关于比较利益和等价交换

由英国经济学家大卫·李嘉图 (DavidRicardo)创立的比较利益 (成本 )学说自问世以来 ,一直在国际贸易理论中具有重要的地位 ,但由于它未能彻底地贯彻劳动价值理论 ,因而不能揭示国际贸易中的各种交换的内在原因。建立在劳动价值理论基础上的马克思的国际价值理论并不否定比较利益原则 ,而是指出国际贸易中除了双方可以获得比较利益外 ,还存在着富国榨取贫国的不等价交换 ,双边贸易中“比较利益”总是倾斜在发达国家一方。因此 ,我们应坚持马克思的劳动价值理论和国际价值理论 ,借鉴比较利益学说中的合理成分 ,为我国的对外贸易服务 ,以迎接世界经济一体化和加入WTO的历史机遇和挑战。     

关于按劳分配中几个现实问题的思考

马克思说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”①在一定范围里，人的行为一般是围绕着经济动机而产生的。从理论上讲，虽然对大多数人来说，经济利益通常不是最终目标，但它却是组织对个人提供的最明显、最基本的工作诱因。我国现在还处于社会主义初级阶段，经济还不发达，人民还不富裕，对绝大多数人来说，劳动仍然是谋生的基本手段。人们追求物质利益，关心自己的劳动所得，是合情合理，也是合法的。邓小平同志早在1978年3月就指出：“我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则。”“根据这个原则，评定职工工资级别时，主要…     

关于以人为本的几个理论问题

自从党中央提出科学发展观的本质和核心是"以人为本"以来,引起了理论界的高度重视和深入探讨。从哲学高度解读以人为本,就是在坚持以物为基础的前提下,高扬人的主体性。从政治角度解读以人为本就是人民当家作主,实现、维护和发展人的需要和利益,推进人的全面发展。从党的执政理念层面解读以人为本就是全心全意为人民服务。     

国际市场的不等价交换初探

本文认为，国际不等价交换是不以国际价值或国际生产价格为基础的交换。国际不等价交换并不产生于生产领域，流通领域的各种形式的垄断和政治强权才是国际不等价交换的真正原因。     

等价交换问题研究——以保险市场为例

经济学界普遍认为经济体系中的交换都遵循等价交换原则,然而保险作为一种特殊的商品往往被认为其交换行为所遵循的原则是对价有偿,而否认等价交换这一商品经济普遍原则在保险活动中的作用。运用古典经济理论对保险等价交换原则进行论证,得出保险交换符合等价交换的原则。然后运用新古典经济学的效用理论和市场理论,重新诠释等价交换新的内涵,从被保险人效用最大化、保险人零利润的角度分析保险市场的等价交换原则。     

关于社会主义市场经济的几个问题

从社会主义根本任务是发展社会生产力的提出，到社会主义市场经济改革目标的确立，是我国经济发展的客观要求，是经济体制改革的必然选择，也是人们认识合乎逻辑的发展。社会主义市场经济必须坚持公有制和按劳分配的主体地位；必须实行宏观经济调控，发挥计划机制的作用。     

关于管理参与分配几个问题的理解

管理参与分配是社会主义经济发展的必然要求。管理在经济发展中的贡献决定其应该参与分配。鼓励管理参与分配将对社会主义经济建设产生深远的影响。本文就管理参与分配的必要性、合理性及重要性做理解性探讨。     

等价交换--传统经济学理论中的认识误区

长期以来,学界在价值论和分配论问题上一直争论不休.从人性角度分析了交换行为发生的本质和等量劳动相交换发生的条件,并运用系统论和马克思主义发展观分析了等价交换的本质,认为产生争论的根源在于人们对等价交换的本质认识不清.人们一直认为商品交换是等价交换,这种看法违背了人类追求壮大发展的本性,其根源在于对人性的错误认识,同时,这一看法也违背了马克思主义哲学的发展观和系统论原理.指出了人类交换的本质在于交换的互惠互利性.     

等价交换——传统经济学理论中的认识误区

长期以来,学界在价值论和分配论问题上一直争论不休.从人性角度分析了交换行为发生的本质和等量劳动相交换发生的条件,并运用系统论和马克思主义发展观分析了等价交换的本质,认为产生争论的根源在于人们对等价交换的本质认识不清.人们一直认为商品交换是等价交换,这种看法违背了人类追求壮大发展的本性,其根源在于对人性的错误认识,同时,这一看法也违背了马克思主义哲学的发展观和系统论原理.指出了人类交换的本质在于交换的互惠互利性.     

