“满洲”名称考述

本文对皇大极1635年10月13日改“诸申”为“满洲”之谕进行了考述,指出“金”、“诸申”、“满洲”等词的内涵、演变及原因,尤其对“诸申”一词是建州部饮誉超墨尔根自称“女真”的汉语译音之观点做出了有力论证;用大量史料证明“满洲蔓遮说”实际上即为“满洲满饰说”的组成部分。“满洲”一词源于朝鲜人对我国吉林省集安沿鸭绿江上游地区原有部族、地名的称呼。     

“和硕特”名称的由来

关于和硕特部落的祖源及其名称,有很多中外学者作过不同的解释和猜测。本人在拜读了有关和硕特研究的论文、资料和书籍后,也对此问题发生了兴趣,现提出个人的一些意见,请方家指教。 一、中外学者关于“和硕特”名称由来的研究概述 俄国蒙古学者怕·帕拉斯认为,和硕特部落与乌兹别克族打仗时冲锋在前英勇善战,而     

“乌兰牧骑”名称的由来

“乌兰牧骑”是蒙语 Olaan—Muchir 的汉文译音。“乌兰”是红色的意思;“牧骑”一词原意为“枝子”,现在移植到文化单位,并赋以新的内     

各族公民呼唤“人民建议征集制度”

关于建立"人民建议征集制度"的建议,全国已有18个部门采纳实施,13个地方正在准备实行.北京也建立了"人民建议征集办".     

壮泰各族对“天”的信仰与崇拜

壮泰各族对“天”的信仰与崇拜范宏贵偏人自称Ｐｈｅｎ，是壮族的一个支系。１９７７年１２月，笔者到东兴各族自治县（今改为防城港市）板八公社（今改为乡）对偏人进行民族调查，得知偏人居住在滩散、那良、板八、峒中等公社，有１万多人。据地方志记载，清代他们已居住...     

“古格王国遗址”名称辨析

中外游人初到西藏时可能会感到某种“落差” :充斥于心的是猎奇文人用片鳞只爪的游历和道听途说的伪民俗拼凑出的“神秘画卷” ,而这与西藏的现实相去甚远 ;不仅如此 ,虚玄和神秘化了的西藏图象经商业化传媒炒作 ,流弊甚广 ,即使初涉藏学的学者也难尽免其俗。鉴此 ,本刊推出“藏学常识”栏目 ,旨在以藏学史实去正本清源 ,澄清那些似是而非、以讹传讹的观点 ,纠正西藏在大众传媒中的哈哈镜印象 ,并对藏学爱好者有所裨益。真理总是朴实的 ,常识的明鉴会抹去虚玄和神秘的光环 ,而代之以常识本身持久的魅力。     

“盛京三陵”名称溯源

"盛京三陵",(因地处山海关外,故又称"关外三陵"),是清朝定都北京之前建在盛京的三座祖陵的统称。包括位于辽宁省新宾满族自治县的清永陵、位于辽宁省沈阳市的清福陵和清昭陵。永陵始建于明朝末年,大规模扩建于顺治十年(1653年),埋葬着努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、六世祖以及武功郡王礼敦和恪恭贝勒塔察篇古。福陵始建于天聪三年(1629年),是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫纳拉氏的陵墓。昭陵始建于崇德八年(1643年),是清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏的陵墓。本文拟就"盛京三陵"名称出处、来源作以考证分析,以求教于各位前辈专家。     

“契丹”、“辽”名称探源

对契丹、辽的名称探源，至今还没有得出一致的看法。我认为，对契丹、辽名称探源，应以当时命名的本俗为依据和标准进行研究，至于本名的语义或孳生出的观念，不能成为其名称起源的第一位依据。这不是说命名的义不能研究，而是要与命名结合起来，以求对问题的全面解决。从东北地区看，古时带有普遍性的命名习俗，是依水、依山或依地理方位而命名，东胡系各族也多是如此。一、契丹名称源于西拉木伦河对契丹、辽名称的研究，归纳起来主要有“镔铁”、“刀剑”、“切断”、“奇首之领地”。“部首名”、“寒冷”或释为“大中国”、“东方太阳神…     

不要用“满清”这个名称

编辑同志: 在近年来的一些报刊文章中,有时还出现“满清”这个词。从文章撰写者所称谓的对象来看,基本上是指清朝或清代,而无意于涉及满族。我们知道,清朝是我国封建社会诸朝代中最末一个,是以满族贵族为其最高统治者的。但是,在当时,满民族内部也是划分着阶级的。正如其他民族中的少数统治者不能代表整个民族及其人民一样,少数满     

略论“德都蒙古”名称及其意义

近年来“德都蒙古”(degedü mongγol)名称在各个领域被广泛使用.早在蒙元时期已经存在类似的名称“stod hor”,而称青海地区蒙古人为“德都蒙古”者,益希班觉为第一人.本文根据文献记载考证这一名称的来源,并对其涵义以及现实意义等作了阐释.     

