民族经济研究要有新思路

２０世纪70年代末，党的十一届三中全会提出了以经济建设为中心的国家发展战略，这给创建民族经济学新学科提供了可能。 90年代末，党中央又提出了实施西部大开发的新战略，这为民族经济学的新发展提供了又一次历史性的新机遇。我们要抓住新机遇，促进新发展，也必须要有新的思路。 所谓民族经济研究中的新思路，主要是指在具体研究过程中要根据实施西部大开发战略而产生的各种新的情况、新的问题、新的矛盾、新的关系和新的任务，来探索新的思维路径、新的认知方法和新的实践对策。这里所说的新情况，主要是把西部地区同以往的情况相比…     

民族经济学的发展与创新

民族经济学既是一门交叉性理论学科,又是一门实践性很强的应用学科,它是７０年代提出,８０年代建立,９０年代发展,历史仅有２０年的一门新兴学科。 “民族经济”这一概念,是从客观现实发展需要中产生的。民族经济学是建立在马克思主义民族学、经济学理论基础上的一门新型综合性交叉学科。它既是从民族的角度研究经济问题,又是从经济的角度研究民族问题。因此,它含有民族学和经济学的共同范畴。 民族经济学研究的对象是民族经济问题。在我国现阶段的主要任务是：研究少数民族和民族地区社会主义现代化建设和逐步缩小东西部地区发展差…     

性别视角与人力资源发展--评《中国藏族人口与社会》

在迄今为止的主流经济学研究中,经济活动参与者被抽象为追求其利益最大化的经济人。活跃在经济学模型中的经济人,不分男女,皆为中性;无论老幼,都是理性决策者。到了人口学、社会学和人类学那里,性别进入了研究者的视野。从这些领域的作品中,读者多半可以看到越来越具体而丰富的个人和人群的面貌。《中国藏族人口与社会》(孙怀阳、程贤敏主编,中国藏学出版社,1999,北京,17．50元)这本人口学著作中的多数     

论西方行政改革及对我国的影响

在西方,20世纪70年代末80年代初以来,在新公共管理理论、新自由主义理论、公共选择理论、新制度经济学理论、治理理论等理论的综合影响下,各发达国家相继开展了大规模的公共行政改革,这场改革以克服官僚制弊端从而适应不断发展的经济全球化、信息化和知识经济时代为目标,在西方国家产生了积极而显著的效应。展现了各国在新的历史背景下,从传统行政模式向新的行政模式转换的某种尝试,具有重要的实践与理论意义。本文试图在归纳当代西方行政改革主要内容的基础上,提出其对我国行政改革的借鉴意义。     

民族经济学理论体系的发展

民族经济学是上个世纪70年代末由中央民族大学施正一教授为代表的部分学者开创的一门新学科,至今只有30多年的历史。中央民族大学经济学院在985工程建设中,始终将民族经济学学科体系建设作为一个重点,实现了民族经济学理论体系的创新。刘永佶教授主编的由中国经济出版社出版的《民族经济学》     

论经济人类学的重要研究主题

20世纪40、50年代,经济人类学兴起于欧美等地,在学科发展的早期阶段,研究主题侧重于"原始人的经济生活"领域.此后历经了60年代"形式与实在之争",以及70年代新马克思主义思潮的涌动,研究主题日趋广泛与多样化,逐渐扩展到"一切积极的、具有经验主义基础的、关于人类经济行为和经济制度的研究",包括市场与市场地、性别角色和非正式经济等综合性主题.本文尝试从学科及学说发展史的视角出发,系统地阐释经济人类学的重要研究主题,以期能够对促进这一新兴学科在我国的发展产生一定的启发借鉴意义.     

少数民族生态习惯法的经济理性

立足于“生态经济人”理论假设,基于制度经济学的法理分析,从法经济学视角剖析论证少数民族生态习惯法的经济理性,以探索少数民族生态习惯法制度整体,在经济理性作用下的发展运行规律。国家司法传播的困境和产权关系的推动为少数民族生态习惯法夯实经济理性的基石,以及在成本与收益的理性抉择和生态损害惩罚性赔偿的激励机制下,使民族群体经济理性意识得以维持并不断增强,最终使得生态习惯法制度体系的经济理性成为少数民族地区生态环境资源保护共同追求的目标。     

民族伦理学的一部新作──评熊坤新先生的《民族伦理学》

民族伦理学的一部新作──评熊坤新先生的《民族伦理学》杨健吾民族伦理学（Ｅｔｈｎｏ－ｅｔｈｉｃｓ）是一门介于民族学和伦理学之间的新兴边缘学科，在我国正式创建于８０年代末９０年代初。它自问世以来便引起了学术界的普遍关注与高度重视。与我相交甚笃的熊坤新先生...     

我国民族经济学研究的又一硕果──喜读《论＜发展经济学＞的发展》

我国民族经济学研究的又一硕果──喜读《论＜发展经济学＞的发展》曹仁祥，萨茹拉９０年代以来，由于党和政府的关怀，专家学者的辛勤耕耘，我国民族经济学这门新学科的研究取得了一系列成果。中央民族大学出版社出版施琳同志编著的《论＜发展经济学＞的发展》就是其中之...     

美国新经济与政府政策支持

20世纪90年代,地缘经济学的兴起,为美国政府积极支持新经济的发展提供了强有力的理论依据.实践证明,美国政府贯彻的宏观经济政策和采取的一系列具体经济措施对新经济的发展起到了十分重要的作用,是美国新经济持续增长的发动机和推进器.     

