社会科学本土化中的视角转移

社会科学本土化长期局限于以普遍规律为前提的普遍与特殊的模式中。西方社会科学的特有视角及其相应的实证主义主流传统使它不可能实现其所追求的社会普遍规律的目标。因此 ,社会科学本土化必然包含着三个层次的视角转移。一是从世界体系的中心到边缘的视角转移 ;二是从西方的生活世界到对我国生活世界视角 ;三是从理论者到实践者的视角。由此 ,才能从中国本土的视角出发形成真正的中国社会科学。     

周易世界符号化和数字化的成就和不足

世界符号化和数字化是人类文明发展的象征,中国古代比西方更早进行世界符号化数字化的探索,这就是易经及其后发展起来的象数易学。它对中国古代的科学世界观和方法论、自然科学特别是数学、天文历法、音乐和医学的发展产生了积极的影响。16世纪以后,中国在这方面的努力开始落后于西方,从外在的原因来看是由于以伽利略为代表的寻找自然现象间的数学关系的研究方法取得了巨大的成就;从内在的原因说来,是周易世界符号化数字化的理论存在一些不足:如重符号关系不重数量关系,其符号系统不利于表述思想和对实用性的过分追求等。     

生活世界的伦理学价值

生活世界具有客观世界、社会世界和主观世界三个维度。但近代以来的西方伦理学日渐偏离生活世界,往往在其中的某个维度中寻找伦理规范的合法性。胡塞尔在对欧洲科学危机的分析中所提出的“生活世界”概念具有伦理学价值:它为探索人类行为的意义和价值指明了方向,为伦理行为规范的合法性奠定了基础。哈贝马斯将交往行为引入生活世界,对胡塞尔的这一概念加以改造,从而进一步丰富了生活世界的伦理学意蕴。     

社会科学如何现代化

实现农业、工业、国防和科学技术的现代化已经成为我们的中心任务。科学技术现代化,也包括社会科学的现代化。因为建设四个现代化,不仅要使生产技术现代化,而且还要探索我国社会主义现代化的道路,改革政治、经济体制,建设社会主义精神文明……等,所有这些都要靠社会科学现代化来解决。那么,我国社会科学现代化的主要内容是什么呢? Ⅰ把社会科学的研究和现代社会实践结合起来,回答社会实践提出的新问题,总结新经验,形成社会科学的新理论。恩格斯曾经讲到自然科学越来越成为历史的科学,历史的科学是一个发展的动态体系。社会科学更是历史的科学,它随着社会实践的     

当代人文社会科学哲学研究构想──问题与构架

当代科学发展的重要趋势是人文科学、社会科学迅速发展起来并走到科学前沿，成为当代大科学体系中的重要组成部分。相应地，人文社会科学哲学也日益凸现出来并成为当代哲学的重要前沿分支。然而我国哲学界在这方面的研究却严重滞后，迄今尚少见这方面的专门学术著述。本文立足于当代大实践、大科学和大哲学的整体背景，依托于作者关于社会认识论前二期研究的已有成果，批判地吸收当代西方人文社会科学研究的积极成果，探讨当代人文社会科学哲学研究的若干重要问题和基本构架，提出关于开展社会认识论第三期研究的基本构想。敬请识者指教。一…     

加强社会科学研究的横向联系

在社会科学研究工作中,加强横向联系,日益受到人们的重视。这不仅关系到社会科学的自身发展,而且也关系到在改革、开放的形势下,如何适应经济、社会发展的需要,更好地为加强社会主义物质文明建设和精神文明建设服务。 1、加强各学科的横向联系是社会科学发展的必然要求 社会科学是整个科学体系的重要的组成部分。它的产生和发展同整个科学的产生和发展是紧密联系在一起的。科学的产生和发展有自身的发展规律,它经历了综合——分化——综     

人类文化的语言视界

语言对人的最深刻的影响,莫过于它塑造了人对世界的“观点”。人的认识往往是由主体先学习掌握一些有关的符号和指称,并通过符号构成的理论体系来认识和把握对象。由于语言的掌握运用在先,并对整个认识活动具有贯穿作用,认识的发展也就表现为语言对经验的不断分类或概括。知识不仅与客观存在相关,也受制于语言形式和符号体系。一些西方哲学家也指出,词语范畴帮助人们形成了他们所命名的经验。这些范畴是经验的一部分,在许     

