检测精液前应该注意啥

一直正面否认自己喜欢吃芥末这种东西，可是一直拒绝不了去吃。初入口微甜。再品有淡一些的绵软，再往后，还来不及细品，一股辛辣油然而至，由喉至鼻，冲上天庭，然后就是鼻筋酸麻，双眼流泪，然后，等后味慢慢过去，头脑突然就清醒，如同鼻腔到天庭开了一条明明白白的通道，清风涌入，清爽无比。     

胡适的书房

去台湾，意外收获是看了三个人的故居——胡适、林语堂、蒋介石。睹物、思人、品史，思绪连绵。走到胡适的书房，讲解馆员说胡适很少在这里待，读书写字大都在别处，原因是他觉得这个书房有点像监狱。原来，书房的窗外是个与窗子贴得很近的一道高高的花墙，虽然墙上布满孔洞，但还是有些封闭压抑的感觉。     

诚品书店：文化王国的商业传奇

"每每走进诚品就能使我感觉舒畅,我喜欢用缓慢且近乎优雅的姿态扫瞄每一本书,翻译文学、哲学、网络小说、励志等等……我总是看得不亦乐乎。等到回过神来才发现时间已经悄悄溜走,满室书香加上动人的音乐,还有周遭充满爱书的人那种感觉也是我喜欢的原因之一。木质的地板、和谐的灯光和席地而坐的人,构成了一幅栩栩如生的图画,这样的诚品着实叫我不爱也难……"     

没病说有病其实是心病

刘莉的老公身体一向很好，除了感冒几乎没得过什么病。可最近一年来，他却总感觉自己的身体不舒服。最开始有这种感觉，是在去年某一天，他在图书馆翻阅一本医学杂志，看到其中一篇文章介绍肺癌的早期症状。当时他正患感冒，咳嗽得挺厉害，肺部时常感到不适。他对照书中所列的症状，越看越觉得自己的症状和肺癌很像，当天就去了医院检查。医生的诊断只是感冒。     

常挖鼻孔危害大

在正常情况下，鼻孔没有任何不舒适的感觉。有的时候鼻腔受到污染空气的刺激或空气干燥时的分泌物、化妆品等刺激，或鼻孔发生湿疹时会引起鼻痒，便无意中去挖鼻孔，经常挖鼻孔易发鼻炎、鼻息肉、鼻甲肥大，严重可造成鼻中隔偏曲。     

亚里士多德论感觉的接受活动

亚里士多德对感觉的分析在其灵魂理论中十分关键，感觉是灵魂的基本能力之一。《论灵魂》将感觉定义为“无质料地接受感觉对象的形式”,他在此确定了形式的重要性及非质料特征。然而，由于无感觉者也能无质料地接受某物的形式，所以这种定义不足以确定感觉接受活动的本质。此定义是正确的，但定义范围过于宽泛，因此需要对其澄清。事实上，感觉接受活动不是被动的接受行为，而是主动选择的区分行为。这种区分行为介于感觉者及其对象之间，而感觉者的感觉能力与感觉对象形式皆以中间性作为其本质特征，并且感觉接受活动以大脑和心脏作为生理基础。     

红艳的郁金香苍白的生命——解读普拉斯诗歌《郁金香》

普拉斯的一生都在为性别和作家的双重身份带给她的困惑而痛苦挣扎。这种被围困在传统的社会习俗和社会责任编织的藩篱中无法逃脱的感觉在普拉斯后期的诗作中表现得尤为强烈,从诗歌的形式到语言到独特的意象,无一不在书写着这种感觉。以普拉斯诗集《爱丽尔》中的名篇《郁金香》为范本,解读这首独特的诗歌下蕴藏着的这位天才的女诗人困惑、无助的内心世界。     

刺参酸性粘多糖的分离及鉴定

将刺参体壁用０ ．５ ｍｏｌＬＫ２ＣＯ３ 抽提，胰酶水解，乙醇沉淀得多糖粗品，再经过氧化氢脱色、萃取脱蛋白质、透析除盐等工艺制得多糖纯品．此多糖纯品经凝胶电泳和醋纤薄膜电泳证明为均一性多糖．红外光谱分析表明，样品具有典型的多糖吸收峰．薄层色谱分析确定其单糖组成为葡萄糖醛酸、氨基半乳糖和岩藻糖．此外，样品富含硫酸基团，属典型的酸性杂多糖，ＨＰＬＣ测定其平均相对分子量为５０ ０００ ．     

扩展父母的底线

正生活中,有的子女会过分在意父母到底过得好不好、快不快乐。他们在做很多事情之前,都会把父母的喜、怒、哀、乐扛在自己身上。根据我的经验和观察,这种感觉叫作"愧疚"。如果今天父母不快乐了,我会觉得愧疚,所以我要让他们快乐;如果今天父母过得不好,我会觉得愧疚,所以我一定要让他们过得     

美国的“妇道文化”

我第一次感受到美国“妇道文化”，是在一次课余时间：一位女教授听说我的父亲49岁时就离开人世，很出乎她的预料，情绪一下子低落下来。她悲伤得就像失去自己的父亲一样，这种情绪共鸣，一下子拉近了我俩的心理距离——一股来自女性的温暖与关怀，掠过我的心底；尽管她比我大将近20岁，又是大名鼎鼎的科学家，这种感觉还是能够给我带来作为男人所需要的一种关怀。     

