在科学与人文的融合中构建科学精神

科学文化和人文文化本身作为人类文化不可分割的组成部分,本身不存在天然的鸿沟或界限,二者的真诚对话与融合已是一个不争的事实。科学精神的内涵是求真、务实、创新、开放和批判,人文精神的内涵是以人为本,二者具有统一性。本文在此观点的基础上指出,21世纪的中国科技社会正开启全面的转型,基于两种文化的融合或会通的基础上,科学精神的构建更应得到加强。     

整合科学与人文：教学论的结构主义研究范式探析

科学与人文两种研究范式各有短长，这决定了二者由最初的各执一端、针锋相对逐渐开始走向融合这一发展线路。本文认为，运用结构主义研究范式是教学论研究者整合这两种研究范式的一种有效尝试。科学与人文这两种精神的对峙在康德时代就已有所显露。康德的（纯粹理性批判）和（实践理性批判）充分显示了科学精神（纯粹理性）和人文精神（实践理性）之间的根本差异，而后来的新康德主义则进一步扩大了自然科学与精神科学之间的对立。o对于这种对峙，一些学者已有所察觉。如美国学者罗伯特·梅逊在考察了传统的文科教育、进步教育、学科结构运…     

默顿的学院科学范式述评

默顿范式是由默顿及其学生发展起来的科学社会学研究路线,即把科学看成是具有独特精神气质的社会体制,并对它进行功能分析。默顿范式的价值主要体现在他不仅首开对科学进行社会学研究的先河,反映出作为社会建制的科学的新特征,还给出了对科学进行研究的新的研究纲领和研究方法,更为重要的是创建了一个独立的新学科———科学社会学。     

科学精神的人文价值

人类在长期的实践过程中逐步形成了自身独特的知识体系、价值观念、生存方式,这些观念形态的历史积淀,构成了两大文化系统,即人文文化和科学文化,其核心则是人文精神和科学精神.笔者把科学知识放到人类文化的视野中,通过对科学知识的文化功能、科学精神的内涵及与人文精神的关系的研究,探讨科学精神的人文价值和实现科学精神人文价值的途径.     

科学文化精神与科学教育

科学有其自身的文化精神。科学教育作为传播科学文化的重要机制,必须占有科学的文化精神。唯占有科学文化精神的科学教育,才能更加有利于科学文化与人文文化的融合、促进科学进步和科学文化的繁荣。     

科学范式与科学家的精神气质——作为一种科技制度安排的可持续发展分析

可持续发展作为一种科技制度对可持续发展战略的贯彻和人类困境问题的解决具有重大意义。本文从非正式制度安排的角度 ,指出可持续发展作为范式和科学家的精神气质在科学知识生产中、科学成果评价和对科学家的激励过程所起的有决定意义的作用 ,论述它在社会和市场所发挥的效应 ,揭示它对正式科技制度所产生的影响和诱变 ,以及和整个社会发生的有益互动     

界定与求证：档案学常规科学时期的范式论考察

以范式论为基础,对照进入常规科学时期的应然条件,界定了欧洲和中国档案学的常规科学时期。将所界定时期档案研究活动的实然特征与常规科学时期的应然条件进行比较,二者基本吻合;并进行了档案学范式内涵层次分析,得到档案学研究活动的共有范式已经形成的结论,由此证明了档案学常规科学时期的存在。     

科学的历程:人文关怀与科学精神的统一

科学的发展历程是人文关怀与科学精神的统一。它包括科学的发展深化人们的认知能力,促成正确的世界观和方法论的形成,构筑人们的行为准则;同时构建人们的健全的人格和高尚的精神世界。人文与科学的分离是理论界讨论的一个热点话题,如何减少并消除这种分离,这应是人们深入研究和探讨的。科学的发展历程凝成人文关怀与科学精神的统一。     

论企业战略管理研究与政策科学范式

面对越来越复杂的企业内外部环境,企业战略管理范式需要不断调整与完善,政策科学也许能够为企业战略管理范式的重建提供参考。据此,对政策科学范式进行分析,将企业战略管理与政策科学范式进行对比,企业战略管理应该向政策科学借鉴一些范式,具体应做到:一是借鉴在政策科学总体分析框架下的政策执行范式,解决战略管理只重制定,不重执行的问题;二是借鉴政策科学的系统分析方式、多样的分析工具,加强战略管理的科学性;三是借鉴政策科学的环境观、价值观、时间观,完善企业的战略管理。     

文化范式与翻译范式的形成

翻译究其本质并不是文化传通活动的表层单向迁移,它首先必须植根于某一种文化范式,并基于这种特定的范式延伸出相应的译学范式,然后再在其中从事文化创造活动.可以说,范式便是译学共同体的共享资源,历代译家学人可以据此进行理论定位,进而创造出一个时代堪称典范的译学成就,并促使后人重新思考既往译学现念及其理论体系,为译学重新进行深入的学术反思提供必须的理论框架.     

