母鸡与苹果树

十月里的一天,一只母鸡看看窗外,看到她的后院长出了一棵苹果树。“真奇怪。”母鸡说,“昨天,那地方还没有任何树呢!”“我们苹果树当中,有些是长得很迅速的。”树说。母鸡看看树的底部“。我从来没有看见过这样的树,”她说“,树脚上竟长着十个毛茸茸的脚趾。”“我们苹果树当中,有些是长脚趾的。”树说。母鸡看看树的上部“。我从来没有看到过这样的树,”她说“,树顶上伸出两只又长又尖的耳朵。“”我们苹果树当中,有一些是这样的。”树说,“母鸡,出来吧,来尝尝美味的苹果。”“我要想一想,”母鸡说“,因为我从来没有听说过,一棵树在说话时…     

栽种银杏——回报丰厚的绿色产业

银杏是一种不可思议的神奇植物,达尔文称它为“生物活化石”。我国人称“公孙树”。因它树龄长,生命力强,可生存3000年之久,又称它为“长寿树” 或“长效树”、 “生态树”。目前银杏树在世界发展前景良好,它的本身价值远远超过金银珠宝。我国银杏资源占世界总量的70％以上,国际市场银杏原料的90％由我国提供。     

论春树的“另类”

以《北京娃娃》成名的春树俨然已经是“80后”作家的代表,80后生人的“代言人”。她的小说被称为“中国第一部残酷青春小说”,她本人被视为“另类”。本文将以春树的《北京娃娃》为例探讨她的“另类”,寻找在她的另类背后隐藏的特质。     

《壮族文学史》绪论(下)

蛤蚧、龙眼树、桄榔树、糯米糍粑,特别是壮锦这种壮族地区特有的风物的直观形象,寄寓着壮族劳动人民的微妙情怀。“桄榔树直过梁柱”,“壮锦被毡的花纹多过蛟龙的花纹”……正如果戈理所说的,这是作者以自己民族气质的眼睛对桄榔树的深刻观察,以及壮锦花纹“金线银线皆心线,红丝兰丝皆情丝(思)”的审美感受所唱出的心曲。汉族诗词中松、竹、梅是坚贞高洁的人格的象征,壮族民歌中的桄榔树——“桄榔树最     

竹子是“树”还是“草”?

竹子自古称“林”，那它属于树类吗？草木之别，关键是看有无“年轮”。木本植物每过一年，茎干横断面便增添一圈同心轮纹。然而，剖开竹子，里面却是空的，依此可以判断，竹子应该是“草”而非“树”.竹既是“草”，茎干为何长得如此高大呢？     

香粉树介绍

在楠科树木种类里,有种速生常绿野生树种,名叫“刨花楠”,俗称“香粉树”。以该树制成的粉末,是制造蚊香、神香、佛香(线香)不可缺少的主原料,制香人称之为“香粉”。随着改革开放的深入,制香业发展很快,山上的野香粉树被滥砍伐,有的制香者杀鸡取卵,连幼小的香粉树根也被挖出,现在野香粉树     

千奇百怪的树

最大的树 公认的世界上最大的树是一株被称为“谢尔曼将军树”的巨杉。它生长在美国加利福尼亚的红杉国家公园中。据估计这株“树木之王”在地球上已生活了3500年。尽管它的身高只有83米多，比世界上最高的树矮了不少，但却异常粗大。     

2006：中国要移两座山

“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”     

明治时期西村茂树"公德论"之建树

西村茂树在推动日本道德运动的发展过程中,非常重视日本国民“公德”状况的改观,提出了关于日本近代“公德”建设的独特见解。西村茂树对“公德心”之培养的论述,不是按照常用的理论推导,也不是高谈阔论,而是结合明治初期日本“公德”的状况,将“公德”分为“消极公德”与“积极公德”,列举出现实社会中“公德”方面存在的问题与弊端,称之为“消极公德”;在此基础上,又列举了理想的、积极的、高水平的社会“公德”应该有的状态,称之为“积极公德”,这为人们的“公德”行为设定了理想的目标。西村茂树“公德论”的理论贡献是：“公德论”勾勒了关于高水平社会“公德”的国民思想像,描绘了社会“公德”的理想状态,为社会“公德”建设指明了方向;“公德”建设强调“借政府的力量是必要的”,对政府推动“公德”快速提升给予了很大的影响。当时作为日本弘道会的会长的西村茂树将“道德论”与弘道会结合,使弘道会成员以身作则,做“公德”的示范,然后向民众阐述,从而推动了社会“公德”迅速发展。     

寻找神秘的“上树鸭”

俗语说“赶鸭子上架”。可你见过会上树的鸭子吗?一位执著的鸟类爱好者,用长达8年时间寻找一种鸭子,一种会上树的鸭子筑巢,这种鸭子一直在树上筑巢,它就是“中华秋沙鸭”。     

