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中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会5月27日上午在人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛出席大会并发表了重要讲话中。共中央政治局常委、国务院总理温家宝,中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红,中共中央政治局常委、国务院副总理黄菊,中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正,中共中央政治局常委李长春,中共中央政治局常委、中央政法委书记罗干出席大会。大会由中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林主持。大会开始前,胡锦涛、温家宝、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干等会… 相似文献
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《中国少数民族文化史》序言李德洙我十分高兴地把《中国少数民族文化史》一书捧献给各位读者。这是建国４４年来第一本全面、系统研究中国少数民族文化史的专著。它的问世，是我国民族学界在这一领域开拓性研究成果的展示。为此，我谨向为本书撰稿的全国６４位专家学者及... 相似文献
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李鸿宾 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):187-188
田晓岫女士撰著的<中华民族发展史>一书于2001年由(北京)华夏出版社出版.拜读之后,我对该书及其由此引发的相关问题就自己的知识所及,略谈一二.必须声明,我的专业只是中国古代史的某个断代领域,不能全方位地把握整个历史的过程,因而所作的评论可能不确切,甚至出现非专业用语,请谅解. 相似文献
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宋代禅宗大师青原行思提出过人生的三重境界:看山是山,看山不是山,看山仍是山. 王国维也说过古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.说法不同,表达的意思则差不多,即认识事物、成就事业,都有个积累、不断提升直至进入新境界的过程.李少白拍摄故宫,同样有这么一个经历. 相似文献
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7月12日至7月19日,作为国家民委文化工作新品牌的＂中华民族一家亲＂文化下基层活动走进了内蒙古自治区通辽市和吉林省延边朝鲜族自治州和龙市。民族团结之花绽放在辽阔富饶的大草原上,绽放在风光秀丽的长白山下。深情厚意送边疆!＂红太阳照边疆,青山绿水披霞光,长白山下果树成行,海兰江畔稻花香……＂当中央民族歌舞团朝鲜族歌手卞英花浑厚的嗓音飘扬在和龙市红太阳广场上时,台上台下身着艳丽朝鲜族服饰的观众们情不自禁地跳起了顶水舞、长鼓舞、像帽舞等。容纳一万多人的大广场瞬问变成绚丽、欢腾的海洋。朝鲜族作曲家金风浩的著名作品《红太阳照边疆》,又回到了它的家乡。 相似文献
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我国最大的一部丛书——《四库全书》,是乾隆三十八年(1773年),由乾隆皇帝召集纪昀等160余人进行编辑的,至乾隆四十六年完成。全书按经、史、子、集四类,79070卷,订为36300册,约有77493万字,如果将全书每一个字依次排开,可绕地球一周又1/3,在世界上也是罕见的巨著。 相似文献
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1967年,白鸟芳郎教授开始对泰国西北部山地民族进行初步调查。1969年至1974年间,以白鸟芳郎为团长的日本上智大学泰国西北部历史、文化调查团,又对该地山地民族进行了三次调查,这是日本在东南亚民族研究史上一个划时代的大事。这一调查在白鸟芳郎教授的指导下,以位于泰国西北部的山地地带、经营刀耕火种的多种民族为对象,主要是以瑤族和苗族为重点进行了调查。对于他们所居住地域的自然环境和村落、耕地、交通、以及他们的社会组织、经济生活、物质文化、风俗习惯、民族礼节等都进行了详细的调查,拍摄了数万 相似文献
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我们共同见证了中国藏学的发展——《中国藏学》创刊20周年寄语 总被引：1，自引：1，他引：0
《中国藏学》创刊于1988年,截至2008年,恰逢其20岁生日。本文不仅回顾了《中国藏学》20年来所经历的两个发展阶段,与藏学研究工作者和其他兄弟刊物共同见证了这一时期中国藏学的发展历程;也对《中国藏学》的未来走向予以展望,期望能引起藏学研究工作者的关注,并提出更有建设性的意见,共同为进一步促进我国藏学的发展繁荣而努力。 相似文献
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壮族历史文化与《壮学丛书》 --《壮学丛书》总序 总被引：4，自引：3，他引：4
