小虫的陷阱

夏天,我在农村姥姥家过暑假。小表哥领我去村头小河边看“沙窝”。平展展细沙滩上有好几个酒盅大小的沙窝,个个都是非常规则的漏斗形状。开头我好奇地问:“这是谁挖出来的?要做什么?”小表哥狡黠地笑笑说:“等有蚂蚁路过,就有好戏看了!”半天,没有蚂蚁来,小表哥便去捉了一只,丢在一个沙窝里,蚂蚁立刻慌忙向上爬,沙     

知疑·探索·创新

凡是从事科研活动的人,都会遇到下述问题,即:知疑、探索、创新。如果把“知疑”看成是“认识领域”的,那么“探索”,就可以说是“实践、行动领域”的。而创新是知疑和探索的目标和归宿,为学术发展作出建树。我国早就有“学贵知疑”的治学主张,明代白沙先生陈献章还做过阐释:“疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”小疑获小进,大疑得大知。古人所以重视发现问题的“疑”,是把“疑”看作“知”的先导。我们从著名科学家的传记中发现,好奇心和发疑好问精神,是他们一个普遍个性。李时珍从小就有个脾气,看到了什么都要问,问也是究根问底的。就是这位伟大的医(?)学家,在《本     

知荣 明耻 成材

有人说:“孔融让梨是因为孔融傻”、“是因为小梨好,大梨不好”。你认为对吗?有个同学有新旧两个书包,他偏用旧的,不用新的。有的同学说他“小气”、“吝啬”“不时尚”,你同意吗?你对考试“打小抄”、抄作业,喜欢做容易题,不喜欢做难题,你是怎么看的?……这些学习、生活中的事情常常让我们做出“光荣”、“可耻”的判断,做出“应该做”、“不应该做”的选择。哈尔滨第三发电厂小学同学们,关于“知荣、明耻”的讨论很值得一读。“知荣”、“明耻”对于我们健康成长、成材至关重要,关系到我们能否健康成长,是否能够成材。人的成长、成材,如同…     

卡在身边“钱去哪儿”?

卡未离身、U盾在家钱莫名支付网游公司 5月11日,邵女士陆续接到工行客服95588发来的短信,提示她的一张工行储蓄卡通过网银支出5000元到1万元不等的金额.就在她拨打95588冻结账户的3分钟内,共被莫名其妙“支出”3万元. 开卡行工商银行北京沙窝路支行查询明细后告诉邵女士,3万元是通过福建福州一家支行支付给了“福建网龙计算机网络有限公司”.     

“知止”读书会观感

前段时间有一周末,在北京东岳庙参加了一个读书会。刚走进东岳庙大门就收到了一个单子,题目是——“知止”中外经典读书会首次学术沙龙程序单。一看到题目就有点说不出、怪怪的感觉。“知止”两字不用说,一定是取自《大学》：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安。安而后能虑,虑而后能得。”     

东西方经济观

各国的经济体系都独具特色,而这种经济体系又与其文化背景有着深刻的联系。东方的新加坡、日本、泰国各不相同,西方的法国、德国又与美国不同。我们姑且在比较大的概念上先把迥然不同的东西方经济观划为欧美模式和亚洲模式来做一对比。 发展经济的目的。欧美模式认为发展经济的基本出发点是提高消费者的生活水平;亚洲模式则认为是增强综合国力。前者似乎多“个体性”,后者更具“集体性”。     

蒙古帝国与东西方文化交流

对于自成吉思汗开始的蒙古征略、亚欧蒙古大帝国的建立及其统治,世界学术界历来是贬之者多,褒之者鲜。贬之者认为,蒙古统治者发动的远征和蒙古帝国的建立,给世界人民带来了深重的灾难,严重阻碍了亚欧社会生产力的发展;有的称之为“蒙古族风”,污之为“黄祸”;更有的说它是“毁灭世界的残暴事业”,“被征服国家在千年内也恢复不了元气”。苏联1957年出     

网络求职必知八大招

人事经理搜索人才时，一般会以关键字“知名企业名称＋职位名称”，或例如：“可口可乐＋销售经理”，电脑系统会自动搜索到简历中出现以上关键字的求职者，如果你的简历里出现知名企业名称的字样，就可以被搜索到，例如：“我在XX矿泉水公司工作，成功地令竞争对手——可口可乐旗下的天与地矿泉水在当地的市场份额减少……”、“我在可口可乐的广州白云区经销商工作”等。     

从“仁、知、勇”谈孔子的人格心理学思想

孔子的心理学思想非常丰富,本文只是对“仁、知、勇”的分析,探索孔子的人格心理学思想。在奴隶社会里,“仁、知、勇”就作为奴隶主贵族上层人物的一种完善品格。当时,人格的核心是“忠君”,是臣对君的政治态度体系。到孔子时,其内容更充实,并把它推广到更为广泛的阶级、阶层中去,作为这些阶级、阶层的人格模式。这就使得后人得以通过剖析“仁、知、勇”的含义,探索孔子的人格心理学思想。孔子的人格结构——“仁”、“知”、“勇”“仁”孔子“仁”的含义既广泛又深奥。所以儒家学者称之为“众德之总”。(《六经     

