陈寅恪的“骇人听闻”

陈寅恪不乏幽默。研究院导师粱启超、王国维曾是帝师．他便送学生们一副对联：“南海圣人再传弟子,大清皇帝同学少年。”罗家伦出任清华校长时,送陈寅恪一本他编的《科学与玄学》,陈回赠一副对联：“不通家法科学玄学,语无伦次中文西文。”横批是“儒将风流”。罗问作何解,他解释说,“你在北伐中官拜少将,不是儒将吗？又讨了个漂亮的太太,正是风流。”     

花鸟佳联有妙趣

在群芳争妍的联苑里,花鸟或花木对联以其独特的诗情画意,让人读之,顿生“青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴”之感。“听鸟说甚;问花笑谁。”这是题在昆明市西山华亭里的一副花鸟对联。     

新文化如何赓续传统

陈寅恪的《审查报告》是中国现代学术史上的名篇。通过述学文体的视角揭示陈寅恪《审查报告》蕴含的“对话性”,同时深入爬梳20世纪二三十年代的学术史语境和思潮风向,可以掘发陈寅恪与学界的多重对话及其时代议题。陈寅恪针对整理国故运动中存在的弊病提出了“了解之同情”的研究立场,恰能有效矫正胡适以“一己之眼光”来条理统贯中国哲学史和白话文学史时出现的偏颇。陈寅恪不仅对科学方法的“假设实证”和“求真”这两重意旨进行了深度的辨析,而且秉承对中国文化共同体的认同,以“不忘本来、吸收外来”的守正开新之宗旨,展望现代中国的中外融合之路。     

华夏人文学术之现代重建———陈寅恪先生人生志业考论简

陈寅恪先生之于华夏人文学术现代重建,经历了“本国学术”独立意识之形成、“广义宋学”之建构与“新宋学之建立”三个阶段之演变过程。这一学术历程,与陈先生治学方向变化之轨迹大体一致,亦与陈寅恪先生之文化理想密切相关。陈寅恪先生关于华夏人文重建之思路与业绩,不仅是陈先生人生志业之集中体现,是现代中国学术史上的宝贵精神遗产,亦是“留赠来者”的关于华夏文化复兴的学术蓝图。     

论陈寅恪“续命河汾”的学术理想

历史上有隋末王通讲学河汾，传道解惑，培育人才，卒开唐代贞观之治的说法。“续命河汾”是陈寅恪一生的学术理想。他所认定的“续命河汾”的学术路径有二：一是守先哲之遗范，文化续命；二是托末契于后生，开启来学。这种守先待后的学术理想，不管在炮火连天逃亡办学的困厄中，还是在双目失明个体生命的逆境下，陈寅恪都有很好的坚持坚守。作为中国现代学术的实践者与播种人，陈寅恪着意将“续命河汾”理想与“学术独立”的观念转化为大学和社会的共识。陈寅恪在纪念王国维的过程中，升华前贤，救赎自我，鼓励新读书人，超越一人之恩怨，一姓之兴亡，走出前辈学者憔悴忧伤的遗民情感自设，赤地新立，做具有独立之精神、自由之思想的现代学人。这种自度度人的情感救赎，使陈寅恪“续命河汾”的学术理想，更臻圆满。     

陈寅恪诗歌的历史意义

陈寅恪治学以“以诗证史”擅场,解诗则长于“以史笺诗”,评价诗歌多着眼于对重大历史事件的反映。他的诗歌创作也多以时事为背景和题材,秉笔直书,不避不讳。因此,《陈寅恪诗集》向读者展现了一个真实的世界和一位真实的诗人。他为数不多的存世诗歌,写作目的如其自评《柳如是别传》,乃是“痛哭古人,留赠来者”;而作为情感的寄托,陈寅恪的诗歌也更能体现其“独立之精神、自由之思想”的理想追求。     

也说“墓门深更阻侯门”

编辑同志:贵校85年第二期《学报》有考董小宛之死的《释“墓门深更阻侯门”》一文,作者顾启、姜光斗先生旁搜博引,诚有功夫。然对于吴梅村诗中“墓门深更阻侯门”句,其所考辨,多属诗句以行事,似有以旁证当本证之嫌,尚未触及该句诗的本身,故其结语,有容或待辨者。鄙意以为:一,就吴梅村该组诗题称《题冒辟疆名姬董白小像并引》来说,已言小宛至死,乃冒氏之妾。吴与冒为同时好友,当悉其事,故其诗可视为纪实。二,至如诗中“墓门深更阻侯门”句,包括陈寅恪在内,前人多未就该句诗的本身作疏释,     

