了不起的鼻子

如果问鼻子有什么用,你一定会毫不犹豫地回答,用来呼吸和闻味儿呗！没错,对于人类来说,这就是鼻子的“角色定位”,可是对于不同的动物来说,鼻子的使命就不一样啦！有的鼻子要坚守本职工作,有的鼻子要辛辛苦苦做点儿兼职,而有的鼻子竞有你意想不到的神奇功能。这是怎么回事？我们一起探个究竟吧！     

五年级习作训练2 写你尊敬或佩服的人

航向标同学们,你身边一定有许多让你尊敬或佩服的人,如爸爸、妈妈、老师、同学等。有的是你的长辈,有的是你的小伙伴,有的是社会上与你的生活、学习关系十分密切的不同人物。他们有的与你朝夕相处,是你生活圈里重要的成员;有的是你学习的楷模,无时无刻不影响着你的思想和行为;有的与你虽然素不相识,却因为偶然的机会结识、相知,成为你心目中的偶像……比一比,看看你的作文能得几张?写人离不开具体的事件,“事在人”嘛!抓住那些能表现人物内心活动和品格动作行为来描写,透过外表揭示人物的内世界。描写人物的语言一定要符合物的身份、年龄、…     

写你喜欢的小动物

一、如何构思?怎样写?1.写生动小动物,认真观察是前提。要认真观察所要写的动物的外形、脾气等特点,捕食、嬉戏、休息等活动。2.要认真回忆你所熟悉的动物的形态有趣、可爱之处,尤其是在动物和你(人)之间发生的事中,反映出的动物的有趣、可爱。3.突出动物的有趣、可爱主线,把你喜欢的动物运用比喻、拟人等修辞方法写活、写生动,让读者和你一起喜欢这种小动物。二、他这样观察、写小蚂蚁一只小蚂蚁一天早上,我在门口堆泥人,突然看见有一条黑黑的、长龙般“的队伍”很有秩序地在蠕动。我蹲下仔细一看,啊!是一群小蚂蚁。它们有的在用泥垒自己的…     

我国原始社会的性别图腾

所谓图腾,印第安语意为“他的亲族”。在原始人看来,自己的祖先是“转化成男人和女人的动物或无生物,它们就成为氏族的象征(图腾)”。民族学家发现,在澳州许多土著部落里,存在着性别图腾,部落的全体男子和女子各有自己的图腾。如有的部落认为蝙蝠是男性的图腾,夜鹰是女性的图腾,他们称图腾为“哥哥”、“姐姐”或“朋友”。图腾崇拜既然曾普遍存在于世界各地,那么,人们就有理由问:性别图腾在全国原始社会是否也曾有过呢?     

生命，我想对你说

有多少个人,就有多少条生命:有多少种动物,就会有多少种生命。生命,一个既宏观又微观,既抽象又具体的东西。但你却包含太多。生命,有时你很脆弱。当有的人在生活中遇到挫折或遭遇失败时,便会退怯,甚至放弃生命。在那些轻薄生命的人眼里,你仿佛不堪一击,瞬间便会支离破碎,就像摔在地上的     

试论“有的+谓词”及“有的是”

现代汉语里,不论在书面语还是在口语中,“有的”与谓语紧连的现象实属常见。请看例句: ①满院孩子有的哭、有的闹,搞得她手足无措。②前面走过来一群男女,有的胖、有的瘦。③红色有好几种,有的红很明亮,有的红则暗一些。④事到如今,你们还有的说? !⑤煮了这么多,现在有的吃了。⑥一下得到几套时装,她可有的美了。⑦你年轻,还有的是指望,有的是奔头。⑧人群中,有的穿西装,有的穿马褂。以上①——⑦例句中“有的”与后面紧跟的着动词“哭”、“闹”、“说”、“屹”、“是”及形容词“红”、“胖”、“瘦”、“美”分别构成一个表意单位,亢当句中的主语,谓语,中心语等。我们把这种“有的”与谓词相连构成一个表意单位的样式称为“有的+谓词”。例⑧中的动词“穿”与名词“西装”构成一个表意单位,它与“有的”不在同一结构层次上,这种“有的”与谓词相连的情况,不在本文讨论之列。     

