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1.
张冠夫 《湖南大学学报(社会科学版)》2011,25(4):86-92
1920年代初欧游归来的梁启超积极参与到新文化运动中,发表了一系列与早年"三界革命"时代的文学观判然有别的演讲和著述。他强调情感与理性、文学与科学的分界,并从阐发文学的情感表现本质,张扬文学的"情感教育"功能入手,将文学纳入其国学架构中,借助中西文学比较等新方法,对中国传统文学进行了重新阐释。梁启超的情感诗学成为实现其"宣传新文化"、"培养新人才"和"开拓新政治"主张的重要载体。由情感诗学所彰显的梁启超的新文化观,与新文化运动的主流话语形成深具启发性的对话关系。 相似文献
2.
对高校图书馆人才培养的思考 总被引:5,自引:0,他引:5
宋惠兰 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2004,6(2):98-101
现代图书馆需要许多高素质人才来管理,但高校图书馆的人才现状却令人担忧。本文分析了时弊,指出了高校图书馆人才培养的误区,提出了培养高校图书管理人才的途径。 相似文献
3.
《北华大学学报(社会科学版)》1995,(12)
培养专门人才的高等学校三大支柱之一的图书馆,由于图书价格上涨,入藏量下降,馆藏建设受到严重影响,供求矛盾更加突出。这种艰难的处境,势必会影响到人才的培养。影响到《中国教育改革和发展纲要》中提出的“坚持教育优先发展”战略的实施,必须引起我们高度重视。 近年来,随着图书价格的不断上涨,图书经费虽有所增长,但其增长的幅度赶不上书价上涨的幅度(据调查,国内书刊,1985年国家出版社重版的200余种图书,平均提价约70%;1986年中央和省级报纸 相似文献
4.
近代之初,梁启超的"新民思想"对韩国爱国启蒙志士们的影响最为引人瞩目。梁启超在社会进化论思想的基础上,为了摆脱国民的"愚民性"和"奴隶性",提出了"新民说"。培养"新民"同等于培养国家的势力,而培养"新民"正是当时梁启超创作文学的目的之一,梁启超的《新民说》对申采浩的《二十世纪新国民》影响甚大,梁启超的"新民"思想对近代韩国文人产生了广泛影响。 相似文献
5.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1991,(2)
高校图书馆的工作如何为培养“四有”人才服务,为教学科研服务,是摆在图书馆工作人员面前的一个重大课题。我校自1987年起试行在学生中聘请义务图书管理员的作法,得到了学院领导和各部门的大力支持,收到了积极有益的效果,在改革图书管理工作上迈出了可喜的一步。一、从学生中聘请义务图书管理员的意义 相似文献
6.
梁启超自由主义经济观探析 总被引:1,自引:0,他引:1
梁启超从本世纪初中国的现实出发,提出了在中国建立近代市场经济的必要条件,即确立规范的竞争机制;提高国民素质,培养新式企业管理人才;改革政治体制,建立近代法治国家。对于资本主义经济,梁启超主张通过改良的手段推动其平稳健康发展,这些观点对于建设社会主义市场经济体制具有重要参考价值。 相似文献
7.
《浙江师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):121
浙江师范大学教务处郑流爱博士撰著的《平生怀抱在新民——梁启超的历史教育思想与实践》一书,2010年12月由教育科学出版社正式出版。此书是作者主持的全国教育科学"十一五"规划教育部青年专项课题的成果之一。 相似文献
8.
论梁启超“新史学”的方法论特征及其对20世纪中国历史学的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
石莹丽 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):133-139
在许多研究梁启超"新史学"思想的著述中,大都就"新史学"的救亡与启蒙功能作了许多细致的挖掘,而对于"新史学"所倡导的跨学科的治史方法涉及不多。"新史学"在当时确实起到了济世救国的作用,现在重新回首"新史学"走过的百年历程发现,它在20世纪中国历史学中彰显出的魅力则在于倡导一种总体史的著史范式和多学科的治史方法,并为日后唯物史观派史学的诞生奠定了基础,与唯物史观派史学一脉相承。 相似文献
9.
陈晖 《湖南人文科技学院学报》2016,(4):71-73
在尼采的众多著作中,鲁迅似乎对《查拉图斯特拉如是说》有着独特的偏爱,他对此书的两次翻译便是佐证。鲁迅于1918年以文言文首次翻译了其《序言》的前3节,又于1920年以白话文形式对此进行了复译。前后两部译文各有特点,但都蕴藏着其日后所主张的"硬译""宁信不顺"的翻译原则。此外,鲁迅更积极促成了徐梵澄对此书的通译。 相似文献
10.
何敬波 《吉林工程技术师范学院学报》2011,27(12):48-50
高校图书馆是为教学、科研服务的学术性机构。学校要出人才、出成果都离不开图书资料的作用,因此图书馆工作是学校工作的重要组成部分。而流通部门的工作在图书馆工作中又起着举足轻重的作用。因此,应做好高校图书馆图书流通工作,充分发挥其"窗口"的作用。 相似文献
11.
