广东建设文化大省的开拓性成果——《广东先进文化发展论》评介

<正> 正当广东全省人民兴起学习“三个代表”重要思想新高潮、努力开创“建设文化大省”新局面之际,由范英任主编、董玉整和李振连任副主编的《广东先进文化发展论》于2003年6月由广东人民出版社出版发行了。该书是中共广东省委宣传部、广东省文明办、广东省社科联联合主办的“发展先进文化理论研讨会”的文集,分为“先进文化与建设文化大省”、“先进文化与创新     

广东教育哲学研究会成立

由广东省社科联、广东教育？院、华南师范大学、广州师范学院、广东省民主促进会等单位有关人士联合发起成立的广东教育｝全教育哲学研究会，经过两年的筹备，已于］993年12月11日于广州正式宣告成立。广东教育学院院长、哲学教授梁琼芳同志被选为教育哲学研究会首任会长，梁渭雄、＊津华。郭思乐三位同志为副会长，周峰同志为秘书长。聘请广东教育界老前辈扬子江同志、黎克明教授、李锡槐教授为广东教育哲学研究会顾问。教育哲学研究会成立后初拟于1叨4年春夏间在广州举行一次全国教育哲学年会，广东教育哲学研究会成立@周峰     

“广东精神文明建设理论研究座谈会”纪要

为贯彻广东省委、省政府最近召开的全省精神文明建设工作会议精神,广东省社会科学联合会于1991年4月19日召开了“广东精神文明建设理论研究座谈会”。广东省委党校、中山大学、华南师范大学、广东省委讲师团、广东教育学院等单位从事精神文明建设理论研究的专家学者和广东省社科联有关同志等20多人,参加了座谈会。广东省精神文明建设领导小组办公室负责同志也应邀出席了座谈会,并作了发言。会议由广东省社会科学联合会副主席梁渭雄同志主持,该会主席梁钊同志作了讲话。与会者在总结、回顾近十年来广东省精神文明建设理论研究所取得的成绩及存在问题的基础上,对如何深入开展“八五”期间以及今后的精神文明建设理论研究提出了不少建设性意见。以下是座谈中比较集中地谈到的几个问题。     

“冼夫人文化与建设广东文化大省”学术研讨会综述

今年1月4日至6日,由广东省社科联等5家单位联合在电白县举行“冼夫人文化与建设广东文化大省”学术研讨会。中山大学历史系教授、原中山大学副校长张荣芳同志在研讨会上作了总结性发言,现摘要刊登。本刊还陆续推出研讨会交流的论文,以飨读者。     

“科学发展观与构建和谐广东”理论研讨会综述

为结合广东实际,广泛深入地开展科学发展观和构建社会主义和谐社会的理论研究宣传,中共广东省委宣传部、广东省社科院、广东省社科联和中共茂名市委、市政府于2005年8月30日至31日在广东省茂名市联合召开了“科学发展观与构建和谐广东”理论研讨会。中共广东省委副书记蔡东士出     

《科学发展观与广东现代化建设研究丛书》出版

由中共广东省宣传部、广东省邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心组织编写的《科学发展观与广东现代化建设研究丛书》,近日由广东人民出版社正式出版发行。2006年4月28日,《丛书》出版座谈会在广州召开。中共广东省委副书记蔡东士出席会议并讲话。省委常委、宣传部长朱小     

学习江泽民同志“七一”讲话推动广东精神文明建设——广东省精神文明建设研究中心召开学习江总书记“七一”讲话座谈会

广东省精神文明建设研究中心与广东电视台《新世纪论坛》于 7月 1 3日联合召开了《学习江泽民同志“七一”重要讲话推动广东精神文明建设》座谈会。参加会议的有中共广东省委党校常务副校长李本钧 ,广东省社会科学联合会主席张磊 ,广东省社会科学院副院长李新家、田丰 ,广州市社会科学院院长李明华 ,广东省委宣传部研究室主任黄斌 ,广东省精神文明建设研究中心副主任周薇、章扬定 ,广东电视台新闻中心主任石振新、清新县委副书记陈杰珍以及来自各高等院校和研究机构的广东省精神文明建设研究中心的特约研究员、专家学者叶汝贤、高齐云、李宗…     