自然界与时间的对话

一个月光如水的仲夏夜,小龙人一觉醒来,突然听到有人在说话。“贪婪的人类在自掘坟墓。”一个愤怒而衰弱的声音。“我说自然界老弟,你不能打击面太广啊!乱砍滥伐、捕杀珍奇动物、排放污染物使你日渐衰弱的毕竟是一部分人,怎么能把全人类都放在一起不加区分地埋怨呢?”“时间老兄,在我眼里他们都一样。人、动物、植物甚至岩石都是我的子民,可是人类却以万物主宰自居,贪婪地掠夺,恣意地屠杀生灵,随意排放‘三废’……”说到这里,自然界老人突然大声咳嗽起来。小龙人不禁一惊,同时看到了自然界老人肺部扩张时肺泡里的浓烟、粉尘,有的肺泡已经死…     

十大长着人脸的动物

自然界的动物总是千奇百怪,有的拥有艳丽的外表,有的则面貌丑陋,它们的长相可谓大自然的奇迹了。但是,你见过长得像人类的动物吗？     

话题“忍”创新构思与范文

[文题设计]生活中有爆发,也有忍耐。福楼拜说:“天才,无非是长久的忍耐!努力吧!”生活中的忍耐多种多样,有的用于磨练意志,有的用于消除误会,有的用于化解痛苦,有的用于抗争命运。你在生活中有过忍耐的经历吗?你赞同福楼拜的名言吗?你还有其它看法吗?请以“忍”为话题写一篇文章,题目自拟,文体不限,不少于600字。[创新点拨]几多痛苦,几多折磨,几多困难,几多险境……每个人在人生旅途上,都要受到命运之神或大或小的作弄。如何面对,每个人都必须作出回答。回答必须避免绝对化,必须讲究辩证法,赋予哲理。只有这样,才能亮出个性,新意迭现。例如…     

语法偏误分析二题

语法偏误分析二题李大忠（中国人民大学对外汉语中心）一、都副词“都”有好几个意义：有的大致相当于“甚至”，如“我都不知道你姓什么”；有的近似于“已经”，如“太阳都升起很高了，快起床吧”；还有一个意义是表示范围的，即一般语法书所讲的“总括全部”。我们搜集...     

长在身上的“摇篮”

俗话说:东北有三怪。其中有养个孩子吊起来,说的是咱东北的摇篮——悠车。其实,全世界的孩子,有几个没睡过摇篮呢?可是你见过长在身上的摇篮吗?这就是一些动物身上天生的口袋。论模样,它们有大有小,有的朝前,有的朝后。可论功能,它们都是独特绝妙的育儿袋,也如同我们人类的摇篮。现在,我们就到有袋的动物家族做做客吧!     

创业培训——平民MBA

“开一家属于自己的小店,自己当小老板”。也许这是许多寻常百姓的梦想。现在上海正掀起一股“创业潮”,几乎每天都会诞生创业者。他们有的是工作几年有了一定的积累后,辞职创业的人;有的是自己创业来解决再就业问题的下岗、失业人员;也有的是以第二职业从事创业的在职者;还有的是刚从校园中走出来创业的学生。那么你想创办自己的小企业吗?如果你感兴趣的话,不妨留心一下创业培训。     

