做NF：每月玩一个命题作文

生活的乐趣从来都不是从一而终,如果你不是IF(全世界范围内自由地工作和生活),就要做NF(National Freeman),在西藏、云南、上海、北京、周庄快乐行走,遗世而独立,做个国内潇洒自由人,这是我的生活态度。 在2000年11月29日到来之前,上述语言简直是一堆妖话,差不多是痴人说梦。那时候我在山东卫视做一档女性节目的记者工作,     

浅析马克思“自由人联合体”思想

近代以来的政治哲学思想,根据对国家和个人关系的不同理解,大致可以分为自由主义、国家主义和无政府主义三大派别。马克思提出的"自由人联合体"思想,对"联合体"这一组织形式的强调,划清了自己和自由主义与无政府主义的界限;对"自由人"这一社会愿望的诉求,将马克思思想与国家主义的"虚幻共同体"作了明确区分;对"自由人联合体"这一价值目标得以实现的经济、政治基础的强调,则是马克思主义与浪漫主义最根本的区别。     

马克思“自由人联合体”思想之路

马克思一直把实现人的自由而全面发展当作自己的行动指南、终极目标和动力所在。任何思想都不是凭空出现的,都有着自己的发展过程,探求马克思"自由人联合体"思想的发展过程是我们深入理解其思想不可或缺的一步。在解读马克思经典著作、梳理相关文献的基础上,把握马克思"自由人联合体"思想的基本内容,找到其思想与人类命运共同体的关联性,使其为"人类命运共同体"的构建提供理论支撑。     

论“道德自由人”—构建三网融合后的青年伦理生态

道德自由人意指道德精神在其实体中意识到自己被解放了。三网是道德自由人具有场域性、映像性、交互性、平等性特征的实体。道德自由人的出现是新世纪以来青年伦理意识的新动向。三网融合的趋势下,道德自由人的行动日益活跃,亟待冲出场域映像进入生活世界。道德自由人的出现给传统伦理带来了挑战,也为优化现有的伦理秩序提供了难得的机遇。以道德自由人为轴心,以三网为基地,构建青年伦理生态正是当前的急务。     

云南行

云南的云 云南海拔较高,地理位置特别,于是这里的气候、地质地貌和一些自然现象就有许多独到之处.单说云南的云吧,就会让游人叹为观止,永远难忘.在昆明或大理,正当你抬头怡然自得地欣赏着湛蓝的天和雪白的云时,猝不及防的雨点会开玩笑似地劈头盖脸地向你砸来.这就是云南十八怪之一的"东边下雨西边晒",这是说云南这块地方哪里有云就随时可以下雨,云走了,就雨过天晴,艳阳高照,毒毒的日头一会儿就会晒得你皮肤疼痛.这时的云又移到另处下雨去了.这一现象给我的感触是:云南有云就下雨,难怪云南人雨伞不离身呢.有人说这种东边日出西边雨的现象是滇池、洱海等调节作用所致,是与不是,不得而知.     

感恩教育的泛滥与异化

要说感恩是舶来品,恐怕也失之公允。中国历史上,也不乏一颗颗感恩的心。譬如说,皇上看你不顺眼,给你一瓶耗子药,说饭前吞服,喝前摇一摇,这时候,你必须做的就是感恩:"臣谢主隆恩。"要是皇上心情好,决定把给你的耗子药换成假冒伪劣产品,让你去云南,去黑龙江流放,那你就更得感恩了:"谢皇上不杀之恩"。     

排球运动中“自由人”的作用与培养

如今的排球比赛中,一个队伍中的灵魂人物不仅仅只有二传手,与二传手同样重要的还有“自由人”, “自由人”是一个队伍进攻与防守的衔接点,是队伍中不可或缺的.通过查阅相关资料,试分析探索出“自由人”的作用与培养方法.     

幸生活

自由人工作室·城市漫画系列如果你相信金钱那是因为你了解贫穷如果你相信快乐那是因为你尝过痛苦如果你相信爱情那是因为你欺骗了自己恋爱是疯子结婚是傻子不恋爱不结婚的是呆子我们结婚吧! 气┌────────────────────┐│ 右边那个男的令我好烦! ││扛 │└────────────────────┘亲爱的,我好爱你! 、O、O‘乍命工真__我一要一结一婚!!那人长得一般我下岗了! 尹~一一{从好吧!我们结婚飞/不说转就是死亡了?我仍然好爱你她! 、牛萝舜/天天受你折磨,我不想活了厂协r/虽然你再见不到我了! \经亏众┌…     

马克思“真正的共同体”的内涵和当代意义

马克思"真正的共同体"是人类获得解放与自由的途径,其实质就是通过建立"自由人联合体"来实现人的自由全面发展。马克思"真正的共同体"思想是中国化马克思主义理论一脉相承的价值目标,是中国特色社会主义社会治理的指导思想,为创新全球治理提供了理论支撑,研究马克思"真正的共同体"对于深化马克思主义理论、实现中华民族伟大复兴的"中国梦"具有重大意义。     

马克思共同体思想的基本特征研究

马克思的共同体思想是贯穿马克思理论的一条红线,是我们完全理解马克思主义的一条重要线索。从研究马克思的共同体思想我们可以发现,马克思将共同体的发展归结为自然共同体、虚幻共同体以及实现人自由全面发展真正的自由人的共同体。马克思在科学地批判以往共同体思想的基础上,形成了"真正共同体"思想,构建了未来理想社会的蓝图。     

央视主持人的升职经

在一个单位或部门,你如果"最"率高:工作最好、学历最高、最勤恳、最能干……就能引起上司的注意,从而就比别人升职快些.近年来,中央电视台的几位主持人陆续跨入政界:张政任新疆维吾尔自治区主席助理,王志挂职云南丽江市副市长一年,周涛被正式任命为央视文艺中心副主任.分析他们的升迁之道,人们可以发现,"最"字是他们升职的重要秘诀.     