树形决策的一般数学模型

决策树的方法已成功地运用到管理决策问题中。这是一种很有生命力的方法,预料,它的应用范围还将会不断扩大。因此,有必要使这种方法建立在坚实可靠的理论基础之上。作者在本文的§2,提出了“子策略树”和“累加期望纯收益”的概念,并以“累加期望纯收益”来定义最优的子策略树和总策略树;在此基础上,在§3,针对任意的、多阶段的、具有有限离散分布的随机自然状态的多段决策问题,提出并证明了三个基本定理——“最优子策略树定理”、“最优总策略树定理”和“逆序递推方程的充分必要性定理”。并把逆序递推方程称为树形决策的一般数学模型。到此,树形决策的基本理论问题,得到比较好的解决。     

“枫”的误传与“槭”的误订

该文经反复考证后确认：将先秦古籍及《尔雅》中的“枫”、“枫木”特指枫香Liquidambar formosana Hance，始自晋代以来的以讹传讹；将《救荒本草》中的“槭树”作Acer palmatum Thunb.的汉名，源于近代日本人的错误考订。“枫”、“枫木”当系今之五角枫(色木)Acer mono Maxim.，“槭树”实乃今之七叶树Aesculus chinensis Bunge的误称。     

叹宝钗

“呼呼呼”，北风吹了一夜。早晨，琪琪推开窗，发现树叶飘了一地，树公公身上的袍子不见了。她奇怪极了，急着问妈妈：“天气这么冷，树公公为什么还要脱下袍子呢？”     

当代文学中的“树”——当代文学的意象研究之三

中国文化典籍一向有“以树喻人”的传统。当代许多诗人、作家也常常在不同的生存境遇中以树喻人、以树咏怀、以树明志。因此,“树”便成为当代文学作品中最常见的文学意象之一。对这一意象的研究有助于揭示古典文学与当代文学的精神联系,同时也对当代文学研究的深化开拓了新的思路。     

“绝命咒语”反盗墓之谜与传说

《易经》称，“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。”如果从反盗墓的角度来理解，“藏之中野，不封不树”应该是中国古人最朴素，也是最原始的反盗墓构思。     

树统战干部形象 建党外人士之家

开展“树统战干部形象．建党外人士之家”活动．是加强统战部门自身建设和统战干部队伍建设重要举措．是先进性教育活动建立长效机制的重要方面，是新形势、新任务对统战部门提出的迫切要求．市委统战部把开展“树统战干部形象．建党外人士之家”活动与机关处室作风建设结合起来．以创建人民满意机关为动力．以强化机关处室作风建设为重点．以开展“树统战干部形象、建党外人士之家”活动为载体．     

神奇的“龙柏树”

万荣县里望乡平原村的薛瑄陵园内,有一棵神奇的“龙柏树”。树身高7米,围2米,它奇就奇在不似其他树由下朝上直着长,而是由东向西横着长,树的下侧没有枝叶,上侧的枝叶则是由下到上逐渐繁茂,到顶部郁郁葱葱,像个“龙头”。     

从“生活之树是常青的”说起——谈谈定名结构的比喻

“生活之树是常青的”,这是歌德的一句广为流传的名言。它形象地告诉人们,生活是朝气勃勃、不断前进的。从而激励人们振奋精神,热爱生活,努力拼搏去创造幸福。短短八个字,寓意很深刻,仔细分析一下。可以看到,句中用了比喻,把“生活”用“树”来作比,然后引出“常青”来。这个比喻比较特殊,本体“生活”与喻体“树”之间,没有喻词联系,两者直接构成了一个定名结构。本体作定语,喻体反而处于主位。人们常常称这种比喻为“反客为主”或“修饰性暗喻”等。这种定名结构的比喻也是运用较广泛的语言现象之一。如:     

树木珍闻

在阿尔及利亚温纳德的利维村里,长着一种叫“普当”的“洗衣树”,树干上有许多小孔,会分泌出一种黄色的液汁。如果将这种液汁涂在沾有油脂或穿脏了的衣服上,其去污能力和肥皂差不多。当地居民常把脏衣服用绳子捆在树身上,过了几个小时后,将衣服取下来,再用清水漂洗,衣服就能洗得非常干净了。据说,这种“洗衣树”的树汁里,含有较多的碱质成分。和非洲大陆相望的马尔加什,在其本岛上,长有能使人解渴的“旅人蕉”。这种树的树干像椰树,高达10米左右,在与叶柄相连的树干处,蓄有清水。行人口渴,可在连接叶柄处钻孔,喝几口流出来的“清泉”。在印…     

唐诗新说七题

唐诗新说七题朱炯远笔者因工作需要重读《唐诗三百首》，时有体悟，冒昧以“新说”标目，攒为七题，以求方家赐教。一、何谓“野旷天低树”？“野旷”句出自孟洁然《宿建德江》。诗云：“移舟泊烟诸，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”诗作写孟浩然旅途中的乡愁。历...