科学主义心理学方法论研究

科学主义心理学方法论将人视为自然世界的组成,像自然科学一样运用自然科学的方法揭示事物的普遍规律。科学主义心理学的自然科学的基调是机械论自然观,其哲学方法论基础为实证主义。科学主义心理学方法论有如下三种范式:心理主义范式、行为主义范式和信息加工范式。     

科学主义的抵抑,人文主义的彰显——论描述心理学的基本特征

描述心理学是科学心理学初创时期由布伦塔诺和狄尔泰共同开创的一门彰显人文主义精神的重要学科形态,表现出与追求科学主义精神的发生心理学或说明心理学截然相对的基本特征。它反对心理学的自然科学观而坚持人文科学观,反对剥离社会文化情境的机械对象论而坚持寓于社会文化情境的生机对象论,反对实证主义导向的客观实验范式而坚持现象学或解释学导向的主观经验范式,反对方法中心论、元素论、因果决定论、主客二元论和价值中立论的理论观而坚持问题中心论、整体论、自由意志论、主客同一论和价值负荷论的理论观。描述心理学构成了科学心理学早期与自然科学心理学相对抗的强大力量,开辟了不同于科学主义的人文主义路线,在心理学史特别是人文科学心理学史上产生了广泛而深远的影响。     

量子心理学的科学认识模式及其价值

文章认为,量子心理学的科学认识模式与传统的、科学主义心理学的认识模式有显著的不同.它将科学认识的主体性引入心理学领域,提升主观性的地位;批判机械决定论,主张统计因果性;用互补性原理阐释并统一心理和行为中的“矛盾“现象;用量子物理学的原理说明心理学中的某些形而上学问题.量子心理学的主要价值在于促使心理学的科学认识模式进入到现代阶段.     

量子心理学的科学认识模式及其价值

文章认为,量子心理学的科学认识模式与传统的、科学主义心理学的认识模式有显著的不同.它将科学认识的主体性引入心理学领域,提升主观性的地位;批判机械决定论,主张统计因果性;用互补性原理阐释并统一心理和行为中的"矛盾"现象;用量子物理学的原理说明心理学中的某些形而上学问题.量子心理学的主要价值在于促使心理学的科学认识模式进入到现代阶段.     

经典精神分析对科学主义心理治疗范式的影响

人们较多关注科学主义心理治疗范式与一般心理学的自然科学定向的关系,本文试图 从另外一个角度,即着眼于心理治疗内部,具体从六个方面剖析人类第一个心理治疗范式——经 典精神分析之科学主义精神对科学主义治疗范式的影响。     

心理学人性观的两难困境及其现代性解读——兼论心理学“追求幸福”的人性

心理学人性观反复变化,忽而忽略人性,忽而抬高人性,这既是心理学科学化追求的结果,也是心理学渴望揭示人类心理本真使然。选择科学化就意味着放弃对心理本真的追求,选择对心理本真的追求就意味着非科学,人性观的摇摆使心理学陷入了两难抉择的境地。文章考证了东西方哲学人性观,分析了科学主义心理学与人文主义心理学各自的人性假设及研究立场,主张心理学既要跳出自然科学二元论、还原论和机械决定论的人性假设,也要跳出人文主义及后现代哲学相对主义、虚无主义人性假设。人性是心理学研究的逻辑起点和逻辑终点,只有将人性在"追求幸福"的框架下予以理解,才能超越心理学的分歧,促进心理学对人性本真的理解并造福大众。     

论现代心理学的人文缺失

自现代心理学诞生以来,心理学研究的科学主义取向越来越明显.科学主义取向的主要特征是:实证主义是其哲学基础;价值中立是其价值观;方法中心是其方法论.科学主义取向对心理学的独立和发展做出了重大贡献.但也给心理学带来了弊端,导致了心理学的研究对象、研究目的和研究法则的人文缺失.作为一门研究人的科学,心理学应该扩展自己的研究视野,坚持知识与价值的统一、注重研究对象的整体性和方法的多样性,只有这样心理学才能真正成为一门关于人的科学,为人类的生活带来更大的帮助.     

走向科学化与人性化的整合 --一种心理学的发展观

心理学在其发展过程中逐渐形成了科学主义与人文主义两种研究取向的心理学。建立在自然科学基础上的科学心理学受其狭隘的科学观的影响,使心理学成为一门缺乏“人性”的科学;人文取向的心理学强调人的存在、价值及意义,使“人性”这一主题重新回到心理学研究中来。心理学要结束危机,成为一门真正独立的科学必须要从根本上彻底改变其唯科学主义的狭隘的科学观,重构一种与自身性质相符的新的大科学观———科学人文主义,以实现心理学科学化与人性化的整合。     

解构与重塑--后现代思潮对心理学发展的启示

心理学的“元叙事”———科学主义心理学由于过分强调“方法中心”、“唯实证主义”而使整个心理学陷入危机,后现代主义的“解构”、“去中心”等观点为心理学的发展提供了新的语境和思路。以后现代主义为依托的后现代心理学对科学主义心理学展开全面解构和批判,提出了许多有价值的观点,但未免矫枉过正。心理学的发展应从科学主义心理学和后现代心理学中汲取精华,建构一种多元取向的大心理学观。     

库恩的范式论对心理学的影响

库恩的范式论对心理学的影响主要表现在三个方面:范式论引发对心理学科学性的争论与反思;范式论摧毁了科学主义心理学方法论的客观性根基;范式论启发心理学要加强理论探索,建构统一范式,转换思维方式,鼓励本土化研究.     