今天姐也温柔一回

温柔这事儿,不是咱不会,而是你一个男人从不温柔体贴,我哪有心情跟你撒娇卖萌扮林黛玉呢?看看,今儿个你把我哄好了,姐也照样能温柔成这样……第一次意识到自己不温柔,是在一次旅行途中。那时,我们正在天高云淡的云南,美丽的四方街上人流如织。同行的中年胖姐姐给老公打电话:"亲爱的,我在四方街上看到一把藏刀,买一把送你可好?"瞧瞧人家,这温柔,都能把藏刀的锋刃给磨没了!想到自己每次跟老公打电话都是河东狮吼,顿觉俺家那口子真可怜。那么,今儿个就照猫画虎,我也温     

“白眼狼”白恩培

正"白眼狼"是云南昆明市郊区失地农民给白恩培取的一个外号。2011年8月,白恩培到全国人大环境与资源保护委员会任副主任委员之前,一直在云南这个边疆省份担任省委书记、省人大常委会主任,时间长达10年。白恩培主政云南期间,强推"大昆明"建设规划,人为造城,损害人民群众利益,激起昆明市郊区农民强烈反对,因其姓白,当地农民气愤地称他为"白眼狼"。意思是说     

爱上“小众生活“

"最近准备去哪里旅游?"好友小江问我。"我准备报名一个旅行社到云南去,你也一起去怎么样?"我说。"俗,跟旅行社,这么多人有意思吗?我们几个人自驾车到内蒙古大草原去吧,当然,我们先来个小聚会商量一下具体行程安排!"小江提议道。     

人类命运共同体对马克思共同体思想的继承与发展

文章基于党的十九大报告精神的学习,进一步厘清了人类命运共同体思想的内涵和实质。从唯物史观、共同体、自由人的联合体三个方面探讨了人类命运共同体对马克思共同体思想的继承;从"生态命运共同体""网络空间命运共同体""现实方案"三方面探讨人类命运共同体的思想创新。     

《自由人宣言》中游荡的台独幽灵

"台湾守护民主平台协会"在今年4月份发表了一篇《自由人宣言》,宣称要以《人权宪章》重构台湾与中国的关系.这篇《宣言》是由亲绿的自由派学者署名发表的.它是在中国崛起的背景下,想要找寻一条让台湾与中国和平共存、共创民主亚洲的道路. 通篇《宣言》,刻意避免提及"台独"两个字,然而台独的幽灵却时时贯穿在整篇《宣言》当中.这也是台独人士在面临台独已无市场的情形下,刻意伪装,披上学术的外衣,继续宣传台独的祸国殃民的思想.     

那是一条爱的天路

懵懂的家 2002年9月初。古都咸阳,西藏民族学院的新生们正在进行军训。新生陈国琴忽然听到身后的男生低声问她：“你是云南人吗？”她反问一句：“你觉得我像云南人？”“我看到你的银镯子很漂亮,是云南的纹饰……”     

大青树下的“一颗印”——解析云南大理诺邓村“一颗印”民居平面形式及建构特点

"一颗印"是云南滇中地区的典型民居,以昆明及其周边地区为代表,整个云南省均有分布。本文以云南大理诺邓村中88号和127号民居为代表,分析该地区的"一颗印"民居的平面形式,建构技术做法及特色与常见的"一颗印"民居有何异同,以期对云南"一颗印"民居的研究提供一些参考,并对地方传统民居的保护和建筑创作有所助益。     

幸生活 自由人工作室.城市漫画系列情人就像是你桌上的工艺品有一天被别人拿走了又愤怒地上去挥舞着拳头嘶哑地告诉别人那是我的所以现在满大街都是找东西的他们行色匆匆、若有所思的样子其实他们根本不知失去什么就象她当初莫名其妙地离开

你觉得我今天怎么样, 你怎能这么草率地作出选择.这会给我造成多么大的伤害你为什么不敢向我求婚气:、)簇︸吧Z了 求求你,恢复你的理智吧,你知道你的决定有多么愚渝这世界在变、制度在变.一切变幻其侧职气尹d,-奋九十义 .1公一嘛 由尹如门日少气!日川一一的!今码了 |、、日即下、︸丫、六山一爱曰卜们、口.r‘曰.口L了砂一一可、二勺z(J尸气幻,刁曰....咦月曰︺一蛮卜一司、丫﹄t夕矫O冲嘿l嘿‘。0你被小燕甩了,四卜尸福、苦明陈攀可惜就是没人爱可是男人的腔调依旧未变翻给我i户份·森尹的众中囚社会导刊钧幸生活 自由人工作室.城市漫画…     

政治的生命哲学语境——以官本位为例

政治的生命哲学语境,通过对政治生命哲学的内涵和官本位的相关阐释,企图从生命的本能的角度去理解和阐释政治现象,也企图以理解和了悟生命的方式去解决现实的政治问题。并得出政治发展的未来趋向,即政治的发展需要在生产发展的基础上,不断地强化个人生存能力和独立意识,从而走出群体性的束缚,走向"自由人联合体"。