符号作为人的存在方式

赵毅衡认为,正是符号使世界有了意义,人时时刻刻在观察到的现象中找出意义,也就是把世界和经验符号化,而对于意识,我们也只能通过符号才能了解。唐小林认为,建立主体符号学是当务之急,它的建构有"符号的主体学"和"主体的符号学"两个维度,分别考察人在符号表意中的作用并运用符号学原理阐释作为符号动物的人,这是完成符号学奠基性事业的关键性环节。乔琦指出,晦涩问题纠缠于百年新诗发展过程,从符号学角度考察,读者能力、社会语境元语言与文本自携元语言的冲突,形成了常见而较低层次的晦涩;同一层次元语言冲突形成的阐释漩涡带来的意义晦涩,才是更高层次也是真正诗学意义上的晦涩。     

社会科学的领域

“什么是社会科学?”这一问题是西里门早期社会科学百科全书中悬而未决的一个题目。 西里门教授把社会科学定义为精神或文化的科学,这门科学论述个人作为团体成员之一的活动,因此他又把社会科学百科全书中的学科分为社会科学、半社会科学以及同社会科学有关的科学。他认为政治,经济,法律,人类学,社会学,刑罚学属于社会科学。论理学,教育学,哲学,心理学,属于半社会科学,而生物学,地理学,医学,语言学和艺术属于同社会科学有关的科学。 “什么是社会科学?”这一问题从它的定义上看是很明显的,它很难有一个最后的答案。因为社会科学的范畴随时代的发展而变化。即使在同一时代,大家的认识也不尽相同。经过不断的争论,例如历史学是社会科学之一,还是一门人文主义学科?地理学是一门独立的科学还是一门综合学科包括在社会科学和地球科学二者之内;法律是属于社会科学还是一门专门知识的主体;心理学属于社会科学还是属于自然科学,精神病学是一门社会科学还是医学的一个分支。     

全球安全倡议的生成逻辑、科学内涵与重大意义

全球安全倡议是习近平外交思想的重要组成部分，有其内在的生成逻辑。从时间维度看，新中国成立后，中国共产党领导国家积极参与国际事务，关于国家安全、世界安全的思想认识不断深化；从空间维度看，百年大变局推动世界格局和国际秩序深刻变革，带来东西方力量的此消彼长；从文化维度看，中华优秀传统文化中蕴含的“和合思想”,为处理当前国际关系注入新理念。在此背景下，以习近平同志为核心的党中央深入分析国际安全形势、提出引领全球安全治理的中国方案，其所包括的“六个坚持”内涵科学、体系完整，既是对原有全球安全治理的理念创新，也为全球安全治理指明前进方向。在理论层面上实现了对西方传统安全理论批判和超越，在实践层面上为构建全球安全治理新秩序贡献中国智慧。     

重视社会科学的巨大作用——祝贺辽宁省第四届社会科学优秀学术成果颁奖大会召开

正值春暖花开的五月,辽宁省第四届社会科学优秀学术成果颁奖大会在沈阳隆重召开。这是全省社会科学界的一件大事。本刊对颁奖大会的召开,对获奖的理论工作者和实际工作者,表示热烈地祝贺。 社会科学与自然科学是相辅相成、相得益彰的两大科学体系,如果把人类社会比为沿着历史的长河翱翔的雄鹰,两大科学体系便是鹰之两翼,没有这两翼的协调鼓动,社会就无法前进。所以邓小平同志说:“我们国家要赶上世界先进水平,从何着手呢?要从科学和教育着手。科学,当然包括社会科学”。     

西方生态人类学的发展过程与未来趋势

作为一门引进自西方的社会科学,人类学在国内还只是一门新兴学科,但是,在西方它却是一门显学,早已形成了一套成熟而完整的理论与方法体系.而对于人类学内一个方兴未艾的分支领域--生态人类学来说,其状况也是同样如此.为此,本文特别梳理和介绍了生态人类学在西方的发展历程与理论流派,并在此基础上对其发展趋向进行了展望.     

試论地方社会科学院的功能

社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。社会科学事业作为我国整个科学事业的重要组成部分,社会科学研究队伍作为我国科学大军的一支重要力量,在党的十一届三中全会以来得到了蓬勃发展。以研究中国社会主义现代化建设事业中的重大理论问题和实际问题为重点的中国社会科学院,已成为全国的社会科学研究中心和高级社会科学人才的培养中心,它对我国社会科学事业的繁荣和促进四化建设,正起着日益重要的作用。同时,在全国各地普遍建立的地方社会科学院,在物质文明和精神文明的建设中,也具有重要的作用并显示出强大的生命力。本文仅就地方社会科学院在两个文明建设中的功能,谈谈自己的看法。我认为,地方社会科学院具有以下功能。     