对市场经济下按劳分配几个问题的思考

市场经济下的按劳分配与按生产要素分配有相通之处,按劳分配也只能按劳动贡献分配。了解按劳动贡献分配的两个层面及其趋势,有助于完善以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。     

论等价交换成为伦理观念的必然性和合理性

依据马克思主义历史唯物主义的最基本原理,在我国实行社会主义市场经济体制,整个物质生活领域通行等价交换原则的现实历史条件下,等价交换必然会成为人们的伦理观念和道德原则。等价交换作为道德原则的要义,是自主自立的主体在与他人、社会的交换和交往中做到平等互助,互利互惠,力求付出与获取相一致,这作为一种基础性的道德原则,无疑是合理的、必要的。主张将经济活动的原则与道德领域的原则严格划界的“划界说”是不足取的,在道德建设上也必须破除“左”的思想禁锢和简单化的思维方式,在实事求是的思想路线指导下做出新的创造。     

对等量劳动互换与等价交换关系的再认识

商品关系中的等价交换与公有制的等量劳动互换体现的本质利益关系是对立的.马克思在《资本论》中通过对资本主义社会商品关系与资本关系既相矛盾又相联系的深刻阐释,揭示出商品经济对特定生产关系的从属性.社会主义本质利益关系是等量劳动互换,在商品经济条件下,等量劳动互换通过等价交换的形式实现,两者的对立统一构成社会主义生产关系体系的内部结构和特有的运行方式     

关于深化高校人事制度改革的几点思考

目前 ,许多高校内部缺乏有效的竞争和激励机制 ,不利于高校的发展 ,为此深化改革 ,尽快建立岗位聘用制为基础的用人制度和以按劳分配效率优先为原则的分配机制 ,激发学校自身办学活动和发展动力。     

关于按劳分配的几个问题——与何雄浪博士共同探讨

马克思的按劳分配理论是在大工业生产力基础上提出来的对于未来社会分配制度的一种设想,它必然会受到当时生产力水平的局限,不可能完全反映今日社会后工业生产力条件下的分配现实.但是,因此说它"存在""不足"是不正确的.分配形式会随着生产力的发展而变化.应当把马克思的按劳分配理论和当代现实相结合,得出新的结论,对现实中的按劳分配实践做出全新的理论概括.     

关于现阶段我国分配制度的几点思考

文章认为应该把现阶段我国按劳分配与按要素贡献分配相结合的分配制度,从分配数量和分配关系两个方面结合起来分析,而不能仅仅依分配的数量关系把按劳分配与按要素贡献分配等同起来;认为按劳分配制度是对社会主义所有制基本制度的完善和补充;认为现阶段我国分配货币化是按劳分配制度在社会主义市场经济条件下的发展;最后指出在不同所有制的混合经济中,应区别按劳分配与按要素贡献分配的具体结合形式。     

系统经济学研究:价值函数与等价交换原理

本文首先提出了价值函数的概念,它是把不具有直接可比性的商品投影到某个具有可比性的价值系统的影射。利用价值函数的概念,本文提出了“等价交换原理”。作者认为,价值系统中的等价关系是商品交换的标准,使用价值的不同是交换的动机。由价值函数所定义的价值系统可以是一个纯粹的符号系统,价值量的大小就是货币。现行货币所对应的符号系统的数学结构是代数结构,未来货币所对应的数学结构可能是拓扑结构或序结构     

关于我国经济体制改革三个重大理论问题的再认识

由单一的公有制 (主要是国有制 )改为公有制为主体、多种经济形式共同发展 ,由计划经济改为市场经济 ,由单纯按劳分配改为以按劳分配为主、多种分配方式并存 ,是我国经济体制改革的三个主要的理论支柱和政策目标。但它却有重大缺陷。作者的观点是 :公有制有普遍性和特殊性 ,社会主义是一种特殊的公有制 ;计划经济有严格的规定性 ,现实中存在的所谓计划经济不过是仅仅具有计划经济形式的政府统治经济 ,我国改革的性质和任务不是“改革计划经济体制” ,而是改革不适应我国生产力发展的单一的公有制 (主要是国有制 )和僵化的统治经济体制 ;按劳分配不是现实社会主义国家追求的原则 ,因而分配领域的改革不是实行按劳分配为主体、多种分配方式并存 ,更不是把按劳分配与按要素分配结合起来 ,而是重新探索适应市场经济要求的包括个人消费品分配在内的一切经济剩余的分配原则及其具体实现形式和多种分配方式。     

关于依法治国几个问题的思考

法治和民主总是联为一体的,就如专制与人治不可分割一样。我们实行依法治国,是为了发展社会主义民主,保障人民民主,更好地实现“民治”。依法治国,即是变人治为法治,必须重在管权、重在治官。实行依法治国,关键在于执政党建设。党的领导是不能动摇的,但党要善于领导,党的执政方式要适时转变。党的执政方式的转变过程,即是由人治向法治转变的过程。     

试论中国共产党代表最广大人民根本利益的几个问题

从中国共产党代表中国最广大人民根本利益所涉及的最广大人民的内涵及其根本利益所在 ,党怎样才能代表他们的根本利益 ,如何处理工人阶级利益与最广大人民利益的关系 ,以及把握共产党以工人阶级为基础与“全民党”的界限等几个方面 ,弄清党代表最广大人民根本利益的几个认识问题。