“伊玛堪”名称原始意义探析

“伊玛堪”是我国北方人口仅有1600余人的以捕鱼为主的少数民族赫哲族的文化瑰宝和民族遗产,被人誉为“北亚洲原始语言艺术的‘活化石’”,“具有古老原始艺术的多学科学术价值。”随着近几年伊玛堪田野采集与7部科学翻译整理本的发表,填补了我国民间文学的宝库,引起了国内外学者的瞩目和关注。     

“招拉笔洞山”名称由来小考

《卫藏通志》记载:“招拉笔洞山,(在)布达拉西南,山势起伏相连,中岭凿断,接砌石塔,中通八道。山极陡峻,亦似平地突起,高二里许,南邻藏江。山顶叠砌层楼,业医喇嘛居之。”所以,今天亦称“招拉笔洞山”为“药王山”。这两种名称都是清代以后的叫法,而药王山之称还要晚于招拉笔洞山一名。此山最早的名称藏语叫“角布日”,意为山角之山。今天,一般呼此山为角布日或药王山,招拉笔洞山一名则早已销声匿迹,很少有人知道。然而,“招拉笔洞”一词的涵义更令人费解.笔者在调查药王山“查拉路甫石窟”时,涉及到《卫藏通志》、《西藏图考》等清     

国家民委各族干部职工深入揭批“法轮功”邪教组织制造自焚事件

１月30日，按照中央国家机关工委《关于组织收听收看有关新闻报道的通知》精神，国家民委机关各部门和在京直属单位各族干部收听收看了有关报道。１月31日，国家民委党组立即召开党组扩大会议，学习《人民日报》刊登的长篇通讯《邪教“法轮功”又一滔天罪行》和新华社评论员文章《残害生命，罪大恶极》。机关各部门党组织认真组织各族干部职工，对１月23日下午“法轮功”痴迷者在天安门广场自焚事件，进行了热烈的讨论。 在党组扩大会上，委党组成员和机关各部门负责人纷纷发言，一致表示，“法轮功”邪教 组织已成为西方反华势力的政治工…     

第五届“全国各族青年团结进步奖”表彰会在京举行

5月29日，共青团中央、国家民委、全国青联在北京举行第五届“全国各族青年团结进步奖”表彰大会。中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长王兆国会见了来自全国56个民族的150多名与会代表，     

关于指导自治县、民族乡实施“九五”计划的工作方案

关于指导自治县、民族乡实施“九五”计划的工作方案黑龙江省民族事务委员会为了深入贯彻党的十四届五中全会和省委七届三次、四次、五次全会精神，认真落实省委确定的经济发展总体思路，现结合我省民族工作实际情况，在《省民委关于指导自治县、民族乡经济翻两番奔小康的...     

我国“塔克拉玛干”沙漠名称的由来及涵义

塔克拉玛干(Taklamakan),位于我国新疆维吾尔自治区天山南麓,举世闻名的塔里木盆地的中心,干涸的罗布泊以西,塔里木河以南,是一片浩浩无垠,光寂不毛的大沙漠,地图上称为塔克拉玛干沙漠,一称塔里木沙漠,仅次于非洲大陆的撒哈拉大沙漠,居世界第二位。我国的这块沙漠,由于沙丘种类千姿百态,变化多端;沙山形状霞峦叠置,奇异壮观,因而被世人誉为世界沙漠独一无二的奇景,沙丘类型的自然博物馆,这是非洲撒哈拉大沙漠所不能比拟的。     

湖北荆门：四个“着力”推进各族青少年交往交流交融

<正>湖北省荆门市以铸牢中华民族共同体意识为主线,结合不同年龄段青少年的特点和需求,着眼认同之基、交往之渠、交流之味和交融之效,扎实推进各族青少年广泛交往、全面交流、深度交融。着力思想引领,固认同之基将铸牢中华民族共同体意识融入青少年思政教育,204所学校通过“青年大学习”“红领巾爱学习”主题活动、主题班会等形式把铸牢中华民族共同体意识教育融入课堂,将民族团结进步教育与青少年思想政治引领深度融合,使中华民族共同体意识浸润心田。     

宜昌市五峰自治县土家族“拥军妈妈”罗长姐故事再次亮相央视

正2014年5月11日14时,CCTV-3播出"2014全国道德模范故事汇基层巡演活动"实况录像,湖北省宜昌市五峰土家族自治县"拥军妈妈"罗长姐的感人事迹再次亮相央视,为母亲节献上了感人故事,艺术家们用曲艺的形式讲述了罗长姐数十年如一日照料残疾儿子的动人事迹和一个母亲的无私情怀。今年87岁高龄的罗长姐是     

努尔哈赤对东北各族的统一

努尔哈赤是明末清初东北女真族杰出的领袖,亦是中国历史上著名的政治家和军事家.在十七世纪初期,对东北地区各民族的统一作出了重大贡献.十六世纪末至十七世纪初,明朝统治十分腐败,对少数民族的压迫极为残酷,尤其对女真族更是如此,经常发生官吏屠杀女真人和掠夺民族资源的事件.此时东北各民族出现"各部蜂起"以强凌弱、以众暴寡、称王争长的混战局面,内部出现了要求统一的趋势.努尔哈赤就在这种动乱的时代,登上了历史舞台,利用人民的力量,领导了统一女真各部的战争,最后统一了东北地区,结束了东北各民族不相统属、互相仇杀的局面.为后来清朝推翻明朝统治,建立和巩固我国统一的多民族国家,打下了坚实的基础.     

论《福乐智慧》中的“梅禄”、“可汗”和“于都斤”的名称

《福乐智慧》是优素甫·哈斯·哈吉甫在喀喇汗王朝的古都喀什噶尔完成并献给当时的喀什噶尔执政者桃花石·布格拉汗的一部经典之作,内容涉及喀喇汗王朝政治、法律、伦理、哲学、文化、社会经济、民族关系、宗教以及人们日常生活的各个方面,被誉为维吾尔族的一部史诗。时至今日,《福乐智慧》中仍有未探析的问题。本文从史学的角度对《福乐智慧》中出现的"梅禄"、"可汗"和"于都斤"等名称进行了探讨。