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相似文献
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1.
数年闲作园林主——论林逋在孤山的园林实践   总被引:2,自引:2,他引:0  
林逋在孤山隐居时种梅养鹤、造园修池、建阁筑亭,进行过各种园林实践活动,为隐居创造了良好的环境。林逋是历史上栽花种树最出色的一个人,也是放养园林动物最有名的一个人。他所建造的山阁成为西湖最著名的景观之一,其本人因为在孤山的园林成就而成为西湖山水精华——孤山的灵魂。无论从事什么园林实践,林逋总是赋予其成果以最大的文化价值。古往今来几乎没有一个人能像林逋这样在园林诸方面取得如此高的成就。  相似文献   

2.
林逋选择风光秀丽的孤山作为隐居处,既足以隔离尘世作隐士,又离红尘不远,从而不会寂寞得隐不下去,这为他做一个真隐士打下了坚实基础。孤山的特殊环境为林逋取得辉煌的隐逸成就提供了优良的条件。孤山的秀丽景色与城郊的地理位置有利于人们对林逋隐逸的评判。林逋也为孤山打上了深深的人文烙印,贴上了醒目的精神标签。林逋与孤山是人与自然和谐相处的典范,是人与环境相得益彰的代表。  相似文献   

3.
林逋在孤山隐居时种梅养鹤,建阁筑亭,治园造池,为后世留下了极具人文价值的遗迹景观。历代寻访林逋故居、巢居阁、孤山梅花的人络绎不绝,在赏景得到愉悦的同时,更是产生无尽的感悟。“西湖处士家”成为故国的象征,巢居阁则成为精神上的避世之所。林逋生前所植的梅林经历代补植,一直以孤高傲世的姿态,传载着先贤的高风亮节,给世人以感官上的享受与精神上的启迪。  相似文献   

4.
范蠡为越王勾践谋臣20年,功成身退,隐居于齐。再战商界,赀累巨万。范蠡思想体系的精髓可概括为:守时,把握事物发展的最佳时机;与人,准确地把握利用敌人方面人与事的变化;节事,改革调整治国方略,有步骤地实现富国强民  相似文献   

5.
《女人世界》2005,(8):42-42
西方哲人有曰:人的一半是仙子,另一半是新的。现在,让我们来做一个关于两性关系的心理测试。做完这个测试,也许你会发现在你的内心里,竞有不少令你自己都感吃惊的怪念头和坏念头呢。  相似文献   

6.
一休妹 《今日南国》2008,(13):58-59
演了二十几年的戏,活了将近三十年,风风雨雨过后,陆毅坦诚在自己的成长过程中,最爱的人是自己,善待自己就是善待自己身边的朋友。陆毅也抱怨投资太累,他要拍戏拍到老。这位恋家男人还坚定地认为:理财就是要善待自己。  相似文献   

7.
文章认为林逋的复古与柳开、石介的复古不同,他具有复远古的味道。林逋的隐逸走的是儒家内圣之路。林逋的诗歌既有白体之平淡,又有贾姚锻句工警的特点,其为人、为诗皆为宋人所追慕。  相似文献   

8.
我国北宋时期有位诗人叫林逋,字和靖,浙江杭州人。他读书写诗之余,喜植树,尤爱植梅,可谓是“梅恋”。 一生淡泊功名利禄,不追求荣华富贵的林逋,  相似文献   

9.
记住与忘记     
张珂 《山西老年》2012,(1):47-47
有两个人在沙漠中行走,他们是很要好的朋友。在途中不知道什么原因,他们吵了一架,其中一个人打了另一个人一巴掌。被打的人很伤心,于是他就在沙里写道:“今天我朋友打了我一巴掌。”  相似文献   

10.
林逋与许浑皆好佛学,崇陶诗。相近的思想性情使林逋与许浑诗作有趋同倾向。林逋对许浑诗歌的接受表现为两点,一是在字词的选择上承袭许浑;二是诗风同宗平淡闲适,在艺术上相近却不相犯。  相似文献   

11.
林逋《山园小梅》中“疏影”一联以成功的物象组合塑造了梅花的清雅形象,其有意味的姿态和语境使梅花成为隐者形象的诗意象征,艺术表现几近完美。这是“疏影”一联独得绝唱之誉的理由,也是林逋此联的主要贡献。  相似文献   

