共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李燕光、关捷教授主编的我国第一部满族史专著《满族通史》,日前由辽宁民族出版社出版.《满族通史》系统阐述了满族历史的政治、经济、文化等方面内容,对满族新民族共同体的形成、八旗制度、满族与其他民族关系等重大问题的研究,取得了突破性的成果.本书从清史中分离出来,突出了满族本身的特点,"上三旗"与"下五旗"分列专题论述,为满族史研究开辟了道路. 相似文献
2.
穆罕默德·尤素夫·陈坤,活跃于海内外艺术舞台上的穆斯林青年书法家,近年来我常听到并且熟悉这个名字。其实我们也几次见过面,在有关伊斯兰文化的集会中,在各地回族学研讨会上,我甚至荣幸地接受过他题赠的墨宝。只是由于上述大型会议代表众多,不是礼堂听报告或小组讨论,就是集体参观或分桌就餐。新老朋友好不容易有个团聚会晤的机缘,相互握手言欢道“色兰”的盛况总是难免顾此失彼,应接不暇。更何况会期短暂,日程紧凑,代表们来也匆匆,去也匆匆,会议一宣布隆重闭幕,就纷纷奔赴机场、码头、车站,返回各自的工作岗位。因此,虽然我知道陈坤,也… 相似文献
3.
4.
启后,倍加尊重和推崇读写之人。在这种情况下,《古兰经》奥斯曼定本脱颖而出。正因如此,阿拉伯书法在伊斯兰教兴传之初就受到广泛的传播,能读善写之人与日俱增。嗣后,在阿拉伯半岛的天南地北,在伊斯兰教发展的各个时期,阿拉伯书法的传播与发展有如大海的波涛,一浪高过一浪,几度出现百花齐放、争奇斗艳的局面。特别是在阿拔斯王朝时期(公元749—1258年),阿拉伯帝国的政治、经济、文化呈现一派繁荣景象。而作为这一繁荣景象之一的阿拉伯书法,更是接连不断地推陈出新,名家辈出。被后人奉为阿拉伯书法理论之鼻祖的大书法家伊本·穆格来(公元886… 相似文献
5.
6.
《古兰经》经济伦理思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,其思想体系博大精深,其所蕴含着的丰富的经济伦理思想,对广大伊斯兰国家、穆斯林、以及伊斯兰教的经济生活具有广泛深远的影响。 相似文献
7.
8.
《古兰经》作为真主启示于穆罕默德并传达给人类的指路明灯 ,以人类作为大地的代治者 ,只有通过世界万物中的人类才能把真理性的方案施展开来。那么 ,《古兰经》中怎样让人类 (确指穆斯林 )信守真主之正道的呢 ?就是说 ,人们接受伊斯兰教并遵守成为穆斯林 ,并非中世纪的那个特定时代的仅有的现象 ,而是人类社会历史长河中随处可见的 ,随时发生的现实状况 ,所以 ,在人类共存共荣 ,相互欣赏的多元文化景观中 ,以辩证的、历史的、科学的态度研究《古兰经》教化人类的逻辑证明学 ,以使人们对宗教、文化、文明乃至真理有一个理智的、公允的理解角度 相似文献
9.
伊斯兰教的渊源经典《古兰经》传入中国后,经过口传心授→口头译解→文字注释的缓慢发展过程,其基本大义终被中国穆斯林了解和认知。《古兰经》的中文注释,从时间和质量来讲,尽管较之阿拉伯语、波斯语、乌尔都语、英语等语种对《古兰经》的注释,具有一定差距,但从世界范围内《古兰经》注释的整体格局来看,却是不可或缺的重要组成部分。它一方面为《古兰经》注释的全面发展作出了重要贡献,推动了中国伊斯兰教及其学术活动向纵深发展;另一方面促使《古兰经》从象牙塔走向民间,结束了中国穆斯林绝大多数人不解其义的民可使由之,不可使知之的局面。 相似文献
10.
《古兰经》的编排和风格周燮藩经文的编排原则奥斯曼定本的《古兰经》共计１１４章，每章又划分为若干节。每章的长短从３节到２８６节不等。由于经文的分节不完全依据意思的完整，有些按照吟诵时的句读，有些又以句尾出现词性相同、音律和谐的词作为划分的标准，所以各节... 相似文献
11.
《古兰经》者 ,伊斯兰教尊崇之最高经典也。降自安拉 ,授予穆圣 ,始传天方 ,遍播寰宇 ,劝谕众生。其蕴涵哲理 ,谆谆然启迪心扉 ,振聋发聩 ;其微言大义 ,浩浩乎促令深思 ,开阔胸襟 ;其韵律气势 ,郁郁哉铿锵磅礴 ,感人肺腑。千百年来 ,经学家踊跃注疏 ,研习者争先翻译 ,印刷厂相 相似文献
12.
林松教授新著《〈古兰经〉在中国》一书,主体部分是在20世纪90年代连载于《阿拉伯世界》季刊的《汉译〈古兰经〉史话》,内容涉及并评论了14种汉语翻译的《古兰经》,亦旁及维吾尔、哈萨克、柯尔克孜文译本。作者听取了社会舆论的反映和评价,在原有基础上曾进行认真的修改、补充。为了全面、系统、客观地介绍《古兰经》在我国传播、发展、翻译、研究的概况,又增添了更广泛、丰富的篇幅,扩大为"卷首群序"、"译坛巡礼"、"短篇拾零"、"书苑漫步"、"瑰宝鉴赏"和"大事编年"六个板块,书名也随之改变。在所收7篇序言中,除杨怀中教授序《回顾与启迪》已在本刊披露外,本期再刊登安士伟大阿洪、余振贵研究员和朱威烈教授等的序言3篇,以飨读者。 相似文献
13.