余福智 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1996,(1)
梁启超继承中华民族诗学传统,把诗歌的社会功能归结为陶冶精神、培养文化人格,对题材没有苛求,与“写中心”的观念有天渊之别。梁启超主张“诗界革命”“当革其精神,非革其形式”,实际是主张发扬中国传统风格的优势,而在精神方面要有个追上时代的发展、梁启超肯定黄遵宪在诗界革命中的成就,并非说黄氏已完成了“诗界革命”。要真正了解梁启超诗学观念,就要从不强诗歌作附庸开始。 相似文献
12.
王金双 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2005,31(4):39-42
在中国的文化文学尤其是小说史上,梁启超以自己倡导的“小说界革命”和“政治小说”奠定了他在中国近代小说理论和创作史上的无人可及的地位。他在文学上的成就离不开近代这一大的时代和政治、文化、文学背景,而其出现则使近代的文化和文学尤其是近代小说更有声色和内涵。本文拟以近代的政治、文化和文学(小说)为背景,探讨梁启超在近代小说的创作上所取得的成就和不足(即他在发现了小说的同时又丢弃了小说)及对近代文学和“五四”新文学的影响。 相似文献
13.
魏义霞 《井冈山大学学报(社会科学版)》2013,(5):55-61
近代是西学东渐的时代,也是第一次全面梳理诸子百家之间的关系,对中国本土文化予以整合的时代。在对这些问题的认识上,康有为、梁启超的观点相去甚远:在对诸子百家关系的认定上,康有为宣称"百家皆孔子之学",梁启超认为老子、孔子和墨子是中国文化的"三位大圣";在对中国本土文化的整合上,康有为以孔教称谓中国本土文化,梁启超则直接使用国学概念。这些差异反映了两人不同的文化理念和思想侧重。 相似文献
14.
在中国近代史上,梁启超不仅是思想家、政治活动家,同时也是一位翻译家。通过系统考察梁启超的译介活动,指出他译介西方学术思想,旨在开启民智,服务于政治改良;泽介西方文学作品,旨在表达政见,实现民族救国。他的译介行为鲜明地显露出“以译举政”的价值取向。 相似文献
15.
16.
岳凯华 《南华大学学报(社会科学版)》2018,(1):37-43
梁启超作为中国近代政治小说的最早创作者,深受日本政治小说的影响。1898年率先在日本横滨创办的《清议报》上刊载了自己并未署名的译作《佳人奇遇》。文章立足于政治小说得以翻译的原初语境,考察了梁启超翻译柴四郎《佳人奇遇》的偶然和必然因素,并从民族国家的想象和辩论风气的形成等两个维度,初步探讨了《佳人奇遇》对于清末民初政治小说的影响。 相似文献
17.
庄桂成 《江汉大学学报(人文科学版)》2007,26(4):39-43
晚清之前的中国文学史上,从未有过"革命"之说,但为何到了19世纪末20世纪初,梁启超却喊出了"三界"革命的口号?这是因为受了从西方传入的进化论的影响.进化论在晚清时传入中国,后逐渐成为近现代中国的主要意识形态,从而影响了当时学人的世界观,粱启超的文学革命论便是其进化论世界现的直接产物. 相似文献
18.
刘东 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):5-11,159
梁启超提出的清华校训"自强不息,厚德载物",对他本人而言有其确定而厚重的文化内涵,这种理解早被他编写进《德育鉴》中。正是该书所容纳的历千百年不衰的道德话语探讨,构成了中国文化的基调与特色,使得它毋需舶来的独断形态的宗教,而全凭可以靠理性来把握的价值学说,去环环相扣、层层递进和代代相传,就有效地传播了做人的标准,确立了文明的基本纲常。这种过往文明进程的基本支撑力,也正是早期清华国学院神话的真正谜底,更应在今后的历史中被自觉地"接着讲"。 相似文献
19.
许俊莹 《北京化工大学学报(社会科学版)》2009,(2):70-73,82
19世纪末进化论传入中国,对中国的知识分子产生了极大的震撼。在进化论思想的洋为中用上.梁启超、王国维产生了分歧。梁启超奉行经世致用的思想,他用进化论宣传生存竞争的道理,希望借此达到救亡图存的目的。王国维主张学术独立,学无中西,借鉴进化论研究中国文学发展史。在进化论问题上,梁、王二人虽有分歧,但他们的观点均具有现代性。 相似文献
20.
周位彬 《河南科技大学学报(社会科学版)》2012,(4):31-35
人文学者的特质和禀赋决定了梁启超对科学的阐扬毫无例外走的是文化路径,其意义广泛而深远。弘扬科学的"形而上学",促进了近代西方科学文化在中国的传播与发展,为近代中国社会和文化的发展植入了科学理性。坚持科学的实践理性,为近代中国文化成功转型提供了现实理性思考:崇尚科学但坚决反对科学主义,倡导西学但坚决反对西化,弘扬科学价值但又把它限定在一定范围之内,站在文化发展的战略高度反思科学理性,为科学文化的健康发展开辟了新视域。 相似文献