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改革开放以来,党中央十分重视社会主义精神文明建设,专门作出了两个决议:十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》和十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。一再重申“在把物质文明搞得更好的同时,切实把精神文明提到更突出的地位。认真解决当前一系列紧迫问题,进一步开创新形势下精神文明建设的新局面。”可见,精神文明建设是一项巨大的社会系统工程。树立精神文明建设是一项系统工程的观点,有助于我们领会“决议”的基本精神,克服思想上的机械性、片面性,克服在社会… 相似文献
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齐物论思想是庄子认识论的哲学基础。庄子将齐物论思想纳入道的范畴,为齐物论思想找到一个理论上的依据。庄子在万物一齐的总体思想框架下,又分出齐物我、齐生死、齐是非等分支思想。齐物理论不是一种单纯的理论体系,而具有强烈的社会实践意义。“齐物我”思想是逃避现实矛盾的法宝,“齐是非”是止息儒墨争辩的利器,“齐生死”则是人生面对死亡的“安乐椅”。 相似文献
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1930年前后,B.克罗奇和G.金蒂雷两人统治着意大利哲学,而这两人却丝毫不注意研究科学与哲学之间的关系问题;另一方面,这个问题当时也没有受到意大利学者的 相似文献
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社会调查和政策研究,是认识世界和改造世界的统一。调查研究的过程,是从实践到理论(认识)再回到实践这个过程中的重要一环。做好调查研究工作,必须坚持辩证唯物主义的科学态度和科学方法,摒弃形形色色的主观主义和形而上学。以往正反两方面的经验告诉我们,在调查研究工作中,应该做到“四要四忌”。一要坚持客观性,切忌主观性。“观察的客观性(不是实例,不是枝节之论,而是自在 相似文献
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江丹林 《上海社会科学院学术季刊》1987,(1)
本文从马克思主义哲学的形成史及其内在逻辑上重新分析了唯物史观与辩证唯物主义自然观的关系,认为现行马克思主义哲学体系将辩证唯物主义独立出来,排在历史唯物主义之前,并把自然观包含在辩证唯物主义之中的观点是不科学的。文章认为,马克思在吸收了黑格尔辩证法之后,把创立新哲学的突破口选在“历史之谜”上,从而首先创立了历史唯物主义。这一理论为辩证唯物主义自然观的创立提供了基本的方法论原则,开辟了广阔的道路;而辩证唯物主义自然观的创立,又反过来使唯物史观获得了最坚实的理论基础。弄清这两者的创立过程和逻辑联系,有益于对马克思主义哲学的真正理解。 相似文献
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当今时代的特点之一,是科学技术得到了突飞猛进的发展。哲学要成为时代精神的精华,就必须总结、概括现代科学技术的新成果。在新的科学成果中,系统论、控制论、信息论的问世,耗散结构理论、协同学和突变论的崛起,向哲学提出了无情的挑战。深入探讨这方面的成果,是哲学理论工作者的迫切任务。本文拟着重就系统论深化、发展了辩证唯物主义谈一点看法。一 系统论首先是个本体论问题,它深化了辩证唯物主义的物质观。恩格斯在《自然辩证,法》一书中曾指出:“我们所面对着的整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体,而我们在这里所说的物… 相似文献
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彭咸在屈赋中凡七见:《离骚》二次,《抽思》一次,《思美人》一次,《悲回风》三次。在屈赋研究中,彭咸是举足轻重的人物。他直接涉及有关作品的主题评价、作期确定、艺术分析等问题,故历代学者都重视这一问题的探讨。然而,彭咸是一位神话性与历史性相杂糅的形象。历代学者对其见仁见智,至今无法取得一致意见。而且,即使一人论说本身,也往往前后矛盾。 相似文献
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(一)思维和存在的关系问题,是哲学的基本问题,也是认识论的基本问题。恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”对于思维和存在的关系问题,恩格斯把它分成了两个方面。第一个方面的问题是:“什么是本原的,是精神,还是自然界?”哲学家们依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营:唯心主义和唯物主义。从辩证唯物主义者对哲学基本问题的第一个方面的回答当中我们可以看到如下两点:(1)存在是不依赖于人的思维而客观地存在着的;(2)人的思维是存在的反映。承认这两点意味着什么呢?其一,这意味着坚持了认识论的唯物论。第二,这意味着承认思维和存在是有差别的和对立的。辩证唯物主义的认识论不仅坚持认识论的唯物论,而且坚持认识论的辩证法;不仅承认思维和存 相似文献
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一个完备的科学体系,必须是严密的逻辑体系,它从公理性的不证自明的前提出
发,演绎出必然的诸多结论。辩证唯物主义哲学的范畴体系应当从存在开始,并且只能
从存在开始。
一、存在是历史的前提
逻辑与认识和历史的一致性告诉我们,在逻辑和认 相似文献
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创新是一个系统工程,也是一个创造性的过程,从创新思想到目标的实现存在于各个环节,参与各环节的人以层级分明、分工合作、密切配合,整体性强于个体的思想为出发点,所以创新就必须有组织地进行管理和分工协作,没有分工协作就缺少创新的系统性,而组织在分工协作的运行规则则是一种制度的支撑,而制度的支撑则是一个社会文化精神的体现。概括地讲,文化创新主要解决创新的精神层面的人文环境(思想力),组织创新解决创新方案的执行效率(执行力),制度创新解决创新行为的常规化和持续化(持续力),三者互为支持系统又互为表里,从而形成一个互为牵连、互相促进的创新系统。 相似文献
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苏联《哲学问题》杂志1983年第1期报道:1982年4月,莫斯科大学教师进修学院哲学教研室、苏联哲学协会、《哲学问题》杂志编辑部联合召开了一次学术讨论会,讨论“辩证唯物主义和历史唯物主义相互联系问题”。B.C.巴鲁林在会上致开幕词。他指出,辩证唯物主义和历史唯物主义的相互联系问题具有现实的客观基础。因为尽管它们处于 相似文献
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毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的?》这篇文章中,提出了“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的哲学命题。长期以来,毛泽东同志紧密结合中国革命和建设实际,研究和运用马克思列宁主义哲学,把马克思列宁主义哲学归结为认识论,在中国大地上把认识世界和改造世界统一起来,把用无产阶级世界观观察中国之 相似文献
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近几十年来,自然科学得到了迅猛的发展,新发现捷报频传,新理论不断涌现,而且还正蕴孕着一些重大的突破。与此同时,也提出了不少新的哲学问题。这些问题往往被称之为对辩证唯物主义原有理论的新挑战。所谓宇宙爆炸模型对宇宙无限论的新挑战和夸克幽禁对物质无限可分思想的新挑战,就是其中的一部分。关于这一问题国内 相似文献
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20世纪50-60年代民权运动以来,随着非洲裔等有色人种在政治、经济、教育和住房等方面条件的改善,一些白人和保守主义学者开始对美国的种族关系持乐观的态度,认为美国已经进入"后种族时代"(post-racial era)。与该论调持相反的观点,系统性种族主义理论认为今天的美国与过去一样仍然是一个白人支配的压迫社会,白人对非洲裔等有色人种的支配是种族不平等的根源。该理论为美国种族研究提供了一个新范式,有助于理解美国种族主义的本质和种族关系的发展脉络。但是,该理论也受到一些质疑和批判,如陷入"黑白二元论"的窠臼,忽视了有色人种的作用,对种族关系持悲观的态度等。 相似文献