心有天下

本次大赛14题是一个半命题作文,题目为“奥运有我”。题中的“奥运”应该是指2008年北京奥运会。2008年奥运会是中国的一件大事,也是世界的一件大事,而“我”就是指考生,只是一个平凡普通的年青人。似乎奥运多“我”一个人不多,少“我”一个不少,无足轻重,但这个题目却要求考生有以天下为已任的气概和意识,主动积极的关注奥运,参入奥运,暗含了“我”能为奥运出一份力,奥运有了“我”便能增一份彩的     

全面抗战时期陈寅恪的经济状况与就职选择

全面抗战时期的陈寅恪，哀病流离，穷困交迫，生活深受“穷”和“病”困扰。从困居香港，到暂留桂林，再到托足燕大，其间都有一笔或隐或显的经济账，影响着陈寅恪的抉择和行止，他本人也有“急急于争利”的自嘲。陈寅恪享有战时大学教授的最高待遇，也是唯一一位任职于私立大学的部聘教授，地位优崇，“月支双俸”，但生活仍入不敷出，甚至每况愈下。抗战末年陈寅恪因目疾手术后，教育部破例给予高额补助。即使在战时环境中，陈寅恪依然有较大的选择空间，且享有特殊待遇，体现出陈氏所拥有文化资本的稀缺性，以及在体制内寻求资源的能力。     

地名妙对趣无穷

广州市内有四条街道,分别是“龙藏街”、“流水井”、“小马站”和“大马站”,还有一处“清风桥”.有人遂以此联成一对: 龙藏流水井;马站清风桥. 此联不仅对仗颇工,不露些许斧凿之痕,而且意趣甚浓. 湖南长沙市内一些古老的街道和地址,名称也很有趣味,有人据此作了一副对联: 金钱吊灯笼,老照四方八角; 玉带缠如意,连升一步三台.     

序跋：理解陈寅恪学术理路的一种向度

史学巨擘陈寅恪对于其自身治学历程与学术理路，生命感慨与世事洞察的不少自述，均散见于为他人著述所做的的序言，以及略征旧籍参证的跋文、“书后”当中。这些文字既是在对原作者“了解之同情”基础上对其作品意义的深入阐发和推许，也是陈寅恪夫子自道以告慰友朋的一种途径。从而成为理解陈氏学术路径、治学精神与人生价值的重要资料。藉此也可更深入地理解陈寅恪的史学方法与史学精神，并呈现另一种可能近乎陈寅恪其人及其学说的解释模式。     

后生霑被定谁贤——论陈寅恪对严复思想的继承与超越

严复思想直接并深刻影响了陈寅恪.“独立之精神”和“自由之思想”是严复和陈寅恪共同推崇和努力践履的现代理念与人格操守.他们是中国传统文明和现代西方文明共同陶冶造就出的知识分子,他们“旧学”淹贯,却不弃“新知”.严复认为转型中的中国社会与文化建设应“斟酌新旧间”;陈寅恪认为“旧”与“新”、“中”与“西”虽“相反”而适“相成”.在他们看来,“相反”的中西文明能够互相成全.如果说严复和他的同道们尚是从传统向现代转型的过渡性学人,陈寅恪则以他一生的实践,继承并超越了严复,将自己成全为真正意义上的现代学人.     

刘文典先生《庄子补正》再版前前后后

云南大学已故教授刘文典(1889~1958)是我国当代著名的国学大师,古籍校勘学一代泰斗。1947年商务印书馆出版了他的《庄子补正》,该书是他—生研究《庄子》的重大学术成果,其对《庄子》的考释、补正之卓杰,可谓“前无古人,后无来者”,至今在国内外学术界有着重大影响,是人们研究《庄子》的必读之物。1939年陈寅恪先生为该书作序道:“然则先生此书之刊布,盖将一匡当世之学风,而示人以准则,岂供治庄子者必读而已哉。”1962年张德光教授为该书再版作《庄子补正跋》又曰:“补正乃校勘训诂专著;其兼综群言,发微补阙,实为精心刻意之作,足资治庄学者…     