积极宣传党的基本路线,坚持理论联系实际 广东理论界组织力量撰写出版“坚持四项基本原则”丛书

最近,在中共广东省委宣传部的支持下,广东省社科联和广东人民出版社组织广东理论界撰写出版“坚持四项基本原则”丛书。丛书的第一批计划是:于1990年3月份前出四本,广东省社科联承担撰写《坚持马克思主义》,由张江明、梁渭雄主编;广东省委党校承担撰写《坚持共产党的领导》,由梁木主编;中山大学承担撰写《坚持走社会主义道路》,由张幼峰、刘嵘主编;华南师范大学承担撰写《坚持人民民主专政》,由黄家驹主编。     

省社科联与四川师范大学共同召开“科普规划项目”座谈会

4月1日，省社科联党组副书记何其知带领省社科联科普部、规评办的同志到四川师范大学与四川师范大学有关校领导和科研处的同志共同召开“四川省哲学社会科学普及规划项目”座谈会，四川师范大学副校长严余松及有关专家20余人参加了座谈会。     

认真学习、宣传、贯彻邓小平同志重要谈话,大力加强社科联工作

5月16日,中共四川省委宣传部部长席义方同志到省社科联检查工作。省社科联党组副书记、副主席扈远仁同志代表省社科联党组,就省社科联的基本情况,学习贯彻小平同志重要谈话,今年抓的主要工作和当前工作中亟需解决的问题作了汇报。席义方同志在听取汇报后指出:省社科联成立十年来,在省委领导下,依靠社科界的广大同志,克服了种种困难,开展了大量工作,取得了不少成绩,发挥了重要作用,受到了省委的重视和社     

反面人物悲剧性探源

反面人物可以成为悲剧人物 ,是由两个因素决定的 :一方面 ,是反面人物本身的“善”和“抗争精神”等正面价值因素的凸显 ,为观众同情和惋惜感起了桥梁、铺垫和蓄势作用 ;另一方面 ,是观众对自身的“恶”给予了“正当化”评价 ,从而对反面人物之“恶”给予了同情性理解和接受 ,进而对其遭遇厄运深感同情、怜悯和惋惜     

从小康水平全面小康到和谐社会

小康社会不仅应该是一个富裕的社会,而且还是一个共同富裕的社会,更应是一个和谐的社会.因此,中国的发展战略必须从原来的非均衡发展转向均衡发展,从原来的单纯经济增长转向综合的发展,并借助于持续的制度创新来缩小个体、群体或地区间的发展差异,让个人或群体的发展潜力得以基本乃至充分地实现.     

为了低代价、高质量的发展——《低代价发展论》评介

我国学者对代价问题的专门研究,至今已有20余年的历史.这段历史并不长,但却值得我们高度关注,因为对这个问题的研究,实际上意味着对发展问题的理性反思,意味着对如何进行科学发展问题的关注.     

营造绿色油城构建和谐社会

同志们: 今天是第34个世界环境日.今年世界环境日的主题是"营造绿色城市,呵护地球家园".为呼应这一主题,我国确定了"人人参与,创建绿色家园"的世界环境日中国主题.号召全社会行动起来,积极投身环境保护与生态建设的实践活动,共同建设人与自然和谐相处的绿色家园.     

发展文化产业与构建良性文化生态

"文化生态"是多种具有不同价值观的文化相互关联、作用、影响而形成的动态有机系统。在当代中国,构建良性文化生态一个非常重要的方面就是发展文化产业。发展文化产业可以抵抗外来文化入侵,完善文化生态的多元性,维护多种文化形态之间的平衡,推进多种文化形态之间的交流,协助文化与政治、经济领域建立互动关系。然而,也不能放任文化产业完全自由的发展,在发展文化产业时,需要注意集中处理四种关系,即文化性、政治性与产业性的关系;引进外来文化产业与本土文化产业创新的关系;国家政策管理与市场自由调节的关系以及公益性与经营性的关系等。     

