《云南映象》

2003年，由白族舞蹈家杨丽萍担任艺术总监、总导演、领衔主演，将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的大型歌舞集锦《云南映象》横空出世!     

原汁原味的云南映象

◎ 大型原生态歌舞集《云南映象》,既有传统之美,又有现代张力,将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,再创云南浓郁的民族风情◎ 62面大鼓的鼓风、鼓韵,120个具有云南民族风格特色的面具,以及牛头、玛尼石、转经筒等道具全是实物◎ 著名舞蹈家杨丽萍首次出任此大型歌舞集总编导及艺术总监并领衔主演,70%的演员是来自云南山区的上百名少数民族民间艺人,展现了彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族的原汁原味的生活场景◎ 自2003年7月在昆明首演至今年3月17日,《云南映象》已在全国演出129场,并获得第四届中国舞蹈“荷花奖”舞蹈诗金奖等5项大奖——     

大型原生态歌舞《云南映象》掠影

概述大型原生态歌舞集《云南映象》是一台既有传统之美,又有现代之力的舞台新作。她将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,再创云南浓郁的民族风情。在歌舞集中,原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思的碰撞,将带给您一种特定的“云南映象”。《云南映象》中的道具、牛头、玛尼石、转经筒等全是真的。70%的演员系云南的少数民族。亦真亦幻的舞台、灯光及立体画面效果。序混沌初开“天地混沌的时候没有太阳,没有月亮,四周漆黑一片,敲一下,东边亮了,再敲一下,西边亮了……”——绿春县牛孔乡"神鼓"歌谣第一场太阳云南鼓的传说…     

我看云南的形象塑造

云南可能还有许多新的发展,新的发现,我到了云南后也有许多新的发现。现在云南省委、省政府又搞了个新的发明,这个发明叫建设民族文化大省,塑造云南形象,这是一种创新近几年,我感到云南的形象在我的脑子里有了很大的变化。第一个变化可以说是新的形象,这是新世纪的...     

我和云南少数民族题材的电影创作

许多脍炙人口的少数民族题材的电影都来自云南,说他们是组成新中国经典的少数民族题材电影的主要部分并不夸张。云南作家公浦先生即为其中之一。他深情回忆了当年创作的一些感受………     

纳速剌丁与云南

纳速剌丁是元朝云南继赛典赤·赡思丁之后又一位伟大的回族政治家、军事家和改革家,其政治生涯主要在云南。在他担任云南历史上第二任平章政事（省长）期间,顺应历史潮流,继承其父赡思丁的事业,采取了一系列政治、经济、文化等方面的改革措施,稳定了社会秩序,进一步巩固了行省政权,加强民族团结,减轻人民负担,推动了云南社会经济的发展,受到云南各族人民的尊敬与爱戴     

云南回族与波斯文化

回族是伊斯兰教中国本土化的产物,族源中包涵着大食、波斯和中亚穆斯林血统。地处西南边陲的云南与东南亚、南亚和西亚之间存在着古老的交通孔道——“蜀·身毒道”。本文依据考古、文献及来源于云南回族聚居社区遗存的波斯语言、习俗、服饰田野实证材料,系统梳理了云南回族与波斯文化的渊源关系。     

云南:彩云南现

云南有“彩云南现”的美誉。 《彩云南现》艺术地再现云南２６个民族特别是１５个世居民族多彩的生活。溶各民族的歌、舞、乐为一炉;溶亮丽的民族特色与丰厚的文化内涵为一炉;溶浓郁的生活气息与强烈的时代感为一炉;溶登上艺术殿堂与走向艺术市场为一炉。晚会高奏民族大团结和民族大发展的主旋律,新意迭出;异彩纷呈,是一台风格浓烈,色彩斑斓,大气磅薄,韵味悠长的民族歌舞。 在梦幻般的云海中,一张张山岩造型的平台车,推出一组又一组云南各民族的艺十造型。有劳作造型、情恋造型、风俗造型、生活造型……追光灯把每一组造型都映照…     

开发与保护并重 云南大有希望——记田纪云同志考察云南

今年4月底,国务院副总理田纪云考察了云南昆明、玉溪、德宏、保山等7个地州、20多个县市。本文记录了他视察云岭大地的几个片断。发展边贸大有可为田纪云同志对云南的边境贸易极为关心。刚到芒市,他就说,先别汇报,我们一起到边境地区看一看。车到畹町,望着鳞次栉比的高楼,田纪云同志感慨地说:“我几年前看到的畹町已经大变样了。”当随行人员告诉他,通过发展边贸,畹町已成为全国100个率先进入小康的城市时,田纪云同志高兴地说:“发展边贸大有可为”。他还向海关和边防武警的同志详细询问了边境贸易和出入境人员的情况,勉励大家认真执行党的改革开放政策,为祖国守好南大     