科学主义与西方主流心理学

科学主义的科学观作为一种哲学思潮,始终主导着西方主流心理 学的发展。本文在考察科学主义的内含、本质及西方主流心理学来源的基础上, 着重探讨了科学主义对西方主流心理学几个流派的影响,对西方主流心理学中 存在的一些误区作了简要分析和评论,提出了构建科学人文主义的大心理学观 的若干设想。     

人文主义倾向心理学的产生与发展

在心理学发展史上,存在着人文主义和科学主义两种相对立的研究倾向。人文主义倾向的心理学具有其本身的特点。每当科学主义倾向的心理学发展面临危机时,人文主义倾向的心理学就能得到蓬勃的发展。     

人本心理学方法论的形成与发展

自然科学的发展与西方一直存在的不同于自然科学的认识论传统以及心理学内部自身的特征,为人本心理学方法论的形成提供了基础与条件。人本心理学方法论主张整合的研究取向、问题与方法的统一、科学的客观与道家的客观的融合、整体理解与分析研究互补。人本心理学方法论的新发展在超个人心理学、世俗心理学以及存在-现象学取向的质化研究中得到清晰的体现。     

谭嗣同唯科学主义思想述评

中国近代思想家对西方近代自然科学的认识,经历过由“技”到“学”再到“道”的三个主要阶段。谭嗣同将西方自然科学中的“以太”概念,提升到世界本体层面,并赋予近代自然科学以资产阶级政治哲学的普遍意义,从而表现出唯科学主义倾向。谭氏的唯科学主义思想集中反映了他的科学理性精神,具有反封建专制主义和蒙昧主义的思想启蒙意义,但其中又夹杂着主观的宗教神秘主义因素。     

心理学的价值理性与工具理性的分裂与整合

科学主义追求工具理性;人文主义则更多的关心价值理性.心理学对科学主义、工具理性的追求使其在科学价值观上产生了严重分裂,这种分裂阻碍了心理学的发展.心理学只有把工具理性和价值理结合起来,建立多元化的理论模式和多层面的研究途径,才能保持其应有的本性,促进其健康发展.     

论后现代建构主义心理学中蕴含的整合意识

现代心理学在发展中面临的分裂危机日益严重。后现代建构主义心理学作为一种新的理论形态，正是建立在对现代心理学批判的基础之上。它反对科学主义、个体主义和经验主义，认为人的心理是一种社会建构，强调社会互动和话语对人心理的建构功能．形成了自己的理论体系和研究模式。在某种程度上而言．后现代建构心理学为缓解现代心理学的分裂危机作出了重要的贡献，蕴含在其中的整合意识更为心理学的统一奠定了基础。     

从知识观的视角看心理学研究取向的转变

人们对知识的看法会波及到社会生活的各个领域。现代心理学的认识论基础是科学主义知识观,其研究取向的特征主要有:主客二分的思维特征;本质主义;科学主义;个体主义。后现代知识观为心理学研究取向的转变提供了认识论基础。当前,心理学研究转向主要表现在:心理学的社会建构论取向;心理学研究方法论的转向;心理学研究的本土化转向。     

再论文学理论的科学性品格

文学理论具有科学性。对科学的理解不应过于狭隘化,不能仅仅把自然科学视为科学,把18、19世纪实证科学的求真尚实规范理解为所谓的科学精神。科学性与人文性是不可分割的,没有非人文性的科学性。文学理论和自然科学共同追求着科学精神。文学理论的特殊性在于它与文化价值判断具有内在的生命关联。在今天讨论文学理论的科学性问题还必须正视和努力打破18、19世纪实证科学和由此形成的科学主义传统、机械世界观的思维定势。     

百科全书派的科学主义观念探析

法国百科全书派代表了一种科学主义思潮。知识的统一是其科学主义形成的形而上学前提,牛顿的分析方法则为这种统一提供了科学基础。认识论的基础主义、现象主义还原和科学方法的统一构成百科全书派的科学主义观念的基本特征。孔多塞是百科全书派科学主义的忠实追随者和实践者。他旨在将道德、社会、政治等现象还原为可观察现象,从而实现科学的统一。用科学的标准划定知识的界限是偏颇的,不过,将科学方法运用到非科学领域,提供了一种从科学角度研究人和社会的新思路。     

论心理学中科学主义与人文主义的整合

心理学自诞生之日起 ,就形成了科学主义和人文主义两种研究取向与范式。由于心理现象的复杂性以及心理学本身发展的历史局限性 ,这两种研究取向都面临难以逾越的限制与困境。以学院派心理学为代表的科学主义虽然取得了话语权的优势 ,但却与心理学发端的意愿和大众对心理学的理解与期待有渐行渐远的趋势。此前所有试图将这两种研究取向进行整合的努力 ,都未能取得突破性的成果。因此 ,当前及今后一段时间内 ,心理学研究仍应鼓励多元化探索 ,坚持“两条腿走路”的方针。