立足于实用主义而非怀疑主义的关联主义

关联主义理应解释为什么下面支持怀疑主义的论证看上去是合理的 :(1)我不知道我不是一个无躯体的瓮中之脑 ;(2 )如果我知道我有双手 ,那么我就知道我不是一个无躯体的瓮中之脑 ;(3)因此 ,我不知道我有双手。基斯·德罗斯断言 ,(1)和 (2 )“初看起来是合理的”。然而 ,(1)初看起来是合理的仅仅因为它的背后有一个隐含的论证 ;它并不是直觉上合理的。德罗斯的论证是建立在对真的敏感性要求的基础上的 ,即如果你知道某事 ,那么如果它是假的 ,你就不会相信它。但敏感性要求自身并非知识的充分和必要条件。因此 ,它所支持的 (1)以及关联主义所要解释的怀疑主义的论据都不能成立。虽然怀疑主义不是关联主义的一个合理的理由 ,但某些实用主义的理由却是。按照某种实用主义的理由 ,知道某件事 ,当所涉及的事情越是利害攸关 ,所要求的证据也就越多。处理怀疑主义最好的办法是批判支持它的论证。关联主义不应该当作满足怀疑主义的手段 ,尽管还有其他一些实用主义的理由支持关于知识的关联主义     

全球语境中的比较文学：中国的视角

比较文学作为一门开放的国际性学科,在当今这个全球化的时代遇到了严峻的挑战,这种挑战尤其来自指向大众文化乃至消费文化的文化研究。不少学者提出了相应的对策:或者以民族主义的意识来对抗比较文学的全球化,或者以返回文学本真性策略来阻止比较文学研究的“泛文化”倾向。作者认为这些均不足为取,因为它们有可能会导致比较文学陷入新的危机。从一个国际的乃至全球的视野来看,中国的比较文学学者应当以开放的胸襟吸纳各种新的研究方法,正视人文社会科学的前沿课题,通过与国际学术界的直接对话达到把中国文化和文学精神传播到全世界的目的。     

公民自治:一个百年未尽的话题--读康有为《公民自治篇》(1902年)

20世纪初年 ,康有为、梁启超等维新志士总结戊戌变法失败的惨痛教训 ,撰述了大量政论文章 ,继续探索中国政治改革方案。 1 90 2年康有为作《公民自治篇》 ,通过比较中西各国政治制度之异同 ,主张中国建立公民制度 ,以达到挽救民族危亡、实现国家富强的目的。此篇文献 ,是 2 0世纪初年关于公民制度和地方自治问题最为系统而深刻的表述 ,是康有为官制思想和宪政思想的重要组成部分 ,符合近代中国政治改革的现实需求 ,对于近代中国政治文明建设具有理论先导意义     

女性主义：马克思主义的一个解读模式

女性主义是有很大影响的当代社会思潮 ,是孕育创造新思想、新知识、新文化的一个途径 ,是具有独特性和后现代性的解读模式。以女性主义解读马克思主义 ,有助于从理论的发生学和根本宗旨上把握马克思主义 ,有助于随着时代发展而发展马克思主义 ,有助于在全球化、多元化背景上揭示马克思主义的当代价值。女性主义对马克思主义的解读 ,最根本的是要建立“性别”这一审视维度 ,这既是立场、视角、意识自觉 ,也是认识论和方法论的转换。     

和谐社会思想:从传统到现代的超越--"建设和谐广东研讨会"综述

2004年11月26日,北国早已雪雨冰封,而南国却仍暖阳如春,爽风似秋,此刻,一场“建设和谐广东研讨会” 在融洽的气氛中拉开了帷幕。广东省政协主席陈绍基的讲话首先破题。他说,和谐是人类美好的追求。构建社会主义 和谐社会,是我们党提出的一项重大战略任务,这一点,对于改革开放先行区的广东来说更具紧迫性。建设和谐社会, 是广东加快发展,创造稳定社会环境的迫切要求;是促进广东三个文明协调发展的迫切要求;是实现广东富裕安康的 迫切要求;也是坚持以人为本,更好地维护、实现和发展人民群众根本利益的迫切要求。一番话引动了全场有关和谐 社会…