元语言冲突与晦涩诗学

赵毅衡认为,正是符号使世界有了意义,人时时刻刻在观察到的现象中找出意义,也就是把世界和经验符号化,而对于意识,我们也只能通过符号才能了解。唐小林认为,建立主体符号学是当务之急,它的建构有"符号的主体学"和"主体的符号学"两个维度,分别考察人在符号表意中的作用并运用符号学原理阐释作为符号动物的人,这是完成符号学奠基性事业的关键性环节。乔琦指出,晦涩问题纠缠于百年新诗发展过程,从符号学角度考察,读者能力、社会语境元语言与文本自携元语言的冲突,形成了常见而较低层次的晦涩;同一层次元语言冲突形成的阐释漩涡带来的意义晦涩,才是更高层次也是真正诗学意义上的晦涩。     

寻找灵魂:建立一种主体符号学

赵毅衡认为,正是符号使世界有了意义,人时时刻刻在观察到的现象中找出意义,也就是把世界和经验符号化,而对于意识,我们也只能通过符号才能了解。唐小林认为,建立主体符号学是当务之急,它的建构有"符号的主体学"和"主体的符号学"两个维度,分别考察人在符号表意中的作用并运用符号学原理阐释作为符号动物的人,这是完成符号学奠基性事业的关键性环节。乔琦指出,晦涩问题纠缠于百年新诗发展过程,从符号学角度考察,读者能力、社会语境元语言与文本自携元语言的冲突,形成了常见而较低层次的晦涩;同一层次元语言冲突形成的阐释漩涡带来的意义晦涩,才是更高层次也是真正诗学意义上的晦涩。     

哲学社会科学中心转移规律研究论纲

科学体系是一个有机整体,在已有自然科学中心转移研究成果的基础上,开展对哲学社会科学中心转移、发展趋势、历史作用的研究,对于科学预测人类文明的未来,尤其是对于人类自觉把握自己的命运具有重要意义。探讨哲学社会科学中心转移规律,应重点研究以下几个问题:(1)哲学社会科学代表学科的遴选;(2)哲学社会科学中心转移规律量化分析;(3)各种文明中心转移的对比研究。     

社会科学情报工作体制改革问题初探

<正> 探讨社会科学情报工作的改革,不但要研究社会科学情报工作本身的规律,而且要充分认识当前我国整个社会科学系统发展的特点及社会对它的要求.“在不放松基础理论研究的同时,大力发展应用研究,使社会科学更好地服从于和服务于以经济建设为中心的现代化建设”.这就是今天我国社会科学研究应起的作用和社会科学本身存在的价值.社会科学情报工作是社会科学研究的重要组成部分,是社会科学研究的基础,上述任务也是社会科学情报工作应负的使命.我国现阶段情报工作的基本任务是根据社会     

试论社会科学研究的本土化进路

一、本土化运动兴起的背景1 民族主义关怀———本土化研究兴起的大时代背景。随着第二次世界大战以来世界殖民体系的迅速解体 ,各“边陲”地区在政治上觉悟、民族独立的同时 ,“文化自尊心”也日渐觉醒。他们开始彻底放弃在本土文化的废墟上移植西方文明的梦想 ,转向了以本土传统的积极扬弃与民族特色的自我标识为中心的文化重建。面对现代经济下的西方文化的新一轮扩张 ,有关研究者以一种强烈的民族自觉意识 ,积极审视“舶来”的西方理论、概念与方法 ,力图“从本土的文本文化和本土受试者的身上挖掘出可以和西方抗衡的本土社会科学体系…     

文化哲学的自觉与终结:卡西尔的符号多元面相

卡西尔认为人是符号的动物,文化是符号的形式。自从告别了单纯的物理世界之始,人类便进入一个由符号织成的网络之中。两个世界的界限便是命题语言与情感语言的分野。人类活动本质上是一种符号或象征活动,人的符号活动能力越强,离异物理世界就越远。无论在理论领域还是实践领域皆是如此。人的统一性是各种人类符号的功能的统一性。神话、宗教、语言、艺术、科学和历史等都是人类文化符号活动的组成与生成,在统一化和区分化两个维度中共同塑造着人及人类文化。     

强化社会科学在社会生活中的功能:世界社会科学计划

近年来 ,社会对于社会科学知识的需求同社会科学提供给社会的知识量似乎不太相称。重新评价社会科学的运作方式以及社会科学在社会生活中的作用和地位很有必要 ,这就是“世界社会科学行动计划”(WorldSocialScienceInitiative ,简称WS SI)出台的主要理据。世界社科行动是由国际社会科学理事会倡导的 ,它最初是经合组织就“反思社会科学”专题召集国际系列会议 (InternationalConferenceSerieson“RethinkingtheSocialSciences”)的一个后续活动。“反思社会科学”专题国际系列会议得到了欧洲委员会研究总署 (ResearchDirectorateGeneral)和联合国教科文组织社会转型管理计划 (MOST)的支持。“世界社会科学行动计划”为提高社会科学的科研质量和社会相关性提出了一个弹性框架。