日本之敌何在?

在日本,有这么一批人镇日价忧心忡忡、怒目瞳瞳,其出言可谓“不同凡响”。他们说当今“日本危机”本质所在乃是“分不清敌友”。那么,日本的敌人到底是谁呢?中西辉政先生解析如下:“真正意义上的敌人首推北朝鲜,“中国”是日本必须慎重对付且顽强抵抗的更大敌人”,至于美国,“从经济上来讲”是日本的“敌国”。“同时也是日本非常主要的‘朋友’,一个日本必须好好学习的国家”,再者便是“战后日本人的精神这一‘内心敌人’。”这种论调不乏武断、颇为荒谬,但在日本却具有一定的代表性！对此,向来以礼、情,以义对待异国邻邦的中国人民看来应当有所了解,并引起警悟。     

论有我之境无我之境与以意胜以境胜

王国维在《人间词话》中说:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下’,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩,无我之境,以物观物。故不知何者为我,何者为物。”这里王氏对什么是有我之境与无我之境并没有做出科学的、定义性的表述。后人大都用“以我观物” “以物观物”而引起情感的“显” “隐”来界定,如认为有我之境偏重于主观情思的直接流露,作者移情入景,景物带有明显的主观色彩;所表现的情感比较具体、确定和强烈。无我之境作者比较客观冷静地描绘景物,情感隐约深藏,并带着某种程度的不确定性。笔者以为这样界定有偏颇,因为在《人间词话》中王氏还这样说:     

"宋词一代之胜说"释疑

"宋词一代之胜说"是"一代有一代之文学说"的组成部分,起源于元代,流行于明清,至王国维、胡适更赋予其理论色彩,被视作"惟一正确的中国文学史观".这一文学史观以"文体代兴"为核心,并具有以理念为本体的"非历史化"特征,其目的是为了强调文学的新变,不乏历史意义.但它将文学的发展简单归之于文体的发展,把文体演变史等同于整个文学发展史,既忽略了文学发展的丰富性与多元化特征,又难以真正认识文体本身的演进规律.就文学史实而言,在宋代常见的诗、文、词三种文体中,无论繁荣发达还是代表性都与词无缘.宋词虽取得了宋诗、宋文无法替代的成就,却始终没有占据"一代之胜"的历史地位.因此,在宋代文学史的研究中,不宜使用这个概念.     

古代中医情志相胜心理疗法之研究

情志相胜疗法是中国古代最典型的心理治疗方法 ,它具有明显的中医特色 ,反映了中国人的传统文化和民族心理。早在战国时期 ,《黄帝内经》就对它的基本原理和治疗程序进行了较为系统的介绍。随后 ,历代医家对它也加以完善和发展。情志相胜疗法对中国古代中医治疗和心理治疗的理论和方法产生了深远的影响     

有德不可敌

这是一份不曾被遗忘的承诺.2012年,为救患白血病的父亲,北京化工大学学生许涛通过微博募捐,并郑重承诺3～5年内还款,几个月时间募集到数十万元.时隔3年,许涛践行承诺开始还款,并附上了利息. 简单的践诺,赢得纷纷点赞,原因正在于,一诺千金、一诺千钧,背后的“诚信”二字,让人感动.“诚实是智慧之书的第一章”,无关利益的得失,诚信显示的是一个人高度的自重,是一种发自于心的尊严感.诚信之心加上孝亲之行、感恩之情,许涛的选择拨动了人心最深处的弦.     

万胜入滇所经之界首在何处?

明玉珍在重庆建立夏政权后,于1383年春派兵三路入滇:邹兴取建昌入,芝麻李由八番入,万胜由界首入。建昌和八番分别为今西昌和贵阳,而界首在何处,却不大为人所知。中华书局《中国通史参考资料》引《明实录》,就只注建昌和八番而对界首存疑;云南人民出版社《云南各族古代史略》则泛指界首在宜宾南,而所配地图又标在宜宾西南。 最近笔者对此作了考证,发现万胜取道的界首应在沪州以南的叙永县境内。     

与敌为邻

生活在北极地区的绒鸭,体大膘肥,浑身圆滚滚的,看上去有些笨拙。但,它们也不乏聪明之处。绒鸭主要栖息在海岸和沿岸岛屿上。每年一到夏季,北极地区岛屿四周海域的冰雪开始渐渐融化。当岛屿被海水环绕时,绒鸭便抓紧这一有利时机,开始在岛屿上筑巢,繁殖后代。     

中华门歼敌无数

与雨花台相邻近的南京城门是中华门，其前后有四重城门，并筑有可藏兵三千的藏兵洞23个，南京保卫战中便成了阻挡日军从南面进攻南京城的天然堡垒。雨花台失陷前后，这里不可避免地发生了惊心动魄的战斗。     

师生为敌?