物质定义新析

列宁的物质定义比起旧哲学的物质定义,要科学得多。但是,我认为它也有不足、不够完备,需要加以补充的地方。 列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”(《列宁选集》第2卷,     

明代官员得谥因素探析

明代继承唐宋三品以上给谥的资格限制,但在实际运作过程中,明代官员得谥品级既有原则性也有灵活性:三品以上两京大员方能得谥的标准贯彻始终,而品行业绩特别突出的少数四品以下官员也可得谥。官员生前品行业绩是衡量其得谥与否的重要因素,业绩平常者概不予谥。个别一二品高官无善行而得美谥则最终不为社会所认可;四品以下的中低级官员因品行业绩特别突出而得谥,他们的所言所行符合传统谥法对立德、立言、立功方面的要求。明代中央集权制的强化使皇帝操控着官员得谥,其他因素诸如官员之间的恩怨、不同历史时期的政治背景、避讳等也会影响官员的谥号。总体而言,明代官员得谥因素既有对历史的继承,也是明代自身发展特点及具体人事干预等综合作用的结果,反映了官员谥号背后复杂的政治态势。     

艾兵：指尖弦外的京胡情缘——记著名京胡演奏家艾兵

京胡泰斗徐兰沅曾用这样一段话评价操琴者：在众多能够真正称得上够份儿的琴师中，又根据其操琴特征可分为龙、虎、狗三品。所谓龙相者，即操琴大气威严、拖腔保调正宗醇正。第一次看艾兵老师操琴，已感觉他龙相外露。但见他腰杆笔直，端坐在舞台旁的椅子上，     

论北魏士族的门第等级——以释褐为中心的考察

阀阅流品乃中古士族制度的核心要义，家世背景是身份地位和权益分配的决定因素。经历士族化风潮洗礼的北魏深得其中精髓，它遵循从旧原则，以具有蓝本意义的晋品令为基准，综合统计曾祖、祖父、父亲三代的官爵世资，均值一至三品者为膏腴，四至五品者为甲乙丙丁四姓。这两者的层级位差突出表现在乡品和起家官品方面，常制膏腴乡品一品，以五品官释褐；四姓乡品二品，以六品官释褐。这种新格局不仅造成士庶天隔，即便在士族阶层内部也出现分野。北魏秉承魏晋士族制旨趣，结合现实统治需要，形成唯门第是从的贵族体制，但它阻塞社会流动，造成身份凝固，势必让位于上下对流通畅、洋溢生机活力的庶民时代。     

反复多次鼻出血缘于何因

《老友》专家门诊：我今年75岁,两年前一次右鼻突然出血,经治疗基本好了,可前几天左鼻又突然出血,并且事先无感觉,身体也无不适,到医院经鼻镜检查以及喉咙等彩超检查,均未发现异常。我遵医嘱服用了头孢克肟干混悬剂、复方蒲公英片以及复方呋喃西林滴鼻液点鼻,用药后好了4天,左鼻在无知觉情况下又出血。     

家庭溢爱 社区祥和

美好的家庭,是幽静的港湾,是坚实的堡垒,也是一汪永不干涸的沙漠之泉。谁若没有享受过甜得沁心的悄悄话和小天使们喷鼻的尿布香,就说明他或许拥有外面的整个世界,但绝对不拥有家的安逸。家庭不仅能抵御外界风雨的侵袭,还能给人宁静与安慰,使人洗心涤虑,怡情悦性。充满爱心的家庭最幸福。开着小车带着孩子闹离婚却又离不了的家庭,不见得比背着孩子,相互搀扶着去讨饭而又没讨得多少的家庭幸福。原因在于,它丢掉了一个幸福家庭起码应具备的东西:真诚的爱。所以,感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情,感觉不到幸福的婚姻必定是悲哀的婚姻。而充满爱…     

意境之美——话日本茶道具收藏

在重心性与修为的茶道文化中，茶具占有举足轻重的地位，它与茶叶、茶水、火候、环境并称中国茶道的“五境之美”。茶具的存在，是为了完成饮茶过程的礼仪风尚。用器的过程，即是茶的品饮过程，同时也是领受茶文化精神，内心深省民族传统意识的过程，这种精神正是通过茶器具在茶品品饮过程中完成礼仪的需要所体现的。     

览之有色 扣之有声——论古代文论诗性感觉的隐喻式表达

中国古代文论中大量的范畴、概念、术语都是诗性感觉体验的隐喻式表达。色、声、臭、味等概念，本来是人的感官的日常体验，引之以论文，似乎文学也视之有色，听之有声，嗅之有香臭，尝之有滋味。根源于这种感觉体验趣向，文学审美也有类似诉求。如追求文采飞扬，喜好妙言妙曲，崇尚味外之味，总之要求文学色、香、味俱全。这种体验性的表达最富有原始感觉，也是最富于诗性特征的。     

精神的故乡

每回在报上读及某某或某某“衣锦还乡”，心里总有无限感动。照片里，村民夹道欢迎，“衣锦还乡”的那个人，灿烂的笑意由心坎深处一直泛滥到眉眼鼻唇处，一张脸，亮得像阳光。     

关于通感的几个问题

通感是一种心理现象,在心理学术语中,它指的是“同时出现的感觉,尤指同时出现的异样感觉。例如听到某种声音犹如见到某种特有的颜色。”正如钱钟书先生所说的:“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉往往可以打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限,颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象。冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。(见钱钟书《旧文四篇。通感》第52页)既然这种心理现象已反映在日常语言中,自然地在文学创作领域被注意到了。文学作为间接