亲子书坊：小童话大前景

每个爱书的人，也许都有一个开家书店的梦想，卖自己喜欢的书，按照自己喜欢的风格布置小店，要纯真、要梦幻、要舒适宜人。那为什么不开一家充满童趣的亲子书坊呢？开一家独立书店，最好的方式，也许不是什么书都卖，而是经过准确细化的市场定位，瞄准特定种类的书籍进行销售。     

把保安当成社区的“自家人”

家住北京天通苑社区五区的退休工人杜景荣大妈，每天都要围着小区转上两三圈，不是遛弯锻炼，而是给小区出人口站岗的保安送水。杜大妈说她这样做的出发点就是“把他们当作自己的孩子”。这一行动，杜大妈已经坚持了两年多。她的行动在社区中得到了许多居民的赞许。     

谁敢跟皇帝叫板

别人对自己的态度，常常并不是由别人决定的．而是由自己决定的。     

名言警句

销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百地把自己推销给自己。     

鲁迅小说创作意蕴举隅

鲁迅小说创作意蕴举隅蔡芬鲁迅的小说有两大基本题材──农村题材和知识分子题材。鲁迅在观察与表现普通人物的命运时有着自己独特的视角，形成了自己独特的主题。鲁迅注目的中心不是包括农民在内的下层人民所受的政治经济的压迫剥削，而是精神的毒害；所着重表现的不是人...     

解放思想重在实践

南京卷烟厂近10多年来的发展充分证明，解放思想不是一句空口号，而是要落实到具体行动上来。解放思想要从以下几方面做起：勤于学习是解放思想的前提。首先要树立终身学习的观念：其次要会学习，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用：最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。通过不断的学习，     

也谈司马迁的“成一家之言”

“成一家之言”是司马迁写《史记》的根本原因。其主观意图主要并非在写书体例等技巧上以有所创新见长，也不是要以为农民起义领袖作传取胜。而是通过“究天人之际，通古今之变”，表达自己的崇道立场和以民为本的政治价值取向，以区别于当时“儒术独尊”的社会潮流和以君为本的政治价值取向。最终体现出两种不同的用人观。     

珠宝定制时代

美丽，不是一种被格式化的东西 她是没有标准的 当这个崇尚个性的时代的到来 女人，就更有让自己独特的理由 其实最美的 不是奢华，而是适合自己。 个人定制，做自我的女人。     

期待视野与选择

期待视野是读者对文学文本接受的出发点和基础。它一经形成，就要在阅读和接受文学作品的过程中发挥重大作用。它不是被动地接受作品，而是要对原作进行再创造；它不是承认既成事实，而是要对既成事实加以批评和改写。     

关于“借钱”

<正>每个人都会遇到急事儿、难事儿，帮助别人是中华民族的传统美德，但在出手相助之前，要“三思而后行”。要分清对方是急是缓、自己是有是无、金额是大是小以及钱的用处。不然的话，你收获的可能不是情谊，而是烦恼和麻烦。     

浅谈英语课堂教学改革

在英语教学里，为了有效地安排教学活动，高质量地完成教学任务，课堂教学是整个教学的关键。教学改革目的不是说完全改变自己已有的教学方法，或者采用一种全新的教学法，而是要促进自己探索一些新的理论和研究成果，以便改进自己的教学方法，使教学工作做得更好。 现在教师教学的重点不再是单纯地传授知识，而是还要使学生掌握好学习方法，培养学生的能力。这就要求我们要根据学生的需要和教师的教学经验，分析各种教学法，取长补短。很多人认为，学习外语就是学习生词和语法结构，有的老师也偏重于生词和句子结构的讲解，忽视英语讲话（…     

说我爱你的时候我撒了谎

倾诉人：雷子男33岁 采访人：端子 在某咖啡厅，事前他已坦陈他要倾诉的是一段婚外情。刚一坐定，他就拿出自己的钱包，从里面拿出一张照片，但并不是他所谓的情人，而是他的妻子，一个温柔恬静的女子。     

人生感悟

不属于我的东西，我不要。不是真心给我的东西，我也不要。 如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。     

对新民主主义社会的几点认识

本文认为，新民主主义社会不是过渡时期，而是一个相对独立的社会发展阶段。它有自己的基本特征，与过渡时期有着木质的不同。     

和自己坐个对面

世界上做得最久且最可靠的朋友就是你自己，而最被人忽视又最无法躲避的朋友还是你自己。 这样说来，最悲苦的孤独不是身边没有知己。而是心中遗弃了自己。同样，我们最需要的帮助也不是来自别人的关怀．恰恰正是实在而顽强地自助。     

踮起脚尖

[评析]子夏认为：一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，他也已经是有道德修养的人了。     

三创教育引论

三创教育不是创造教育、创新教育、创业教育的算术相加,而是将其有机结合的统一体;三创教育要找好自己在教育实践中的定位。     

比较文学本体论与学科规范化

比较文学本体论对比较文学学科的规范化,不是针对研究客体,而是针对研究主体。它要求通过教学活动建构学生“两个学贯”的知识结构,要求从事比较文学研究的学者调整自己的知识结构,完成自己“两个学贯”知识结构的建构。     

孔子人学思想体系的发掘与评价

孔子人学思想体系的发掘与评价庄穆孔子哲学的思考对象不是整个世界，不是自然，而是人。孔子的哲学是一种以人为研究主题的人学，但是，孔子的人学哲学不是从认识论的角度对人的认识，而是更关注于人如何成就自己（修己），如何成就他人（安人），并且人如何做到修己与安...     

在挪威邂逅中国古董

如果要在挪威找到最具中国气息的地方，不是街道上零星闪现的中餐馆，也不是科学奇才云集的黄河站，而是奥斯陆的一家博物馆。