平生■丹青 ■心写江山——记画家李长庆

正李长庆,字阿鑫,号大龙,又号崂山布衣。1952年生于青岛。李长庆自幼酷爱文学艺术,少年时代受前辈艺术家启蒙,痴迷美术,奋发努力,展露出独具的艺术才华和天赋。数十年来,以天道酬勤为人生信条,孜孜以求,笔耕不辍,致力于中国山水画的研究与创作,收获颇丰。李长庆热爱自然,寄情山水。遨游祖国的名山大川,尤钟爱家乡的崂山,并赖     

李玉民山水画作品

正作品富有气象和韵味,笔墨运用得很好很到位,干湿浓淡变化很大,用水多、水头大增加了难度,但又增加了作品的韵味,极具个性,希望继续研究继续努力。——龙瑞李玉民的画,尚神韵、重气势、求意趣,在我用我墨画我山中达到神化自然的境界。以笔墨为支撑,偏于意的强调,重于写的抒发,而不是本之于法的常规表现。以功力     

翟晖精品山水画

正在经受西方现代美术思潮冲击和对传统绘画价值予以反思重估的背景下,当代山水画的范式构建主要呈现出两种取向:一种是用西方的艺术观念和方法改造旧有的绘画传统,往往被称为革新派或融合派;另一种是在传统绘画内部寻找变革方案,以借古开今,往往被视为传统派或延续派。我观翟晖的山水画,当属后者无疑。他的山水画以水墨写意为原则,重视笔墨的修炼,其笔墨随机生发,随意而行,富于行草般的书写性,粗服乱头而不     

浅谈中国山水画的创新

中国山水画如何继承与创新 ,成为近当代中国画坛第一流才智之士殚精竭虑的焦点。近百年以来的中西文化论战 ,与中国艺术现代化的争辩 ,都围绕着“死守传统”与“全盘西化”之外 ,就是以西方的观念与方法来改造中国山水画 ,以及以中国文化为主体吸取其他文化之营养来谋求中国山水画的创新。就中国山水画而言 ,近当代画家在这两条路上的努力 ,的确出现过许多不同的非凡成就。从鸦片战争到 2 0世纪中叶 ,中国画家中的任伯年、吴昌硕、黄宾虹与齐白石 ,是从传统的文人画范畴中异军突起 ,对山水画振衰起弊 ,另辟蹊径的人物 ;而徐悲鸿、李可染与林…     

浅谈山水画的学习方法

山水画在历史上的成就雄踞画坛之首,无论是在理论研究上,还是在技法演变上,都形成了一套完整的体系。在中国山水画的学习上,只有“澄怀”静心研修,一方面对哲学、诗文、画理、画史的研究,不断充实各方面的理论修养,提高认识水平,一方面在研究理论的同时,加强实践训练,使技法不断成熟和图式不断完善,并形成相对稳定的先临摹、再写生、后创新的学习方法。     

中国山水画的推陈出新问题

山水画在中国绘画史上占有重要的地位。它体现了画家对自然观察的敏锐,表示了对祖国山川的热爱。山水画的构思布局,都与各个时期的哲学思想有密切的关系。它不仅表露出画家对于自然美的感受,也包涵着画家对社会、对人生积极或消极的看法。无论写千岩万壑,长流亘嶂,或山之一角,水之一涯,或狂风密雨,或淡荡清空,各具意趣,有它显明的     

浅谈中国山水画的意境培养

中国山水画教育创造性思维的培养,主要在意境的培养,这从意境在山水画中的地位以及与笔墨的关系中可以看出,那么意境的培养就成为山水画教育的重点,可以从人品的锤炼、拓宽知识面、学习画史中尝试解决的办法。     

刍论山水画的艺术表现

我国传统绘画历史悠久,山水画作为独立画科,早在隋唐时代就已形成,经过千百年来山水画家的辛勤创作,产生了无数艺术珍品,积累了丰富的创作经验,有着极其鲜明的民族特色,是我国民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠.     

