试论孙中山的革命雄心和性格

一、极其强烈的革命雄心孙中山于一八六六年十一月十二日(清同治十月初六),出生在广东省香山县(今中山县)翠亭村一个贫苦的农民家庭。这里离洪秀全的家乡及其早期革命活动的地方不远。孙山中开始懂事的时候,就多次听人讲过洪秀全起义的英雄事迹。这些事迹,在他幼小的心灵上留下了终生不灭的印象。他敬慕洪秀全,并下决心学习和仿效洪秀全。他要起来革命,打倒清朝皇帝,推翻清政府,使天下太平。就在这早年还是贫农家里的贫     

孙中山在中国人民民族解放斗争中的历史地位

本文是作者所著的“孙中山的社会政治与哲学观点”一书的第五章。原书在“前言”中说明本书的特点是:系统地研究了孙中山的世界观;论证孙中山对阶级斗争的立场和观点;以具体的材料,揭露国民党右派及反动的西方资产阶级学者歪曲孙中山革命学说的企图。原作者谢宁同志是苏联科学院哲学研究所研究孙中山思想的专家,1955年冬,曾到广州访问,并到过孙中山故乡——中山县翠亨村参观。这一章的内容,基本上综合了以上的特点,是全书的结论性的一章。译文的个别地方有过删节。     

《孙中山家世源流续考》所考证的并非孙中山的先世

薛翘、刘劲峰两同志的《孙中山家世源流续考》(《江西社会科学》1987年第4期),沿罗香林先生在《国父家世源流考》(1942年出版)提出的线索,对唐末孙誗以下八世在赣闽的情况作了详细考证。但是,罗先生这本书提出的“国父家世源流”是不正确的,薛、刘两同志的《续考》也因而误以为孙誗以下各代是孙中山的祖先了。     

长沙战国时代楚墓出土帛画考

1949年2月12日,在湖南长沙东南郊陈家大山战国时代楚国的坟墓里出土了一张帛画。(图一)这张画的面积不大,高約30厘米,寬約20厘米,比一本16开的杂志稍微大一些。帛質已呈土褐色,四边略有損坏,但它却是我国今天所能見到的唯一的一张古画。又画中內容,与当时的宗教迷信、風俗習慣有关,因此,它在艺术史上、文化史上。考古学上都有非常重要的地位。     

黄彦主编:《孙中山全集》第一卷

<正> 《孙中山全集》是我国“六五”科研规划中中国近代史的六个重点项目之一,也是中华人民共和国成立以来,大陆学者首次编辑出版的全集性孙中山著作。《孙中山全集》全书共十二卷(正文十一卷,附录一卷),收入孙中山著作(包括论著、函札、电报、文件、演说、谈话、批示、杂著等)八千多篇,五百万字左右.比在此以前收集孙著较为齐全的、由中国国民党中央委员会党史委员会编订的《国父全集》(六册本,一九七三年台北版)新增三千篇,字数约增二百多万。《孙中山全集》的编辑工作由本院历史研究所孙中山研究室(现孙中山研究所)、中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室、中山大学历史系孙中山研究室三单位分工合作,共同完成,由本院历史所编辑、黄彦主编的第一卷,已于一九八一年八月由中华书局出版。     

吐鲁番出土的两件唐人互佃契

在吐鲁番出土文书中,有不少租佃田、园契券,据粗略统计不下百件。这些租佃契券形式不一,内容多样,有纪年可按者,自高昌延昌廿四年(公元584年),迄唐大历三年(768年)。本文介绍的互佃契,即其中两件。这两件互佃契同出于阿斯塔那506号墓。该墓以出土迄今仅见的葬具——纸棺而知名于世,所出文书之多,为吐鲁番已发掘古墓之最。此两契同拆自墓主人张无价所著纸制长靴。该墓系1973年秋所发掘的32座古墓之一,发掘简报已见《文     

张磊主编:《孙中山全集》第九、十、十一卷

<正> 张磊主编、我院历史研究所孙中山研究室(令孙中山研究所)编辑、中华书局出版的《孙中山全集》第九、第十、第十一卷,于今年八月公开发行.至此,由广东省社会科学院、中国社会科学院近代史研究所、中山大学经过五年合作编辑的《孙中山全集》正文十一卷,赶在孙中山诞辰一百二十周年纪念前全部面世了.《孙中山全集》第九、十、十一卷,收入孙中山一九二四年至一九二五年三月十一日的著作(包括论著、函电、演说、谈话、公牍等)二千四百九十八篇,一百四十多万字(含注释),与在此之前收集较为齐全的《国交全集》(台北一九七三年版,下称台版)比较,主要有如下几方面的变化:     

孙中山与澳门初探

<正> 一、孙中山早年与澳门澳门是孙中山从小熟悉的乡土,以往隶属香山县(1925年孙中山逝世易名为中山县以资纪念),离翠亨村只有30多公里的路程.孙中山的父亲,年青时在澳门的板樟堂街当鞋匠.还有一说孙父年青时在澳门还当过裁缝.孙中山从小常随父母往来澳门与家乡之间.1878年,孙中山12岁,第一次离开故土,随母亲到美国檀香山,是经澳门出国的.1883年,孙中山17岁,再次往香港读书,也是离开家乡经澳门而去.孙中山在港学医其间,常来往港澳,发表反清言论,公开提出“勿敬朝庭”的口号,与杨鹤龄、陈少白、尤列被人称为“四大寇”,经常大胆议政.其时杨鹤龄在澳门的“杨四寇堂”,也常常成为孙中山在澳门时的重要活动地方.     