东西方英雄史诗中的“磨难”母题与“三段式”情节

一般意义而言,古代东西方英雄史诗的核心母题有两个：“历险”或“受难”。但综合比较研究古希腊荷马史诗、古印度两大史诗以及中国古代藏族的英雄史诗《格萨尔王传》的具体细节,就会发现《格萨尔王传》的重心所写,既不如荷马史诗的“历险”,也不同于印度史诗的“受难”,而是介于此两者间的“磨难”,而且后者是涵盖前两者的一个母题;同时。东西方英雄史诗中隐含着一个共同的最基本的情节模式就是：神奇“孕-生”——情爱受阻——惩治奸佞（建功立业）这样一个“三段式”结构。     

要保有“日用而知”的好奇

不少人也许都有过这样的经历：平时习以为常的事,当突然间多问个“为什么”时,便会发觉其中有点“蹊跷”,似乎很熟悉其实很陌生。这就叫做“日用而不知”、“熟视无睹”。可见习惯的力量多么强大。人们也乐得遵循沿用,对其形成过程和内在意味,没必要劳费神思,记住有这么个文化表述便完事。至于那些工作则理所当然归为学者们的“分内事”。     

孔子论“知”两题

孔子没有给我们留下长篇的完整的各类专题的论文,我们现在只能根据可靠性最大的《论语》就他的一些言论,作出科学的综合研究。这里,我想仅就孔子对“知”的论述,提出两点与前人不尽相同的看法,参加对孔子思想的深入探讨。承认先天智力肯定后天教养人们往往着眼《阳货》篇所记述的孔子的话“唯上知与下愚不移”和他在《雍     

知否,应是“民肥官瘦”

一般来说,把“官肥民瘦”还是“民肥官瘦”当作衡量一个官员廉洁与否的基本标准,大致不会有什么错。想想看,为什么“脑满肠肥”的官员给面有菜色的群众做廉政报告,效果总是不佳,症结就在这里。当然,此处的肥瘦,不是只理解为形体的肥瘦,更指的是财产的多寡。 当然,官“瘦”的地方,未必就一定会“民肥”,因为廉政之外还有一个勤政良政的问题,但官“肥”的地方,必定会“民瘦”。你想,如果官员们终日沉溺于灯红酒绿,绞尽脑汁往自己的腰包里捞钱,哪还有心思去“造福一方”,带领属下劳动致富。况且,不仅“尔俸尔禄,民脂民膏”,就是天天吃喝搜刮的也都是民众血汗,官要先“肥”,百姓岂能不“瘦”?     

江西傳播馬列主义的先驱——袁玉冰

一九二七年的残冬,沉沉暮云,笼罩着南昌城的上空。十二月十七日的午后,在一辆开往下沙窝刑场的囚车上,挺立着一位年纪不满三十的青年。在这生离死别的时刻,没有悲哀,没有忧伤。只见他目光炯炯,傲视四周,一路高呼:“中国共产党万岁!”“工农成功万岁”!……。雄壮有力的口号,激动人心,冲破沉云,飞向远方。     

最知画外音

崔虎臣是临川城第一个画家。 早年间，他开办了临川历史上第一个画行。临川自古就有“才子之乡”的美誉，诗文传统悠久，国学昌盛，书画一道，却无人问津。他生意冷清，渐渐守业艰难。崔虎臣也不计较，仍一心一意守着画行，只是身着破衣烂衫，再也寻觅不到艺人的风采。     

不出楼门便知惠民政策

“现在办事真是越来越方便了，啥事打一个电话就解决了，这对于我们这种身体不好、老不出门的老人们来说，真是天大的喜事啊!”住在内蒙古自治区包头市乌素图街道利民社区的张大爷这样说。     

豆芽知味

豆芽菜的历史颇为悠久，不过一直到宋代，才有人工培育豆芽菜的记录。《东京梦华录》中，记载了七夕种豆芽的习俗。当时每逢农历七月七日，东京城里“以绿豆、小豆、小麦于瓷器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之‘种生”’。农历七月七日是牛郎和织女鹊桥相会的日子。这天晚上，我国古代妇女有“祀天孙以乞巧”的习俗，“种生”就是其中的一种。     

推动欧盟东扩的“双重”制衡原则

为了实现欧洲人近千年以来梦寐以求的“大欧洲”理想,冷战后,欧盟经过十多年筹备,近日初步完成欧盟东扩历程。而在这个大理想后面,还隐藏着欧盟的“双重”制衡原则:对内制约日益强大的德国;对外与美国竞争、极力摆脱美国的控制。文章简要分析了欧盟的“双重”制衡原则。     

知与德：渐“化”而入“逍遥游”——庄子《逍遥游》意蕴浅析

庄子笔下的“小”“大”之别,是世俗认知与理想中的“道”的差距世俗社会以“小知”为求名逐利的工具,而对大道则弃置不理;庄子描绘他理想中的大境界,并提出了如何“用大”的方法问题。庄子提出的“大道”与我们现代社会所谓的“终极关怀”问题有相似之处。走知识与道德的路线,是通向“大道”的必然途径。     

从孤东会战看精神文明在油田建设中的作用

去年3月,胜利油田数万名职工在渤海之滨黄河三角洲的孤东,展开了一场战天斗地的会战,以“大战一百天,日产上一万”(吨原油)的成果,取得了会战第一战役的重大胜利。 孤东油田是胜利油田建成第二个大庆的主力油田之一。从1986—1990这五年内,胜利油田要建成为年产原油五千万吨规模的石油工业基地,这就需要原油生产每年迈上一个大台阶,始终保持住原油产量持续增长的势头。搞好孤东会战,对于夺取“七五”期间原油生产主动权,如期