12.
也许有一天,你终于想离开。人说最难战胜的敌人是自己,其实,最摆脱不开的阴影是别人。逃吧。只是,要逃到哪里去?哪里是没有别人的空间?哪里没有别人的张牙舞爪?哪里只属于你自己?走走停停,如此这般。然后,你终于累了,在别人的欢声笑语里,你无助地回头,眼里只有茫然。一次失败的逃亡,之后,又一次……反反复复,挣扎,无助。上帝在云端看着,只是眨了一眨眼,然后眉一皱,头一点,地球依然旋转,依然是原来的样子。如果这世上有智慧老人——我是说那种隐居在山洞里,活了好几百年,有着雪白的长胡子的老爷爷。他也许会告诉你,一个人是多么渺小,上帝造了…  相似文献   

13.
累的幸运     
杨萌 《今日南国》2013,(10):47-47
现代人害怕闲。累就是有活干,有机会,有希望。现代社会最累的人,都是一些幸运的人——富翁阶层最累,成功的企业家最累,没日没夜,没年没节,要想见他们也不比见个官员更容易。  相似文献   

14.
【文题在线】 阅读下面材料,按要求作文。 曾经听说过这样一个故事:上帝向两位天使提问:“我从来都不知道人间的生活怎么样,你们给我讲讲你们在人间的故事吧!”其中一位天使疲倦地说:“不,我敬爱的上帝先生,人间实在是糟糕透了,所有发生的事情我都记不起来了,真是前所未有的累!我发誓,在人间的Et子是我最不想回去的日子!”上帝听了皱了皱眉头,又去问另一位天使。“亲爱的上帝先生,人间很美好!”另一位天使这样说。  相似文献   

15.
在1890年致约·布洛赫的信中,恩格斯提出了著名的历史唯物主义观点“合力论”:“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量、有无数个力的平行四边形……因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物”,各个人的意志“虽然都达不到自己的愿望,而是融合为一个总的平均数,一个总的合力”①。从历史唯物主义角度看,恩格斯在这里阐述了历史的客观规律性…  相似文献   

16.
阅读与思考     
2012年7月,到成都参加一个全国高校学报颁奖年会。几天的行程,让自己百无聊赖又无可奈何,好在有书、有香烟、有不时袭来的困倦陪伴,累了就和朋友们发短信甚或打电话,几天的时间就这样留在飞机、火车、汽车和异地他乡了。其实,人的原生状态不外乎两种——居留和游走:当然居留的时候多——因为有一个叫家的地方诱惑着;游走的时候少——...  相似文献   

17.
韩文兴  陈桂 《老友》2008,(1):62-62
相传,在我国湖南省长沙东乡曾隐居着一位122岁的老翁,他留下了一首"十清"字的长寿歌。歌词是":清白的一生德性好,清爽的一身勤洗澡,清醒的头脑睡得早,清新的空气常晨跑,清淡的饮食求温饱,清洁的房间多打扫,清香的烟酒不沾好,清静的环境无烦恼,清心的生活情欲少,清亮的眼睛人未老。"  相似文献   

18.
老孙下乡     
张可心 《社区》2003,(18):37-37
俄罗斯社会越来越高的离婚率造就出了更多的单身母亲,这些女性不单白天要外出辛勤工作养家,晚上回家后,还得面对无休无止的家务。许多不愿随便再找个丈夫凑合的俄罗斯单身母亲们感到生活实在太累了。不过现在,她们有了一个新的选择:租一个男人当“丈夫”,帮助自己做家务。  相似文献   

19.
马丽 《可乐》2010,(7):49-49
两个女孩在公园里控诉前男友是吝啬鬼。 其中一个说:“你都不知道我那个前男友有多抠门。他只知道自己抽烟,从来不知道给别人敬烟。” 另一个说:“我那个更别提了,他为了买个大一点儿的馒头,竞多走两站路。”  相似文献   

20.
学会感恩     
金本浒 《老友》2011,(11):12-14
滴水之恩,当涌泉相报。这句话的意思是说,人要学会感恩,知恩图报。有这样一个故事:一位家境贫寒的小男孩。一次在推销商品时,感到又累又饿。这时,一位漂亮的小姑娘送给他一杯热腾腾的牛奶。小男孩喝完牛奶,问:“该付多少钱?”小姑娘回答:“一分钱不用付。妈妈教导我,  相似文献   

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