“路博将军”及其同孙中山、陈炯明的会见

孙中山在确立“联俄”政策之前,曾和一些苏俄、共产国际的人士有过接触与联系,若干中文史料提到,在这些人士当中,有一位“路博将军”.陈其尤在50年代发表的《我所亲知的中山先生政治生活中的两三件事》一文中谈到:“1919年冬,中山先生寓居上海,…当时列宁曾派一海军中将来中国致意(姓名一时忘记但可从旧文件中查得),…这是苏联革命成功后,第一次派来我国的人.这时陈炯明还没有背叛革命,驻军漳州,先生即电知陈指示机宜,瞩他妥为招待这位     

陆荣廷与孙中山

陆荣廷与孙中山二人,一为旧桂系军事集团的首领;另一是中国民主革命的先驱,在本质上差异至巨.二人的出身经历以及志趣情操等,亦均无相似之处.他们志不同、道不台,属于完全相异的两种力量和意向.走的是近代中国的两条截然对立的道路.但是,在民国初年政治风云急骤变幻的历史环境中,这两位明显分道扬镳的人物.曾一度发生过联盟.陆氏与孙氏的复杂的合离关系,不仅影响孙中山的护法运动进程.而且对陆荣廷军事集团的崩溃也产生了极大作用.因此有进行研究的必要.但是,这又是比较难以研究的课题.主要困难是流传下来的第一手资料颇少,且多语焉不详.史料的局限,使研究工作一时就难以深入.例如,目前孙中山复陆荣廷的函电,虽在有关文集中基本上保存了下来,而陆氏给孙氏的函电却散失至多.使在研究中无法对照或贯串等.因此,本文只能根据现在掌握的残缺不全的资料,就陆孙关系的几个问题作些初步探讨.     

对《孙中山年谱》的几点补充

广东省哲学社会科学研究所历史研究室、中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室和中山大学历史系等单位合编的《孙中山年谱》(中华书局1980年7月版),对于孙中山的事迹记述甚详,不过略有遗漏。读《胡适来往书信选》(中华书局1979年5月版),其中所收廖仲恺和沈定一致胡适的几封信,亦记有孙中山的言行,根据该年谱的凡例,似应补入以下这些材料:1.1919年6月上旬,孙中山嘱廖仲恺把《孙文学说》卷一《知难行易》一书五册寄给胡适,并约请胡适在《新青年》或《每周评论》上对此书作评论。〔见1919年7月11日廖仲恺致胡适信:“前月承孙先生命,寄上新版书五本。……孙先生拟烦先生在《新青年》或《每周评论》上对于此书内容一为批评,……”〕案:《孙文学说》卷一《知难行易》于1919年6月5日由上海强华书局出版,廖信中所说新版书当系此。2.1919年6月中旬,有人闻陈独秀和胡适(系误传)被捕,要求孙中山打电报营救,孙中山说:“你们要我发电给谁?”稍后(8月上旬),孙中山在上海接见北洋军阀徐世昌和段祺瑞的代表许世英时,对许说:“独秀我没见过,适之身体薄弱点,你们做得好事,很足以使国民相信我反对     

我校历史系编写出“尚志人民抗日斗争史略”和“哈尔滨电车公司史”

1959年5月到7月,我校历史系三、四年級七十多名同学,在老师率領下,到哈尔濱市电車公司和东北抗日游击战爭根据地之一的尚志县(原珠河县)进行了实习調查。在实习期間,师生們在公司和当地党委及系党总支的共同領导下,与工人、农民同吃同住同劳动,并結合劳动进行了广泛的調查訪問,得到了大量的口述材料,又从有关部門翻閱了历年的档案、旧报等,搜集到一些文献材料。經过师生合作,集体編写出两本十万字的“哈尔濱电車公司史”和“尚志人民抗日斗爭史略”(皆初稿)。     