壮族是华南珠江流域一个有着悠久历史的土著民族.壮族经历了先秦时代的自主发展、秦汉至民国时期在中央王朝治理下与汉族和其他少数民族杂处中生存和发展、中华人民共和国成立后的民族区域自治三个阶段.在自主发展时期壮族先民形成了自成体系的语言文化,形成了以"那"(稻作)文化为中心的民族文化体系以及以铜鼓为代表有青铜文化、以花山崖壁画为代表的艺术文化、以<布洛陀>为代表的神话文化,以鸡骨卜和"麽"为代表的原始宗教文化、以"三盖"说、万物"波乜"观为基础的朴素哲学思想和以"欢敢"(岩洞歌)、"欢娅圭"(蛙婆歌)为代表的歌谣文化等.在统一的多民族国家治理下的发展时期,今桂东、桂东南、桂北的壮族先民逐渐融合于汉族之中,而今桂西南、桂西北及滇东、黔南地区的壮族及其先民则形成了主体性与开放性、包容性相结合的民族文化特征,主要表现为保持本民族语言本质一致性,利用汉字及其构字方法构造表达壮语音义的民族文字;吸收汉族宗教文化因素,形成了以"筛"为代表的信仰多神的民间宗教;以氏族部落"都老"制为核心的社会组织结构的延续;以民歌为主流和以歌圩为表征的文学艺术等.在今桂西地区,有不少汉人长期与壮族杂处而融入壮族之中.壮族文化与华南、东南亚及环太平地区诸民族文化具有渊源关系,在人类文明中具有重要地位.壮学是以壮族社会群体及其文化为对象进行历史性、现实性和整体性的系统研究的综合性学科;壮学丛书是以建立壮学体系以及促进壮族地区现代化建设为目标的一项伟大工程. 相似文献
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波兰《民族研究》丛书第一卷———《民族冲突》简介王丽芝１９９６年，由波兰科学院考古与民族研究所编辑的《民族研究》丛书第一卷———《民族冲突》问世。全书收入的３０篇文章均为１９９４年１２月于该所召开的关于“民族冲突”讨论会上的论文。就波兰以及世界民族冲... 相似文献
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这是李维汉同志所著《统一战线问题与民族问题》一书的序言。作者在这篇序言中,从原则上讲清楚了反右派斗争和反地方民族主义斗争的问题。现在,《统一战线问题和民族问题》一书即将出版,本刊征得作者同意,将这篇序言先行发表。 相似文献
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著名社会学家、人类学家费孝通教授等撰著的《中华民族多元一体格局》一书,经修订已由中央民族大学出版社再版。该书自１９８９年出版后,在海内外反响很大,尤其是费老的“多元一体说”受到中外学术界的普遍重视。１９９０年,该书荣获北京市第二届哲学社会科学优秀成果特等奖。十年来,在该书的影响下,海内外一些专家、学者围绕“中华民族多元一体格局”和中华民族形成理论,进行广泛的探讨与研究,学术成果层出不穷,并且形成学术体系。１９９０年,在北京举办的民族研究国际学术讨论会,来自中国内地和香港等地区与日、美、英等国家的… 相似文献
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全书共20卷。总编辑为E·艾盘兹·布列加特,日本版总编辑为梅棹忠夫。第1卷澳大利亚、新几内亚、美拉尼西亚。主编:畑中幸子(金泽大学付教授、国立民族学博物馆付教授)。收录内容:为什么要研究人;澳大利亚的白人社会;北部土著人(澳大利亚);绝灭了的土著(塔斯马尼亚);新几内亚的人们;阿斯马特人(新几内亚);所罗门群岛居民——美拉尼西亚人;其他14篇。 相似文献
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10多年前,因与马颖生先生共同主编国家社会科学基金专项课题《近代昆明城市史》而相识、相熟。那时,他还是一个30多岁的青年人,热情、认真而又谦逊谨慎,给我留下了深刻的印象。几年以后,他晋升为正高职(编审),然而他除了显得成熟、成果更多以外,其他的东西似乎没有多少变化。在这10多年的时间里,我与颖生的交往始终没有间断,除了出席一些共同参与的会议以外,就是对史志中的一些学术问题进行探讨、交流。在交流过程中,他对学术问题的执著探讨,敢于坚持自己认准的意见,也能虚心接受他认为比较正确的意见,都是难能可贵的。近日,颖生把自己公开… 相似文献
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林松韵译《斗篷之歌》序言 总被引：1，自引：0，他引：1
诗歌的翻译,从一种文字到另一种文字,是繁难、艰巨而伤脑费神的,除非是对于精明熟练的航行水手——钟情于在汹涌湃澎的惊涛骇浪中驾船行驶。善于完成此项复杂工序者,难得碰见。中国的穆斯林学者叶哈雅·林松哈吉,是面临实际而敢于尝试并力求完善的、寥寥可数的学子之一,正象令人赏心悦目的能工巧匠,凭自己的指尖雕饰出奇珍异宝。早先,学者叶哈雅曾经肩负起翻译尊贵《古兰经》为中文的重任,如果不具备对于《古兰经》、《圣训》和教法等知识融汇贯通的素养,这一项庄严使命是不能完成的。因为《古兰经》的体裁别具风格,它不是诗歌,也不是散文,奇妙的文体,既不是宣礼的盟词,又不是可以类比的灵感;既非韵散的混杂揉合,亦非摹拟效尤的骈文。其章节段落的微言奥意,不是紧密连贯 相似文献
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<正>中国是一个多民族、多宗教的国家。本人在学习研究中国宗教文化的产生、形成、发展的过程中,想到了一个问题:在中国这样一个多民族、多宗教的大家庭中,有没有一个共同的基础信仰呢有,这就是尊天敬祖。 相似文献