匈奴语言系属问题探讨

关于匈奴语言系属问题,国内外学者一般认为匈奴语属于阿尔太语系,但对于匈奴语是属于阿尔太语系的蒙古语族,还是属于该语系的突厥语族,则尚未有定论。许多中外学者都用比较语言学的方法探求匈奴语言系属问题,惟因现时留下的匈奴语并不多,故对匈奴语究属于     

蒙古民族语言形成的考察

蒙古民族语言是在原蒙古语基础上发展形成的,但不是其简单的延续或古代形式,而是经历了语言接触、语言融合的发展历程。其中比较突出的是在早期曾与通古斯语族语言有过相互影响的过程,后又经历了匈奴化、突厥化过程,于13世纪初随着蒙古民族的形成而发展成为民族语言。     

隋唐时期回纥文化的几个问题

隋唐时期回纥文化的几个问题李瑛国语言文字和碑文回纥汗国的通用语言是回纥语。“其语略与匈奴同而时有小异”①。因此，学术界共认“回纥的语言属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语文”②。这种语言发展为今天的维吾尔语和西部裕固语。是维吾尔语和西部裕固语的源流之一。回纥...     

匈奴语管见

匈奴是我国的古代民族,它兴起于公元前3世纪,它在大漠南北及中原,先后活跃了五百年。对匈奴民族的族属问题,学术界进行了长期讨论,但至今尚无定论。目前的西方学者中认为匈奴是突厥族的占多数,东方学者大多主张蒙古族说。辨认古代民族,语言是最重要的根据。本文对匈奴单于名号等用汉字音译记载的匈奴语词语,用国际音标将其还原成粘着语(因突厥语与蒙古语都属粘着语),然后与蒙古语做比较,探讨它们的关系。     

从原蒙古语到契丹语

蒙古语是东胡后裔诸语言中的一支 ,东胡人的后裔———鲜卑人、室韦人、契丹人的语言有一脉相承的联系。室韦人的语言被称作原蒙古语。原蒙古语经过一系列突厥化过程而形成古蒙古语。研究蒙古语的形成过程 ,必须结合东胡后裔的历史来观察东胡后裔诸语言的发展 ,及其同蒙古语族各语言之间的历史关系。对原蒙古语的研究 ,于蒙古族族源研究具有决定性的意义     

关于匈奴人种的考古学和人类学研究

关于匈奴的人种问题长期以来一直争论不休,蒙古说和突厥说各执一词。本文根据最新考古出土资料和国内外有关人类学鉴定结果,重申匈奴主体民族属于蒙古人种北亚类型,并非夏后氏之苗裔。至于其中所含的少量蒙古人种东亚和其他类型成分以及个别的欧罗巴人种成分则可能反映了匈奴对其他民族的征服以及长期的迁徙、融合过程中不可避免地出现的人种上的混血现象。     

试论东部裕固语构词附加成份

裕固族居住在我国甘肃省境内。裕固族的语言在世界语言的普系分类法上分别归属于阿尔泰语系蒙古语族亲属语言(即东部裕固语言)和突厥语族亲属语言(即西部裕固语言)。对于裕固语,我国曾在1955年和1956年两次进行过调查。而后内蒙古大学蒙语研究所组成一个由本所科研人员和十一名研究生参加的蒙古语方言和蒙古语族诸语言调查组,用统一的调查大纲,对我国境内的蒙古语族诸语言和蒙古语方言再次进行了调查。通过这次实地调查,新发现和添补了在过去的调查中没有发现或遗漏掉的许多新问题新情况,掌握了非常丰富的第一手材料。这篇文章就是根据这次东部裕固语调查小组调查整理的材料,加以拟写而成的。     

论达斡尔族语言(上)——兼谈达斡尔语与蒙古语的某些异同

前言 达斡尔语属于粘着类型语言。由于达斡尔语中既和蒙古语族诸语言,特别是蒙古语有许多相同的语言成分和特征,又和满——通古斯语族诸语言有某些同源成分或语词借用,因此,关于达斡尔语的系属问题,过去曾经有过不同的看法。有人主张达斡尔语是蒙古语族的一种语言或蒙古语方言,也有人主张达斡尔语属于满——通古斯语族。经过几十年来的中外学者不断研究,尤其是解放后在党和国家的民族政策的光辉照耀下,我国语言学工作者对于     

阿尔泰语系语言人口概况

阿尔泰语系包括突厥、蒙市、通古斯满三个语族。阿尔泰语系语言主要分布在中国、苏联、蒙古人民共和国以及西南亚、东南欧的一些国家。现将这些语言的使用情况简单介绍如下。     

中国哈萨克族大学生个性特点及其教育

我国是一个幅员辽阔的多民族国家,全国共有56个民族。哈萨克族是中国少数民族之一,由古代乌孙、突厥、契丹的一部分和后来蒙古的一部分在长期相处中发展而成。根据第三次全国人口普查统计共有907,582人,占全国总人口的0.09％。主要分布在西北边陲新疆,哈萨克族语言属阿尔泰语系突厥语族,原有以阿拉伯字母为基础的文字,现已全面使用新文字。解放前,基本上属于封建社会,保留部落制残余。解放后,建立了伊犁哈萨克自治州及自治县,实现了社会改革,废除了封建特权和剥削制度,逐步转向定居游牧,各项事业     