资本主义在中国的三种模式

中国没有出现过资本主义独立发展阶段,这是史学界和理论界的共识,但中国出现过三种资本主义的模式,这也是历史事实。第一次是以孙中山为代表的中国资产阶级领导的旧民主主义革命和革命胜利后创立的中华民国;第二次是以毛泽东为代表的中国共产党人领导的新民主主义革命和革命胜利后创立的中国新民主主义社会;第三次是以邓小平为代表的中国共产党人通过“一国两制”实现祖国和平统一。一伟大的资产阶级革命家孙中山领导中国资产阶级及其政党走出了一条具有中国特色的资本主义道路。19OS年孙中山将“驱逐邀虏,恢复中华,创立民国,平均…     

茂名市四县八景

今茂名市所辖的三市(高州、信宜、化州)一县(电白)两区(茂南、茂港)原为茂名市所辖的高州(前身为茂名县)、电白、信宜、化州四县地。这四县过去都有它的八景，为当时人们所公认的风景名胜，是市民休闲的好去处。时至今日，我们重温茂名市各地旧八景的历史，了解它的自然     

中山国守丘刻石及其价值

一九七四年冬,河北文物考古工作者为配合水利工程建设,在平山三汲一带进行了考古调查,蒐集上来一块刻有文字的河光石,它原是南七汲一位农民四十多年前在村西南挖土时发现的.这块刻石长90、宽50、厚40厘米,在一面刻有文字两行,共十九个字.李学勤同志释为:“监罟尤(囿)臣公乘得,守丘兀(其)臼(旧)(爿酉)(将)曼敢谒后尗(俶)贤者.”其大意是:为国王监管捕鱼的池囿者公乘得,看守陵墓的旧将曼,敬告后来的贤者.经研究确认,这是战国时期中山国的守丘刻石.守丘刻石的发现,对后来中山国墓葬的发掘和研究提供了珍贵的历史资料,因而具有重要的参考价值.     

康有为晚年“定粤除孙”主张的思想基础与政治权谋

1921年,出于对苏俄革命的恐惧,康有为提出了"以兵定粤除孙"的主张,拟借助军阀之力,除掉与苏俄联合的孙中山,并设想了从军事上联络旧军阀,政治上利用门生旧吏,消灭孙中山领导的广州军政府,以实现武力统一中国的方略。康氏的"除孙"仅是一种象征,其实质是要消灭"赤化"。这一主张,最终因军阀之间的矛盾以及政治主张的不同而未能实现,但却对民国政坛产生了一定的影响。之前学界对于康有为、吴佩孚关系研究多有误解,对于康有为对民国政治的影响力也多有忽视,考察这段历史,对重新审视康、吴关系以及民国历史的诸多细节均有必要。     

《孙中山致徐锡麟》函件辨伪

《辛亥革命四烈士年谱》转载吴健吾等编《徐锡麟事迹》附录二所收《孙中山致徐锡麟》函件一通(以下称“函件”),说者谓此系“研究起义的策略问题。这是他们在革命活动中有直接联系的唯一明证”,徐锡麟“所谓‘供’词说‘我与孙,文宗旨不同’云云,当然是一种权变之计,转移清政府对孙     

张齐贤与张全义关系辩证(读史札记)

宋真宗朝宰相张齐贤,家住洛阳,撰有《洛阳(扌晋)绅旧闻记》一书。该书卷3,有《齐王张令公(全义)外传》一文,对张全义颇有称誉之辞。北宋邵伯温《邵氏闻见录》卷7则载:“张文定公齐贤,河南人。少为举子,贫甚,客河南尹张全义门下。”如是,张齐贤乃张全义门客。其所记张全义之词,不免有谀词之嫌。然细思之,张全义乃晚唐、五代初期时人,而张齐贤为宋太宗、真宗时期人,其间相距近百年,张齐贤果能为张全义门客乎?按《旧五代史》卷34《庄宗纪》,张全义卒于后唐同光四年(926)三月;《旧五代史》卷63与《新五代史》卷45《张全义传》所载相同。而《宋史》卷265《张齐贤传》云:“生     

从两张地契看《天朝田亩制度》

一九八一年五月间,望江县毛安公社供销社废品回收门市部营业员王胜帮同志在收购废书报中,偶然发现两张太平天国地契。一张为太平天国甲寅四年六月二十六日(公元一八五四年),皮纸,宽五十五点五公分,长四十五公分。上面盖有“太平天国安徽省     

“纪念中国同盟会成立一百周年国际学术研讨会”综述

由上海中山学社、上海孙中山故居纪念馆联合主办的“纪念中国同盟会成立一百周年国际学术研讨会”7月29—31日在上海召开。来自中国、美国、日本等国家和地区的80多位学者向会议提交了69篇论文。会议主题主要集中在三个方面。(一)关于同盟会;(二)关于孙中山与其他革命党人的思想;(三)关于同盟会、辛亥革命与周边国家革命运动的关系。张磊《中国同盟会的历史地位和作用》认为同盟会是一个全国性的、统一的革命政党,在民主革命年代起着“革命之中枢”的作用。蒋永敬《孙中山革命希望的新纪元———中国同盟会的成立》从“中华民国”、“三民主…