论我国社会转型时期的宗教工作

发轫于上个世纪70年代末80年代初的波澜壮阔的改革开放，催生了我国社会的全面转型。特别是1992年我国宣布建立社会主义市场经济体制以来，建立在体制转变和制度创新基础上的社会转型，已汇同发展中国家的现代化进程一道融人世界范围内后发国家的社会转型潮流之中，成为一场全面的、整体性的社会结构变革。这种转型，不仅是一场经济领域的变革，而且是一场全社会、全民族思想、     

略论党的三代领导集体西部开发战略思想及其实践

新中国成立 5 0年来 ,党的三代领导集体为推动西部地区经济发展进行了艰辛的探索和大胆的实践。 5 0年代初到 70年代末 ,在“均衡发展”战略指导下 ,对西部地区进行过几次较大规模的开发建设 ;80年代初到 90年代中期 ,在共同富裕与“两个大局”思想指导下 ,在西部地区兴建了一批基础设施 ;90年代中期以来 ,实施对口支援 ,使西部经济获得较快发展 ,特别是跨入新世纪之际 ,以江泽民为核心的第三代中央领导集体又作出了西部大开发的战略决策 ,这必将对西部经济发展产生深远影响。     

科学地平线上升起的一颗新星——少数民族经济学

小李:老王,听说你们正在编写《少数民族经济学概论》,这可是个新鲜事儿!我只听说过政治经济学、劳动经济学、农业经济学、工业经济学,也还听说过旅游经济学、教育经济学、环境经济学……,可还从没听说过少数民族经济学。老王:是啊!少数民族经济学作为新学科的出现,这还是近几年的事。正式把它确定为经济科学的一个分支学科,那是1979年3月在北京召开的全国经济科学八年规划会议上。就说我自己吧,虽然过去时断时续地研究了一点少数民族经济,但是把它作为经济科学的一个分支科学来对待,也是在参加那次规划会议上才认识到的。     

施正一教授的人生轨迹

施正一教授的人生轨迹刘晓春５０年代中期的一个深秋，北京颐和园里树叶飘飘、行人稀少。一位苏联学者带着几个中国学生正兴致勃勃地游览着园内风光，风吹着他们风华正茂的脸庞，树叶落在他们脚下，但他们丝毫没有感觉到秋的凉意。当他们通过颐和园长廊的时候，苏联学者突...     

巴厘岛的人类学影像——米德与贝特森的影像民族志实验

2013年是美国著名的人类学家玛格丽特·米德逝世35周年的祭辰。这位在人类学理论与民族志写作方面均取得卓越成就的女学者,也是人类学影像民族志的实践先驱与学术奠基者1936—1939年,米德与人类学家格里高利·贝特森在巴厘岛进行田野考察,以拍摄电影和照片的方式,从事当地文化资料的搜集工作,这也是第二次世界大战之前,欧美人类学界最为重要的一次影像民族志实验。在20世纪60—70年代,米德更成为人类学的新分支学科——视觉人类学的倡导者与助产士,她撰写的论文《文字学科中的视觉人类学》是该学科在创建之初最有影响力和号召力的一篇学术文献。     

论美国经济人类学的诞生与早期发展

20世纪四五十年代，赫斯科维茨等一批美国人类学家在欧洲学者早期探索的基础上，顺应当时的社会现实，创立了一门崭新的边缘学科——经济人类学。我们通过对美国经济人类学早期发展阶段的考察，可以看到人类学和经济学这两门学科走向结合的过程，也可以看到早期经济人类学在不同层次上对各种经济类型所做的比较研究。时至今日，这些对我们的研究仍有一定的启发意义。另一方面，这些开拓者的研究也为经济人类学日后在更广阔层面上的发展奠定了基础。     

民族历史学

民族历史学自二十世纪初开始崭露头角以来,直到四十年代期间,北美的一些文化人类学家、考古学家和历史学家,才首先在他们的著述和研究中系统地运用“民族历史学”这一术语描述新大陆土著民族的历史。在稍后的年代中,“民族历史学”是指任何有关非欧洲民族的历史研究。在这些研究工作中,人们通过运用文献、口头考古资料、概念框架结构以及文化人类学和社会人类学的洞察力,试图重建在与欧洲人接触以前及以后当地民族的历史。民族历史学家把历史资料和在这些社会现在成员中进行民族学研究的实地工作结合起     

关于中国畜牧业经济学问题的研究

我国的畜牧业,在生产发展的实践中,在国民经济建设中、在人民生活日益增长的需要中,已经涌现,而且还在继续涌现出一系列的新问题和新矛盾需要研究解决。但是,过去一直用农业经济学的研究代替畜牧业经济学的研究。这种办法,已经不能适应现代化畜牧业生产力发展的需要了。因此,在这里提出有关中国畜牧业经济学研究的几点意见,和大家讨论。一、现代化畜牧业的发展,需要建立专门的畜牧业经济学     

近代回族文化团体与回族社会转型——以“留东清真教育会”为例

20世纪初年,中国社会变化剧烈。一批代表本民族资产阶级的知识分子投入到民主革命的行列,他们联同胞、立社团、兴教育,救国匡时,形成一种时代潮流。在这一历史潮流中,回族也涌现出一批先进的知识分子,他们站在时代的前列,谋求强国兴教之路,创办各类社团,兴办新式刊物,宣传进步思想,提倡新式教育,     

新生代白领,你是哪一“族”?

新生代白领,是指上个世纪70年代后半期出生的职场中人,他们是在知识经济波澜壮阔的背景下进入职场的,他们以不同于父辈的新鲜气质冲击着传统的生活方式、工作方式和价值观。“漂一族”、“SOHO一族”、“低薪休闲族”、“新贫族”是他们的代名词。