关于云岗石窟的《茹茹造像铭记》——兼谈柔然的名号问题

一四十多年前,我国学者冯家升先生曾经得到大同云岗石窟一张关于柔然(茹茹)造像的题铭拓片。冯先生据此撰《蠕蠕国号考》一文,对柔然的名号等问题发表了一些十分精辟的见解。柔然是我国漠北一个古代民族。近代中外学者大都认为:柔然属于古代阿尔泰语系蒙古语族,源于东胡。柔然自公元402年在漠北正式建立政权,至555年亡于突厥,前后存在共     

蒙古语族甘青语言的假定式附加成分与突厥语族语言的比较

蒙古语族中土族、东乡、保安、东部裕固等语言的假定式附加成分与同语族的蒙古语相比,显示出较大的差异。但是这些形式却与突厥语族语言表现非常得一致。属于不同语族的数种语言在假定式或条件式上显示出明显、整齐的一致关系,是这些语言早期区域接触的结果蒙古语族;甘...     

厄鲁特族源初探

厄鲁特原是清朝代居住在我国西北边疆的蒙古族。今天生活在新疆和青海的蒙古族,绝大部分是他们的后裔。甘肃和内蒙古境内,也是一部分。长期以来,厄鲁特先祖斡亦刺惕的旋源问题一直悬而未决,中外研究厄鲁特史的学者,虽然也进行过一些探讨,但众说纷纭,莫衷一是,至今未能取得一致认识。中外学者对厄鲁特族源的意见,归纳起来,大致可分为四种,即:突厥说,主张厄鲁特的祖先为突厥系族;蒙古说,认为厄鲁特的祖先是纯蒙古系族;突厥、蒙古融合说,把     

畏兀儿一蒙古文学交流

在现代蒙古文化中,有许多因素可以说明它与毗邻民族文化早已有所交往。在前后共约三四百年(十三世纪至十六世纪)的时间中,属于突厥语族的畏兀儿人也充当过文化媒介角色。畏吾儿文化人和文学家哺育了十三世纪的蒙古文字和文学。畏兀儿文字作为一种得手的巩固与积累的工具,曾服务于蒙古语言——从成吉思汗义子失吉忽秃忽的断事文书到Д·纳楚克道尔吉的诗作,从失传的史籍《金册》到人民蒙古三十年代的新书。至今,蒙古语中还     

匈奴语言试析

匈奴是我国古代民族，它对我国和世界历史的发展都起过作用．对匈奴族的族属问题，经过长期讨论还没有定论．西方学者多主突厥族，东方学者多主蒙古族．无论是突厥语，还是蒙古语，都属粘着请．用汉字音译记载的匈奴单于名号、匈奴官号、人名等用国标音标转译为粘着语，结果发现它们很多都是蒙古语．它们与蒙古语有相同的词性区别，又有蒙古语语法变化．如所属格的附加成份、复数附加成分，又有增音与失音的现象．句子中的词序与蒙古语句子的词序也基本相同．因此笔者认为匈奴语言与蒙古语言有渊源关系．     

我国塔塔尔族历史来源略述

我国塔塔尔族为蒙古人种的西伯利亚类型,语言属阿尔泰语系的突厥语族西匈语支,信仰伊斯兰教。主要居住在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等城市,以及伊、塔、阿地区各县和昌吉回族自治州的奇台、吉木萨尔县,约4200多人。1989年7月奇台县成立的塔塔尔民族乡,是全国唯一的塔塔尔民族乡,共150户700多人。     

突厥语族民族文化专题研究点评

突厥语民族是我国北方的主要民族群体,他们的语言属于阿尔泰语系突厥语族。目前,全世界有土耳其、阿塞拜疆、吉尔吉斯、乌兹别克、土库曼和哈卡斯等20多个突厥语民族,我国仅有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、撒拉族、裕固族7个突厥语族民族,     

土族语中-nge(-ge)的用法

在蒙古语族诸语言的研究中,语言学家们向来对该语族的河湟语(土族语、东乡语、保安语、西拉裕固语)颇感兴趣。河湟语不仅较多地保留有早期蒙古语的某些特点,而且它们自身具有许多独有的特点。过去清格尔泰、刘照雄,照那斯图等同志,对于河湟语中独有的判断语气助词i:和a进行了非常深入的研究,其研究成果对于认识蒙古语族河湟语的形成以及探讨这些民族的历史渊源有着重要的意义。     

蒙古与突厥

蒙古语的tengri一词有“天空”、“天神”、“神”三重意思 ,是仅有的几个可以从现代形式追溯到古代形式的蒙古语词之一。《史记·匈奴列传》云 :“匈奴谓天曰撑犁” ,突厥文碑铭中“天”写作 :tenri ,唐代译作“登里”或“腾里”。“Tengri”、“撑犁”、“登里”或“腾里”同源同义 ,可见蒙古和突厥确有一段共同的历史。在广袤的草原上 ,一个个民族迅速兴起 ,又急速隐没 ,使治史者常常作出各种不同的、甚至相互矛盾的论断。其实 ,联盟或国家瓦解 ,民族未必消亡。匈奴联盟中有丁零、乌桓等非匈奴族部族 ,檀石槐的鲜卑联盟中收纳了匈奴部族…     

关于突厥和"泛突厥主义"的探讨

对突厥族、突厥汗国、操突厥语族语言诸民族进行了历史考察 ,认为突厥族与突厥汗国、现代操突厥语族语言诸民族是几个有区别的概念 ,不应混用。在此基础上 ,分析了“泛突厥主义”在 2 0世纪的恶行以及冷战后“泛突厥主义”对我国西部安全的影响。