都有各自丰富的思想内涵,但是蕴藏于各民族传统文化中的文化精神,才是各民族文化最深层的、最根本的、最稳定的、最有特质的思想内容。它是各民族文化思想内容的高度浓缩,也是各民族文化的思想精髓和内在灵魂。它最能体现各民族的思想意识、价值观念和审美情趣,对各民族文化整体起着主导和支配作用,并造就各民族的基本人格,反映各民族的精神面貌,是各自民族精神的具体反映。有关藏民族的文化精神,学界已有不少的论述。本文以这些分析和论述为基础,立足于藏族文化的思想内容和价值趋向,结合藏民族的历史演进和文化传统,试对藏民族的文化精神做一简要的分析和归纳,以继承和弘扬藏族优秀的文化传统,为藏区各项事业的建设和发展服务。 相似文献
4.
语词是语言中最活跃的因素,最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化,是语言中最能反映文化特征的部分。语词的翻译要求译者在广泛地、准确地了解他国文化中的观念、信仰、习俗、价值标准等方面的同时,忠实传达本国文化的价值与灵魂,才能真正做到不同文化间的交流。 相似文献
5.
满族信奉萨满教,满族歌舞音乐中有着浓郁的萨满蕴味,其中对满族舞蹈的影响尤为突出。舞蹈就其内蕴而言,实质上是区域内人类群体的生活史,是精神与物质相结合的最普遍最基本的文化模式,积淀着深层次的文化观念与文化心理。 相似文献
6.
苗族是我国南部分布最广的民族之一,创造了丰富多彩的传统文化,尤其以服饰文化最有特色。苗族服饰款式繁多,工艺精湛,绚丽多姿。它蕴藏了浓郁的民族文化内涵,记载了苗族社会历史的发展。 相似文献
7.
张周易 《重庆交通大学学报》2003,3(4):70-72
潜意识已被证明是潜在外语学习能量最大、最值得和最迫切需要开发的一个领域。应用心理图像原理分析文化导入对外语学习中潜意识的影响,提出外语教学中的文化导入应以有利于个人潜意识学习为目标,通过文化导入,达到外语学习潜能的开发。 相似文献
8.
关于“三言二拍”的水文化摭拾 总被引:1,自引:0,他引:1
郭泽杰 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2018,20(5):84-89
文学艺术是文化最直接最积极的构成要素,从本质上说,文化研究与文艺研究互为表里,相互激发,可以真正实现良性互动。古代小说是文艺的宝库,也是研究水文化的重要资源。“三言二拍”作为我国古代小说艺术成就的优秀代表,包含生动丰富、绚丽多彩的水文化因素,以此作为水文化的研究对象,既拓展研究范畴,探索研究方法,又增加文化欣赏意趣。本文分别从“三言二拍”擅长的世情、风俗、市民文化等领域切入,以故事的千奇百怪展现水文化的千姿百态,通过水文化拓展深化小说思想性、艺术性和观赏性,从而揭示水文化研究需要兼收并蓄,博采众长。 相似文献
9.
清凉山文化最辉煌的一页,同样也是近代南京文化最辉煌的一页,是在清京山麓的龙蟠里揭开的。
中国近代史上具有开创地位的先行者魏源,当时就定居在龙蟠里小卷阿中。 相似文献
10.
红色旅游是一项政治工程,也是一项文化工程。红色旅游导游讲解具有其自身的特殊性,是传承红色文化最直接、最有效的方式和途径。红色旅游中导游讲解水平会直接影响到红色文化传承的效果。因此,必须采取各种举措加强导游员队伍建设,切实增强其素质和修养,规范其讲解行为,提高其讲解艺术和水平。 相似文献
11.
田广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1997,(4)
契丹衣饰,具有鲜明的民族特性和时代特性。契丹衣饰文化,是祖国传统文化宝库中的重要内容。契丹体衣可分为上衣和下衣。左衽小袖,是契丹上衣最基本的传统特征。契丹下衣。最鲜明的民族特色在于男为通服小口长裤。契丹手衣,已与现代手套没有本质差别。契丹足衣,显著特征在于服靴。综合各类材料可以看出,契丹衣饰文化,有着异常深厚的文化传统。 相似文献
12.