化解师生为敌的困局,主要责任在于老师祝新坠楼身亡后的几天里,陈太荣老师没有再出现在课堂里。扬中市第一中学9年级12班的政治课临时换成了其他科目。一些学生也并不太关心陈老师的去向。"我们这些成绩差的,老师不喜欢我们,动辄一个耳刮子,我干嘛要惦记这样的老师?"徐筠实话实说。记者接触到的几位学生或多或少都有被老师扇"耳刮子"、扯头发的经历,"太平常了,老师一发火,先是吼,就动手。"虽然教育部曾经下文,要求老师不许体罚学生。但在一些中小城市,教师体罚学生仍是常事。     

绕出敌背

售后服务维修工:"先生,请原谅,你的电视机今天已经来不及修理了。"顾客:"那我今天晚上怎么办?"维修工:"你可以早点睡觉嘛。"顾客:"这么早我们老人能睡得着?你们不是标榜有良好的售后服务吗?怎么一点办法都没有?"维修工:"谢谢你对我们的信任,办法当然有,我们可以免费给你两片安眠药。"(范琪)     

回归大学之术

大学的生存与发展绝不是一种自然而然的进程,这一进程需要大学从其自身发展的逻辑入手,利用合理的发展手段与管理技术才能实现。国内外一流大学的发展实践证明,行之有效的大学发展技术包括：培养合格的人才、构筑学术塔尖、开展社会服务、积累社会资本以及财务上的精打细算等。     

任弼时巧斗敌顽

1928年3月,中共安徽省临时委员会书记尹宽推行左倾盲动主义路线,指示各地举行盲目的武装暴动。暴动先后失败,各地党组织都程度不同地遭到破坏,大批党的干部被捕和牺牲。是年8月,中共安徽临委组织宣传委员。     

宽容可化敌为友

耐心就是力量,用它来支撑你的精神,溶化你的脾气,熄灭你的愤怒,消除你的艳羡,抑制你的骄矜,勒紧你的口齿,管住你的拳头。当时机成熟时,送你完满地攀登成功之阶,因为你当之无愧地享有最后的成功。——奥格·曼狄诺     

方志敏舌战群敌实录

这是一份鲜为人知的“谈话记录”,更是一份表现共产党人光明磊落、浩然正气的“谈话记录”。透过这份“谈话记录”,我们看到反动派是那样渺小,看到革命者是那样的大义凛然、铮铮铁骨、视死如归。1935年1月29日,方志敏率领的红十军团在浙赣交界的怀玉山地区被国民党军队重重包围,方志敏不幸被俘。当天晚上,敌团长一再要方志敏“写点文字”。方志敏借此机会奋笔疾书,写下了表现共产党人英勇不屈的《方志敏自述》。敌人在方志敏口中得不到任何东西,第二天把他押送到上饶。国民党上饶地方当局兴高采烈,为了升官晋爵,特令国民党弋阳县县长张抢元…     

胜事欢歌

六月欢歌多胜事,中华科技再登峰。 “蛟龙”潜海三千丈,“神九”巡天一万重。 揽月捉鳖抒壮志,兴军强国御长风。 静观南海风云变,千里折冲虎帐雄。     

胜在情商

对同事：爱和信任有人说过：要想知道一个人怎么样,最简单的方法就是看他身边的人跟了他多久。以这个标准来衡量的话,我做人还算不错吧,很多员工跟着我都有十几年了。有几个女孩子是从我开始做自己的工作室时就跟着我的。那时,我不懂业务,她们更不懂,我们便一起成长,一起摸索。她们出去谈广告,要陪人喝酒。一次,一个女孩子喝得烂醉如泥,     

人定胜命

人生最重要的事莫过于内心描画什么。所谓“内心描画”,是指你的想法、观念、理想、希望,或者说你内心所持有的哲学、理念、思想等等。这些决定了你的人生。     

好心情 胜良药

一些长期被疾病折磨的老人,心情容易变得沮丧、抑郁、消沉,对治疗失去信心,甚至整天沉默寡言、心情沉重,不愿与人接触;有的因久病卧床,生活不能自理,靠他人照料伺候,时间一久,觉得自己成为家人或亲友的累赘或负担,内心焦虑、痛苦。     

陕北名胜

宝塔山,又名嘉蛉山,在延安城东南。《隋书·地理志》所载肤施县有丰林山,即指此山。宝塔山与清凉山、凤凰山环峙于延安城周围,延河水湾环曲折,绕城流过。坐落在嘉岭山上的宝塔,象一个勇敢的战士守卫着延安古城,成为历史名城延安的标志和象征。宝塔是古代劳动人民智慧的结