在创业教育中并举科学精神与人文精神的理性思考

创业教育就是要培养学生的创业素质。大学生创业素质的培养应从知识、精神、能力三个方面同步进行、全面发展，而其中“精神”的培育则是创业教育的核心内容，它本质包含着探寻自然、求真的科学精神与探寻人世、求善的人文精神：两者交融互补，保证了人类实践发展的正确取向和成功，是创业者开拓事业、不断发展的动力与源泉。科学精神与人文精神的结合与培育是当代大学创业教育的主旋律。     

科学精神和人文精神关系的当代意义

科学主义与人文主义、现代主义与后现代主义思潮之间存在着对立及其相互影响的关系,两者各有其合理性和局限性,应当将两者的合理性———科学精神和人文精神结合起来。正确地把握科学精神和人文精神的关系,对正确地理解马克思主义、中国传统文化、科教兴国、法治与德治、经济学等都有重大的现实意义。     

论科学精神与人文精神的融通与共建

本文针对人文精神与科学精神产生分野与对立的根源,提出实现科学精神与人文精神的融通与共建的前提是正视科技进步与人文发展的现实对立,在克服对科学精神和人文精神的片面理解,重塑当代的科学精神和人文精神的基础上,通过观念互启、方法借用和学科整合等途径和方式,达到科学精神和人文精神交融的最高境界。     

高等教育中科学精神与人文精神的整合

科学精神的内涵是求真、创新、怀疑和坚持,人文精神的内涵是求善、以人为本、以人的全面自由发展为目的。面对知识经济、全球化、可持续发展的时代挑战,高等教育自身危机重重,科学精神与人文精神的整合成为高等教育的应然取向。两种精神整合的可能性在于它们有着共同的渊源,科学技术的人文价值是它们的结合点,而实现这一整合的现实途径就是高等教育观念、模式、课程、制度等方面的全面变革。     

科技工作者要大力弘扬科学精神与人文精神

科学精神和人文精神对科研工作和科技工作者是至关重要的.本文从科技工作者的角度,对此进行了阐述.其突出点是科技工作者应同时具备科学精神和人文精神.主要应从努力学习中华优秀传统文化、自觉地把科学精神和人文精神有机地结合起来,努力追求科技工作与社会、自然的和谐发展几方面做起.     

科学精神与人文精神的融合--走向21世纪的图书馆

科学精神和人文精神作为人类认识活动的结晶,对图书馆产生了深刻影响.图书馆具有悠久的人文传统和人文精神,现代科学技术在图书馆的广泛应用又极大激发了图书馆的科学精神.然而两种精神的失衡与分离,背离了图书馆的真正目的,而走向新世纪的图书馆必将是两种精神的融合.     

爱因斯坦的人文精神与科学创造

爱因斯坦并不像人们通常想象的那样一直生活在荣耀与崇拜中。尤其是在他做出相对论等最重要科学创造成果的那些年代里,他一直遭受着疾病、贫困和家庭矛盾等多重困扰。如果没有杰出的人文素质,他就不可能在这么多困难的考验中点燃自己生命的火焰,放射出耀眼的光芒。他的杰出人文素质最突出地表现在:他对人生意义的深刻思考,对人类和平与正义的不懈追求以及对科学道德和科学美的探求。     

知识经济时代科学精神与人文精神的整合

知识经济是时代的主题,本文试图从人类精神世界的分化与整合这一视界探讨知识经济时代人类文明的新走向。本文从经济发展的人性化、人与自然的人文化、文明发展的全球化、人类发展的立体化四个方面来说明知识经济的发展趋势。从人类精神整合的角度来探讨知识经济时代的文明走向是一个全新的话题。      

科学精神与人文精神相结合:对马克思主义的一种理解

科学主义与人文主义对立的实质是 :科学主义以自然科学为惟一的文化模式并以之改造其他文化 ;人文主义强调人的价值和以人文主义“规范”科学主义。二者各有其合理之处 ,亦存在偏颇。科学主义与人文主义融合是必然的趋势 ,即 :科学精神是人文主义 (精神 )的基础 ,人文精神规范科学精神。在深刻认识科学精神与人文精神的基础上 ,正确理解马克思主义。马克思主义首先是科学 ,而更重要的是 ,马克思主义在人文层次 ,是关于人的解放、人的自由全面发展的学说     

科学精神与人文精神的消解与重构

科学精神与人文精神是人类文明演进中形成的两大文化现象 ;作为两大认识领域 ,由于各自在研究对象上的侧重不同 ,导致了人们在认识世界的方法、观念和精神上的不同视野 ;又由于两种视野的失衡而相互消解 ,产生出不和谐的世界图景 ;随着人类认识的发展 ,将愈益表征为一个重构科学精神和人文精神及其内在互摄、互动的人类文明的演化过程