困境与重建:道德与审美关系的当代阐释

现代科技和消费经济使传统道德规范在当代遇到了挑战,怎样重新传播与时代要求相呼应的道德是当代的一个重要问题。当代审美文化在消解传统道德的同时,也建立起一种内核为后现代伦理的新兴道德形式,使道德理想主义转为审美趣味主义、道德主体换成欲望主体,随着生活的泛审美化,伦理生活也审美化了。我们可以把当代审美文化作为一个平台,利用其普泛性、大众性把多元化的道德价值取向广为传播,从而重建一种新型的符合时代需要的道德观。     

生活消费问题简析

生活消费不仅是一个与人自身需求相关联的问题,而且是一个与经济发展和社会和谐相关联的问题。我国目前经济增长所需的消费水平还有待提高和落实,消费结构、消费观念也存在不尽如人意之处,不良消费行为直接影响社会、环境及道德伦理。应从落实科学发展观、构建和谐社会的高度认识和处理生活消费问题。要高度重视必要的消费刺激以提高消费水平,更新消费观念,并在政府的协调和干预下,改善消费环境。     

试析信息消费的道德选择

要使信息消费沿着健康的轨道运行,就必须要有信息道德的指导。信息消费者要利益偏好,还要道德偏好,而道德偏好在信息消费中具有重要的作用。本文针对信息空间和信息消费的开放性,信息消费者对信息如何选择等问题,提出了信息消费的道德指标,为信息消费者的消费行为选择提供了可行的道德标准。     

从社会发展看人类未来的休闲

面对富裕的时间和相对贫困的文化,人类的生活可以做出不同的选择：一是延续消费社会的惯性,二是在消费社会中产生新的萌芽。休闲问题研究将在某些层面上对此做 出回答,休闲提供的新式思维方式,将促进人们养成健康的生活方式,在一定程度上缓解人口和生态环境问题、阶层流动和职业差异问题、道德滑坡和价值失衡问题等当代中国的 社会问题。     

试论道德主体的能动性及其在人们道德生活中的重要作用

中国是非常重视道德的国度，道德问题在历史上和人们的日常生活中占有重要位置。道德主体在人们的道德生活中具有怎样的作用。不仅是中国传统道德专心研究的问题，而且也是马克思主义道德科学所特别关注的，现代心理学和教育学对此也做了深入的微观研究。本文化的现实生活存在的道德问题出发，结合中国传统道德、马克思主义道德科学和现代心理学、教育学的研究，探讨道德主体能动性的实质和内涵，尤其是探讨道德主体能动性在社会主义精神文明建设中的重要作用。     

对当代大学生的不对称性消费的道德思考

从分析当代大学生不对称消费道德的方式与行为出发,提出了当代大学生的健康对称的消费道德模式,并从当代大学生角度来规范其消费问题,并提出一些道德矫治的建议。     

道德共识及其价值

道德共识是指不同主体在道德的认知上所达成的一致性认识和理解。道德共识作为人类道德生活的重要内容,其形成和变化反映着人类道德生活的变迁和进步。道德共识对人类道德生活产生重要的促进作用,主要体现在道德共识的价值之中。道德共识的价值表现在历史价值、现实价值和理论价值三个方面。     

试论毛泽东对古代道德修养理论的批判继承

道德修养是伦理学的一个重要问题。所谓道德修养是指个人依照一定的道德原则和规范,进行自我教育的一种道德活动。它的主要方式是自我锻炼、自我改造、自我检查等,其实质是一种道德与另一种道德的斗争。马克思主义伦理观,不仅强调道德生活的客观实践性,而且注重人的道德修养,认为只有在实际生活中不断地刻苦地修养自己,才能达到一种     

试论道德法律化及其限度

道德法律化的学理基础是道德和法律的内在共性及道德功能的局限性,无论是在我国当代立法还是在西方国家立法中都有重要的表现形式。法律不是万能的,道德仍然有自己独立的功能和价值,社会生活中有些问题只能依赖道德的调节,这些因素使道德法律化存在一定的限度。     

道德虚无主义的价值论

道德虚无主义对道德生活的破坏不仅仅表现在其本身对一切道德原则的拒斥,更重要的是其依托某些哲学观念将道德虚无化的逻辑合理化,从而使这种逻辑渗透于生活各个领域,并支配着人们的思维和行为方式。其中最为典型的表现就是道德虚无主义依托现代价值哲学的价值逻辑,将道德、人生等问题价值化,从而否定道德具有自在的普遍意义,致使道德陷入极端相对主义直至虚无。     