关于虚概念的形成和分类

目前许多逻辑学专著和教课书在概念分类中都涉及到虚概念。很多人也承认虚概念是一种概念。但对虚概念的解释却多失之于片面。有的说虚概念“既无外延,也无内涵”;也有的说虚概念“是歪曲反映客观事物及其规律的概念”,或“是人们主观臆造的幻想”。而且他们多以“上帝”、“神仙”、“乙太”等为例论证虚概念的荒谬。这些论述否定了虚概念存在的意义。概念作为一种思维形式,既可以反映客观,也可以反映主观。因为人类是有语言思维的高级动物,不仅能反映客观上存在的事物,也能反映因受客观事物刺激而产生的(或构造的)现实中尚不存在的“主观世界图景”。这种思维中产生的图景是人类特有的创造。人们在进行思维时往往也要运用这个“主观世界图景”,并命之以“名”(概     

寻找快乐

从前,有一个国王,他很不开心,于是他打算到民间去寻找快乐。他问了很多人,有的说:“你拥有了权利就会快乐。”有的说:“只要你拥有了金钱就会快乐。”国王摇了摇头说:“这些我都有,可是我还是不快乐。”国王继续往前走。他来到一块田地前,看到一位农民一边唱歌一边干着农活。看起来很快乐的样子。国王走过去,看见他没有穿鞋,于是便说:“你连鞋子都没有,为什么还那么快乐?”农民说:“因为我有那么多稻子,到丰收的时候,我就可以有好多双鞋子。”国王说:“可是现在稻子还没有成熟呀!你仍然什么都没有。”农民说:“你看它们长得多么好,就像我的…     

浅谈“悟性”与教学

<正> 在教学过程中,我们往往有这样的体会:有的学生好教,一讲就懂,点到就通,可谓“心有灵犀一点通”,或许还能够举一反三,青出于蓝,而胜于蓝;有的学生不好教,不管你怎样讲,他就是弄不懂,理解得不深不透,成绩较差。说到底,这就是有的学生“悟性”好,有的学生“悟性”差。     

划“句号”

“人固有一死”,谁迟早都要划个“句号”。一生开拓进取、富民强国是种划法,庸碌无为、极少建树亦是一种划法;廉洁奉公、勤政爱民是种划法,以权谋私、追求享乐,甚至祸国殃民又是一种划法。因为“划法”不同,“句号”也因人而异。有的功绩卓著或功大于过;有的过大于功或罪孽深重。“泰山之重者”留芳身后,“轻于鸿毛者”默默无闻或遗臭世间。     

召集居民开会，挺难的

时下，许多社区居委会召集居民开会的次数越来越少了，不是社区里无会可开，而是召集居民开会太难了。现在居民都各忙各的，但凡要开会总有一部分人不想来或来不了。另外，居民也“讲求效率”，时间就是金钱，开会要耗时，以致有的居民“凡事你不给报酬或纪念品什么的他就不来参加会议”……“会荒”现象也由此而造成。     

劳动力商品原则与精神文明建设

有的人认为,劳动力商品原则会使人成为“经济人”或“经济动物”,使社会道德沦丧、风气败坏、权力腐败。我们认为,恰恰相反,劳动力商品原则与社会主义精神文明建设二者之间有着内在一致性。本文打算从抽象到具体论述它们之间的内在一致性。     

我迈出了第一步

“当我迈进教室的门口时,我的心怦怦地跳着,不知道同学们会用什么眼光看着我,会用什么语言议论着我呢?”“下课时,同学们有的询问我:“你感觉很疼吗?”有的说:“你什么     

人性与社会性、阶级性的辩证思考

众所周知,建国以来,我国理论界围绕什么是人性和在阶级社会里人有无“共同性”等问题,展开过多次讨论。其中,分歧最大的问题则是:人同动物的区别与人的“共同性”同阶级性之间的关系。这些问题,究竞应当如何看待呢? 首先,让我们来探讨一下人与动物之间的区别。有的人说:“人的本质,本性,即人性,主要是指人类区别于动物的社会属性而言,不是指吃、喝、性交等生理方面的自然属性。”①有的人则断言,所谓人性,乃是人的“自然属性和社会属性的辩证统一。”②还有的人认为:“饮食男女是人类共性,