中国古典园林的山水画情结

中国古典园林与中国山水画都是强调自然的意境蕴涵,都根植于中华古老文化这块沃土,都体现了中华民族的“山水文化”。因此,二者在创造情景交融的意境中,借助文学艺术的特有形式表现出含蓄美和自然美,尤其是在小中见大的空间处理和虚实对比上,有着异曲同工之妙,并深受“天人合一”哲学思想的影响。古典园林在很大程度上影响着山水画的发展,伴随山水画的不断发展和成熟,也促进了古典园林的不断完善,这正是古典园林的山水画情结所在。根植于民族文化的古典园林艺术和山水画艺术的交融是历史的必然,古典园林所特有的“诗情画意”与山水画艺术的“山水情结”都是民族精神的体现。     

试论李满住

在建州女真的历史上,应当说有两个很重要的人物,这就 是其前期的李满住和后期的努尔哈赤。努尔哈赤统一女真诸 部,建立后金政权,为清王朝的建立奠定了基础,其业绩,人 们予以极高的评价,论者多矣。而李满住呢?这个活动于建州 女真形成时期的人物,对建州女真的聚集和发展是有过巨大贡 献的,但并没引起人们足够的重视,所以论者寥寥。这里,我 不揣浅陋,就李满住的历史作用和地位,略加论述。一 李满住(?──1467年),是明朝建州卫首任指挥使阿哈 出的孙子。阿哈出原来是元末胡里改万户府的万户1)。当时, 这个万户府设在松花江下游──今依兰地方。…     

中国山水画俯远法

正自山上而观山下,谓之俯远。俯远法是中国山水画六法经营位置中一种新的经营图式。是以北宋郭思、郭熙《林泉高致》中三远法的经营图式法则加以继承和补充,并试图使山水画的空间角度图式,在科技时代的特征下得以创建和发展。这种图式的形成有着时代特点,在山水画构图史美学中,有着流源和观照点,并与农耕时代、工业时代、科技时代进程和山水画的风格演变密不可分。俯远法是我根据几十年的中     

李退溪的用人之道

儒家重人治。寄托于圣君贤相,推行王道政治,是其理想的政治模式。内圣外王,求贤图治,也是十六世纪朝鲜朱子学大家李退溪的经邦治国政治思想中的重要环节。他说:“国之所患,莫大于眩虚誉而误用人。”他在用人方面阐发的思想,有不少精辟之见,至今仍不失其价值。(一) 一、君臣一体相辅相成在君主专制体制下,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”一国之内,国王君临天下,万民臣服。王权的神圣不可侵犯,臣子对君主的绝对服从,这种伦理纲常的规范和政治制度的确定,使君主的独断专行,成为天经地义而合理合法化。在这种情况下,强调君主妥善调整好同臣民的关系,首先是君臣关系,便成为至关紧要的问题而为历代思想家所关注。     

师造化——读李景的山水画

正天地之神妙,造化之壮观,历来被山水画家以浓墨重彩描绘。作为秉承传统的当代画家李景,对古代山水画论、画史进行了比较深入系统的学习与研究。他的作品远师董源、巨然、王蒙等先贤诸家,近崇黄宾虹、黄秋园、李可染等近现代大师。多年来,他潜心水墨,酌古斟今,取得了一定的成就,特别是近年多次赴太行山、陇西、桂林、     

李老汉卖酒

李老汉拿出家中所有积蓄开了个小卖部,开业几天生意冷淡,门可罗雀。星期天一个上午竟然没有卖出一件货。下午三点多钟了,老两口哈欠连连,坐在树荫下打瞌睡。“有人吗?买酒买酒。”老伴抬头一看,见是几个七八岁的顽童,光不溜秋,身上脸上满是泥水,便赶紧迎过去。几个孩子一边把食品袋里的花生米、牛肉干往嘴里塞,一边嘟嚷着:“拣     

一言难尽李品仙

<正>李品仙作战有名,吃空饷同样有名。吃空饷是历来军队的顽疾,国民党军队也不例外。李品仙,字鹤龄,广西苍梧人,在国民党新桂系中是仅次于李宗仁、白崇禧、黄绍竑的重要将领。李品仙军事才华超群,战绩卓著。七七事变爆发后,李品仙被任命为第五战区副司令长官,先后参加了徐州会战、武汉保卫战和随枣会战,给日军以重创。不仅获得蒋介石的嘉奖,就连对手日军也对他敬畏三     

乡村女护士李峰峰

正崂山脚下,依山而建的石砌民居零散分布着,给居民就医、生活等带来诸多不便。大山的女儿李峰峰看在眼里,记在心上。1995年,李峰峰从青岛卫校毕业,怀着对家乡父老的殷殷深情,她回到家乡,以自己的专业知识守护着父老乡亲的安康,在崂山区北宅卫生院护理岗位上一干就是22个春秋。20多年来,她从一名刚刚走出校门的学生成长为医院工作的多面手,也成了护理工作的领头雁。她像照顾自己的家人一     

李国运书法作品欣赏

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李云集作品欣赏

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