消费主义的伦理困境及其超越

消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范,以及对社会消费行为的价值判断和道德评价,内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念,引导大多数人追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活目的和价值,其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义,一要树立生命共同体理念,重构人与自然的和谐;二要发挥制度优势,超越资本逻辑;三要扬弃消费异化,构建健康消费方式。     

节约——消费伦理的当代走向

人类进入21世纪,面对由不适当的消费模式和生产模式所导致的生态环境极度恶化、收入差距急剧增大、各国发展严重失衡的重大问题,节约成为社会生活各个领域应当奉行的价值取向和道德原则。节约是建立节约型社会所应当奉行的消费方式,理智的当代人不仅要考虑自身的需要和利益,同时又要考虑后代人的需要和利益。这是当代人对后代人应尽的伦理责任和义务,也是实现可持续发展的本质要求和必然选择。节约是消费伦理的当代走向。     

论网络消费中的道德调控

本文通过对网络消费中道德失当现象的深入分析认为 :加强网络道德立法、建立网络道德监督机制、大力开展网络道德教育 ,是确保网络消费行为良性运行的重要屏障     

试论社会主义初级阶段的个人消费引导

消费是人类经济活动的重要行为和过程。广义的消费包括生产消费和生活消费两个方面:生产消费是指生产资料和劳动力在生产过程中的使用和消耗,即直接生产过程本身,生活消费则是指人们为满足生活需要而消耗各种物质资料和精神产品。作为社会     

道德生活对社会生活的影响

道德作为一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则和规范.道德是人类社会生活的产物,因为社会生活需要依靠道德准则和规范来调整人们在社会生活中的关系,从而维护一定的社会秩序和纪律.在人类社会的政治、经济、文化等社会生活中,处处反映出与道德伦理的密切关系以及道德在社会生活中的重要地位和作用.     

意识形态话语权维度的网络道德批判问题研究

道德是社会意识形态的重要内容,以意识形态话语权维度辨析,网络道德批判有利于对网络道德问题的审视、纠正和监督,在新闻传播、民意表达和社会动员等方面均发挥了重要作用;但近年来道德失范现象频发,网络道德批判也随之存在诸多问题,网络道德批判缺乏舆论导向性,网络道德批判的场域过于虚拟,网络道德批判呈现泛道德化趋向。应当充分发挥道德批判在网络生活中的积极作用,建立辩证的网络道德批判范式,树立正确价值导向引领网络意识形态话语权,传承中华传统美德提升网络意识形态话语权,他律与自律相结合维护网络意识形态话语权。     

倡导绿色生活方式 创建绿色环保型家庭

“绿色生活”是指从本身做起,带动家庭,推动社会,改变以往不恰当的生活方式和消费模式,重新创造一种有利于保护环境、节约资源、保护生态平衡的生活方式和行动,是道德高尚、行为文明的体现。绿色生活是新世纪的信息,它引导着企业界去发展绿色技术和清洁生产;绿色生活是新世纪的     

消费行为的道德调控

消费是直接的满足需要的活动,道德则是合理地满足需要的保证。在一定社会生产力发展水平、生产关系状况及自身所处的社会生活条件的制约下,道德价值观通过对需要层次及满足需要方式的选择,实现其对消费行为的调控。     

试论低碳生活方式的实现路径

低碳生活是随着工业经济的发展,气候变暖,生态环境恶化和全球气候灾害问题日益凸显而提出来的。低碳生活是低碳经济发展的必然产物也是人自身发展和身心和谐的内在要求。文章在分析低碳生活方式特点的基础上,从社会制度政策环境,低碳消费文化氛围,科技伦理的导向作用和主体生态道德内化等主客观两方面来探求实现低碳生活方式的路径,目的是为了使简约、本真、健康的绿色生活方式极大的普及,实现人与人、人与自然的和谐发展。     

消费主义的伦理困境及其超越

消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范，以及对社会消费行为的价值判断和道德评价，内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念，引导大多数人追求体面的消费，渴求无节制的物质享受和消遣，并把这些当作生活目的和价值，其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义，一要树立生命共同体理念，重构人与自然的和谐；二要发挥制度优势，超越资本逻辑；三要扬弃消费异化，构建健康消费方式。