尊重自我的重量

岳南的《陈寅恪与傅斯年》记载：陈寅恪跟鲁迅是日本弘文学院的同学，两人很早就认识，后来也有交往，在鲁迅的日记中可以看到“赠陈寅恪《域外小说》第一、二集，《炭画》各一册”这样的记载。鲁迅后来在文坛上的声望如日中天，陈寅恪却很少向人道及他们当年的交往。他晚年解释说：正因为鲁迅的名气越来越大，他怕言及此事被国人误以为自己像鲁迅说的“谬托知己”的“无聊之徒”。     

一副“妙联”

孟姜女庙堂大门两侧,有一副难倒了无数游客的对联,有人想了几天,仍如坠五里雾中;有人试图在对联中加上标点或试断读其句,也解读不了,只好望联“兴叹“。这副对联上下联全文是——海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消有道是,难者不会,会者不难,有些游客终于解读了这副对联。他们利用“一字双音“、“同音假借“,就能流畅     

在数字环境下实现知识的组织和提供

国学大师陈寅恪说过,一时代之学术,必有其新材料与新问题.取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流.情报学是20世纪40年代为克服现代科学技术发展带来的情报危机而产生的新兴学科,其目的是将知识信息组织有序化,为用户提供服务.     

文化神州系一身─—近代学术大师陈寅恪

那还是1973年6月的一天，当年清华大学的名教授吴宓先生，此时身负罪名正谪居在重庆市郊的一间斗室里，垂死病中，他忽然梦到了老友陈寅恪。此前一年多，他曾冒死写出一信给广州中山大学的革命委员会，探问“在国内及国际久负盛名之学者陈寅恪教授”的近况，结果是泥牛入海，毫无音讯。他不知道陈寅恪在浩劫中历尽摧残洎尽而逝已经有好几年了。现在这生死不渝的情谊，竟形诸梦寐。老友在梦中向他诵释自己的新诗句“隆春乍见三支雁”，吴宓百思不解其义，从梦中惊起。1919年，正当五四新文化运动浪潮汹涌之际，在美国波士顿郊外的哈佛大学，…     

陈寅恪:留洋不求文凭的学问大家

陈寅恪曾是清华国学院四大导师之一，也是当代中国的顶尖学者之一，被学界誉为“教授的教授”，是中国学术界泰山北斗级的大师。在经历了五十年代以来三十年左右的被刻意冷落之后，近十年来学界又掀起了一阵“陈寅恪热”。靠着这一热潮的推动，陈寅恪的生平业绩和学术思想大体上为人们所知，这当然是一件好事。但在多少的了解之后我们也不免惊叹：这位大师那令人可望不可及的学术成就究竟是怎样取得的呢？这里，当然有他的家世背景的影响，但恐怕更多的，是来自他那更令人可望不可及的艰苦努力。在他的留学生涯中，哪里有真正的知识可学，他…     

清华学人

刘桂生教授１９３０年生于昆明,历史系教授,博士生导师。 １９５２年毕业于清华大学历史系,１９５３年毕业于中国人民大学研究生部。曾任北京大学历史 系、清华大学历史系双聘教授、博士生导师。１９９０—１９９１年及１９９４—１９９５年下学年度,两次应德 国海德堡大学之聘,担任该校汉学研究所教授。 早年师从陈寅恪、雷海宗、邵循正等大家,秉承清华历史系“为人与治学合一”、“中西交汇,古 今贯通”的优良学术传统,强调治学须以“身、心、家、国、古、今、中、外”八事之相通为要领,以民 族文化之独立发展为鹄的;强调治学须…     

话题“声音”创新作文导写与示例

创意话题自然世界存在着各种各样的声音,生活世界创造着各种各样的声音,艺术世界演绎着各种各样的声音。这些声音,可能影响人们的生活环境与生活方式,改变人们的思想境界与人生道路。请以“声音”为话题写一篇不少于800字的文章。注意:1.文意自定。2.除诗歌外,文体自选。3.文题自拟。写作点拨“创新”是高考作文“发展等级”中的一项加分内容,应该引起考生的高度重视。以上作文材料中指明了“声音”出现的三个立体空间,这样更利于考生广泛取材,来表现自然之声的神奇、人类之声的威壮、艺术之声的美妙。提示语还指出了“声音”对人们生活与思…