云南出版业与边地少数民族文化

云南出版业以传承、弘扬边地少数民族优秀传统文化、促进文化交流、维护民族团结为己任,守正出新,充分开掘民族文化优势资源,着力打造民族文化艺术品牌,全方位、多层面地促进了边地少数民族文化的繁荣与发展,提升了云南文化软实力。     

云南宗教与白族木雕审美

通过对云南特殊的宗教文化背景的分析,分析了云南地区宗教多元化对白族木雕审美意识的影响.白族木雕是中国传统木雕系列中的一个重要组成部分.由于特殊的地理宗教背景,白族木雕体现了复杂的宗教色彩.     

云南人口、环境与发展

控制人口、保护环境、发展经济是九十年代云南最紧迫的三大实际问题。面对激剧增长的人口、日趋恶化的环境、滞后发展的经济,我们是先控制高速增长的人口,为未来的经济创造较为宽松的资源环境、生态环境;还是集中力量推行工业化进程,静候经济发展带来的自然人口转变,环境自然变化,或将三者科学地结合起来,开创全面协调的人口、环境、经济发展新格局?这已成为不容回避的现实问题,摆在我们面前让我们作出抉择。本文将着重研究探讨人口、环境变化与经济发展的关系。     

云南出版业与边地少数民族文化

云南出版业以传承、弘扬边地少数民族优秀传统文化、促进文化交流、维护民族团结为己任,守正出新,充分开掘民族文化优势资源,着力打造民族文化艺术品牌,全方位、多层面地促进了边地少数民族文化的繁荣与发展,提升了云南文化软实力。     

回族留学生与云南现代伊斯兰文化

回族留学生与云南现代伊斯兰文化姚继德近现代时期对云南回族穆斯林而言，是一段极为重要的民族人口、宗教教育及文化复兴之关键阶段。而清季光绪以来，留东（日本）、留埃（埃及）、留学越南河内法属学校及香港地区之滇籍回族学生，在这场持续数十年之久的云南现代回族文...     

云南回族马帮的组织与分布

马帮是一个集货物运输与商业贸易为一体的商旅组织 ,肇始于古代云南边疆地区 ,流行于云南三迤各族群及毗邻的东南亚泰、缅、老、越各山地民族社会 ,以及中国西南的川、黔、桂、藏和印度、尼泊尔等的广阔区域里。云南有回、汉、白、彝、藏等 5个族群从事马帮营运活动 ,但以回族马帮规模最大、历史最久。本文依据田野调查资料 ,对云南回族马帮的组织结构、地区分布、通商道路、营运货物等 ,作了系统论述     

云南的传统文化与自然保护

１９９１年 ,世界自然保护联盟（ＩＵＣＮ）提出为实现可持续发展的策略———“关怀地球” ,并呼吁 :每一个人都是由所有生物体所构成的生命群落的一部分 ,这一生命群落将所有的人类社会 ,包括现代和将来的人类社会联系在一起 ,将人类与自然界的其它部分联系在一起。它既包含了生物多样性 ,也包含了文化多样性。伴随着工业化进程 ,出现了环境的退化和生态危机。而在历史上 ,许多民族在其传统的伦理、宗教和文化信仰基础上 ,形成和建立了自己独特的传统保护方法 ,使为数众多的植物、动物和自然生态系统得以保护。然而 ,这些民族民间传统并没…     

论跨境民族与云南的对外开放

跨境民族是一种特殊的民族现象,在云南25个少数民族(人数在4000以上)中,有16个是跨境而居。所谓跨境民族,顾名思义,就是居住在国境两侧的同一民族。由于是历史上形成的同一民族,在他们之间自古以来就存在着多方面的交往,而现在云南的对外开放,更是与跨境民族有着密不可分的联系,因此,对于新形势下跨境民族的研究,也就成为引起人们重视的一个主要课题。     

民国时期云南土司衍变与国家融入

分析民国时期云南土司制度存续的原因,从理论视角分析了土司制度与民族国家构建的关系,从实证角度研究了土司参与民族国家构建的历史贡献,认为边地土司对边疆稳定和边防巩固起着重要影响,土司地区由传统中原视野中的异文化"夷民"变成多元一体民族国家的组成部分。     

云南民族法制建设与少数民族权益保护

文章简要回顾了新中国成立后,特别是改革开发30年来,云南实施<民族区域自治法>为核心的进程中,地方性法律法规建设取得长足发展的历程及成果,在此基础上,深入探讨了云南民族法制建设与少数民族权益保护的内在联系,最后分析了云南贯彻实施有关法律法规中存在的问题,并有针对性地提出了一些对策.