汪正祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(6):28-30
中华五千年文化,自《诗经》以来,民间乡土历来是书面语言重获生机的活水之源:十五国风、古诗十九首、陶潜文章、李杜诗篇……乡土是文化的精神故乡。乡土文化在内容上散发出儿童最熟悉、最亲切的气息,在形式上与儿童精神文化一脉相承,让儿童喜闻乐见,其间蕴涵了大量的极有价值的乡土素材其丰富性、独特性和内涵性, 相似文献
13.
论西欧中世纪文化中的变革因子 总被引:2,自引:0,他引:2
刘建军 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
在西欧中世纪的文化体系中,包含着两个较大的子系统。一个是基督教(特别是天主教)文化系统,另一个是世俗文化系统。在基督教文化系统内部,在大肆鼓吹神学观念的背后,实则隐蔽地承继着古代希腊罗马文化对人的关注的最基本的认知模式和汇集着大量东方古代的异质文化内容。而在世俗文化体系中,蛮族世俗文化、封建社会鼎盛时期的世俗文化和城市市民文化的依次递进,构成了西欧中世纪世俗文化历史发展的进程。基督教文化内部的异质因素和世俗文化的非封建因素,均体现出了西方文化中的对人关注的底蕴,因而成了强劲的文化上的变革因子。它们之间的相互作用,亦成了文艺复兴运动产生的最深层的文化上的原因。 相似文献
14.
王平 《江苏大学学报(社会科学版)》2008,10(4):85-88
工艺美术具有实用性和审美性双重属性,实用性是工艺美术最基本、也是最本质的特征之一。人类的一切造物活动,其初始的目的在于实现它的实用功能和价值,而在造物和使用的过程中,逐渐发展了审美价值,并在创造和使用的过程中,形成了工艺美术的物质文化与精神文化综合并存的文化特征。 相似文献
15.
浅议英语中汉语文化词翻译的异化和归化 总被引:2,自引:2,他引:0
李冰玉 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(2):215-216
词汇作为语言最敏感、最活跃的因素担负着传播和交流文化的作用,被英语吸收的汉语词汇有文化词(cultural words)和文化含义词(culturally loaded words)之分。本文通过一些具体的实例分析汉语文化词的分类以及翻译方式,并对翻译的异化和归化之间的关系进行了阐述。 相似文献
16.
17.
年画是艺术符号 总被引:2,自引:1,他引:1
张宪昌 《聊城大学学报(社会科学版)》2000,(4):118-119
中国年画是人类情感文化的象征符号,这种艺术符号可概括为神灵圣贤符号、祝福祈祥符号、镇妖避邪符号、爱情婚姻符号、家庭繁衍符号。中国的早画艺术,最完整最丰富地保留了人类群体文化演进的历史轨迹,成为研究人类文化史和美学史的最珍贵的艺术符号。 相似文献
18.
云冈文化的概念及其相关问题 总被引:1,自引:1,他引:0
云冈文化是大同地方文化的总称,代表了大同地区的文化发展形貌。云冈文化有广义和狭义之别。其形成和发展分为五个阶段。云冈文化是大同最具地域性、代表性和标志性的文化,也是大同文化品质的最高体现。“新云冈计划”启动后,云冈文化应当被重新审视和认识,各文化单位应当倾力合作,将云冈文化打造成大同市的文化名片。 相似文献
19.
魏晋旅游文化繁荣之二重因素 总被引:2,自引:0,他引:2
周思琴 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1998,20(3):124-126
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。这时代游人之多、游踪之广、游绩之丰,可谓中国旅游史上的一个高峰。魏晋旅游文化的繁荣原因有其必然性和偶然性,旅游主体个体生命意识的全面觉醒和旅游客体自然审美意识的觉醒奏响了魏晋旅游文化的乐章 相似文献
20.
论大学校园政治文化 总被引:3,自引:0,他引:3
《西华师范大学学报(自然科学版)》1994,(6)
论大学校园政治文化刘利才校园政治文化在校园文化里从来都是一支绚丽多彩的奇葩,它是最显深沉,对大学师生(校园人)影响最深最刺激的校园文化。因此,探讨如何科学地认识、引导和建设校园政治文化,对于我们多视野地认识大学师生,塑造他们完美的政治人格具有十分重要... 相似文献