在离喀什30多公里的疏附县乌帕尔乡阿孜克村，有座古老得不知年代的清真寺，寺里有位90高龄的老阿訇，名叫库尔班霍加。他在阅读了大量阿拉伯文献后，准备为麻赫穆德·喀什噶里写一本传记。但他不知这位大学者葬于何处，找遍了喀什大大小小的麻扎，也没有结果。传说乌帕尔乡有座圣人墓，库尔班霍加就常到墓前去，通过细致的考察，他推测这就是麻赫穆德·喀什噶里的陵墓。他把自己的推测告诉了考古学家，考古学家在墓室的屋檐上，发现了11世纪的阿拉伯文字和图案。由此证实了库尔班霍加的推想。消息传开后，人们蜂拥前来礼谒圣人墓，就连远在… 相似文献
14.
作为伊斯兰教的天启原典,《古兰经》是穆斯林物质和精神领域的一切行动指南,其中值得注意的是,它也关注人性问题,而且在人性问题上提出的一些观点也具有一定的价值。然而,对此人们关注有限。本文在对《古兰经》人性思想的内容论述的基础之上,主要对《古兰经》人性思想的价值进行探讨。 相似文献
15.
当今世界,倡导女权运动的呼声愈来愈高涨,伊斯兰教妇女解放问题,更是一个热门话题。伊斯兰教妇女地位究竟如何?是不是象有些人认为的那样,由于伊斯兰教对于妇女的限制和要求,比世界上其他宗教更为严格、苛刻,所以妇女在家庭、社会中地位较为卑下。笔者以为并非如此。 伊斯兰教信奉的主要经典是《古兰经》,伊斯兰教徒的生活习俗,道德准则,戒律条例等无不源于此。《古兰经》和世界上其他宗教的经典一样,对于妇女问题明确表明了自己的观点——有倡导男女平等的一面,也有限制妇女的方面。 《古兰经》中对于妇女问题的论述,篇幅较多,内容具体,尤其是涉及与妇女利益密切相关的生存权利、婚姻家庭等问题,规范明确,大部分集中于第二章和第四章,其余散见于其他章节。只要我们仔细研读其中论述的观点,用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、方法去分析研究,就不难发现其论述妇女问题的基调是积极进步的,开拓性地提出了许多涉及妇女地位问题的观点和主张。 相似文献
16.
17.
女真文、汉文《九峰石壁纪功碑》 2 0世纪 80年代发现于蒙古国 ,是继《永宁寺碑》后女真文碑铭的又一重大发现。《九峰石壁纪功碑》所记载的是金明昌七年 ( 1 1 96年 )尚书右丞完颜襄率军在斡里札河讨伐北“术孛”(阻卜 ,亦作阻 )大获全胜的一段史实 ,由于碑文对国号、历史事件发生的时间和重要人物的姓名、官称、封号都有明确的记载 ,因此对《金史》、《元史》都具有重要的补证价值 ;又由于存世的女真文碑铭极为罕见 ,此碑的释读会大大加深人们对女真语的进一步认识 相似文献
18.
黑龙江省民族博物馆研究馆员张敏杰女士新著,由黑龙江美术出版社于2008年12月出版的<渔家天锦--赫哲族鱼皮文化研究>,内容新颖,方法独到,资料翔实,图文并茂.从内容看,展示了很多鲜为人知的鱼皮服饰、纹饰、器物、建材、制作技艺等,并对其历史沿革、民俗内涵、审美意义、艺术价值等作了充分的论证.从研究方法看,采用了文化人类学的研究方法,进行实地考察参与,并利用阿伊努、那乃人的资料进行比较研究.同时提出了"鱼皮包绣"、"鱼皮传统猎装"等新见.本书配发了408幅珍贵图片,多数为首次问世,图文并茂,是我国第一部研究鱼皮文化的学术专著. 相似文献
19.
林松教授潜心收集史料,悉心探索推敲撰成的《〈古兰经〉在中国》终于要结集出版了,这是伊斯兰文化研究领域一件值得庆贺的喜事。作者多次盛情相邀,嘱我写几句话,只得不揣浅陋,试作涂鸦。伊斯兰教是世界上传播最广、信徒最多的宗教之一,伊斯兰文化根深叶茂,具有巨大的历史作用和现实影响,是人类文化宝库中一个重要的组成部分。以“明白的阿拉伯语言”降示和录写成集的《古兰经》,则是伊斯兰教最重要的经典,也是传播展现研究伊斯兰教和伊斯兰文化的根本。在伊斯兰教的发展过程中,对《古兰经》是否可以和是否能够译成其他语言,教法学家们一直存… 相似文献
20.
走过一个多世纪的风雨飘摇,拖着那残破的躯体,背负着厚重的历史,这一刻,它被静静地置放在云南民族博物馆的文物珍藏柜中。我们穿过它尘封已久的时空隧道,追寻着云南回族的沧桑历史,也阅读着棋世家族的传奇人生。它就是云南大理伊斯兰经师世家捐赠的来自遥远埃及的清代阿拉伯文古籍《古兰经》。 据捐赠者大理市伊斯兰教协会会长 文翰阿訇讲,此书系其祖父 朝贵所传,源自埃及,从尼泊尔方向传入,可考年代为清代光绪年间。专家考证其封面系骆驼皮,属泥印版本,堪称云南回族文献古籍中的精品。 在全世界穆斯林心目中,最有权威而又占… 相似文献