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1.
顾炎武经济思想简论 总被引:1,自引:1,他引:0
田泽滨 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
明末清初的硕儒、爱国志士顾炎武(1613~1682年)是近数百年来卓越的进步思想家之一。在宋明理学占居统治地位,人们思想空虚、僵化,知识沉沦的时代里,他“拨乱涤污”,“综核名实”,大力倡导实事求是、“经世致用”的为学宗旨,开一代新风,在学术思想史上有着巨大而深远的影响,至今为人所崇敬。炎武之学“体大物博”,论著繁富。清代学者每多发出“书之精微弗能尽也”(《日知录刊误 相似文献
2.
顾炎武诗歌的创作理论与实践 总被引:1,自引:0,他引:1
吴景山 《兰州大学学报(社会科学版)》1997,(1)
顾炎武是明末清初的著名学者,他一生写下的400余首诗歌,无论是对当代还是对后世都产生了重大的影响。本文仅对他的诗歌创作理论及实践进行了较为深刻的探讨与论述。 相似文献
3.
富康年 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》1997,(2)
五代孙光宪曾说:“许浑诗,李远赋,不如不作。”其理由是许诗“不干教化”,后来王夫之进一步说:“兴观群怨,诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群,《柏丹》《小弃》为怨,小人一往之喜怨耳,何足以言诗?”‘可以’云者,随所以而皆可也。《诗》三百篇而下,唯十九首能然。李杜亦仿佛遇之,然其能俾人随触而皆可,亦不数数也。……故许浑尤为恶诗……。”可见,在“经生家”们看来许诗几无价值可言,但是,事实一再证明,艺术价值的最终裁决者是历史,而不是任何别的什么东西,在中国文学史上,相当多的有成就的诗人、作品曾被那些囿于“诗教”传统的批评家们所指责.许浑诗中的优秀篇章,至今仍腾传人口,就充分证明了“不如不作”,“最为低下”等等说法的极度偏颇.因此,要真正把握许浑诗歌的特质,就必须跳出纯社会学尺度的框框,探寻诗人特殊的心态,因为任何作品总是“在自我表现中表达,它显示以它为根本的这个世界。” 相似文献
4.
周可真 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):94-99
本文对顾炎武的私营经济思想进行了初步的探讨 ,论述了他的农业、盐业、矿业等经济事业私营化主张及其思想基础 ,并附带发表了作者对中国封建社会土地所有制关系的看法 相似文献
5.
王步贵 《西北民族大学学报》1994,(3)
顾炎武唯物论思想的特色王步贵顾炎武(1613─1682年),字宁人。江苏昆山亭林镇人.故学者称亭林先生。生于明万历四十一年,卒于清康熙二十一年,一生多坎坷。后半生多在飘泊的旅途中度过,但未因辗转流离停止过学术研究和著述。《日知录》是他的主要著作,内容... 相似文献
6.
文兵 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1992,(1)
当南朝诗坛绮罗香泽之气充斥弥漫之际,鲍照以其特立独行的创作异军突起,震撼了整个诗坛.他传世的二百多首诗歌,反映了刘宋社会的许多重要方面,充满着强烈的现实主义精神.艺术上亦别立一体,“奇矫无前”①,“开人世之所未有”②,并沾溉了隋唐的许多作家.然而,这样一位伟大的诗人,由于“才秀人微”,不但“取湮当代”③,后世亦少有全论.《宋书》未予立传,刘勰《文心雕龙》只字未及,更有甚者,贵族文人颜延之故意立“休,鲍之论”(《诗品》卷下“汤惠休”条),别有用心地贬抑、诋毁鲍照.建国后尤其是近年来,随着对 相似文献
7.
李贽诗歌简论 总被引:1,自引:0,他引:1
王建平 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(3):40-43
李贽在文学理论上提出了“童心说” ,在诗歌创作中也实践着自己的文学主张。他的诗歌以抒发真实的思想感情为主要内容 ,自述身世 ,咏物抒怀 ,亲情流露 ,甚至事佛之作 ,都服务于思想感情的表达。诗歌语言通俗朴实 ,以“俗”见长。诗歌形式不拘 ,话随情至 相似文献
8.
林一民 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
浪漫主义在英国兴起的时代,也是英国诗歌辉煌灿烂的时代,这个时代足以诗人拜伦为其卓越代表的。拜伦一生只活到三十六岁(1788——1824),然而在这短暂的时间里,他却创作出了为数 相似文献
9.
洪用斌 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1991,(1)
在元代的文学史上,诗歌创作常受到评论家的冷遇,其实它虽然没有象元曲那样放出夺目的光辉,却也并非寥落;它们如太空中的行星,闪烁着各自的光辉。五言诗体起始于汉、魏而盛于唐。七言诗体盛于唐而发达于宋。北宋封建社会动乱较少,被称“升平”时代。随着统治阶级日益加深剥削,以满足自己奢侈享乐的欲望,于是朝廷上纸醉金迷,酣歌恒舞,侈靡之风,上行下效,诗歌的发展已成为一条末路,象唐天宝末年狂飙怒潮的唐诗时代已经过去了。除了艳冶的淫词,月露风云一类的 相似文献
10.
岳五九 《合肥学院学报(社会科学版)》2008,25(3):46-49
薛能诗歌的总体风貌约略可以概括为:诗体上,工于近体;诗风上,豪健、英逸风格并存;题材上,善写民歌体诗;渊源上,转益多师. 相似文献
11.
西晋统一全国后,到太康年间虽然出现了短暂的繁荣,实际上却酝酿着更大的战乱。腐朽的西晋统治集团,实行黑暗的门阀和分封制度,结果引起了统治者互相残杀的“八王之乱”。西北少数民族统治者乘机入侵中原,造成了空前的民族灾难。在内国外患的激烈斗争中,西普因而灭亡、西晋的士族门阀制度,到东晋更加恶性发展,形成 相似文献
12.
顾炎武经世致用思想形成的原因,主要有家学影响、社会促成及学脉使然三个方向,研究顾炎武经世致用思想成因对深入探讨经世致用史有所裨益。 相似文献
13.
周可真 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):9-18
顾炎武的管理思想既属于社会学范畴,又属于管理学范畴,故名之曰"社会管理思想",其内容主要包括六个方面:(1)"天下兴亡,匹夫有责"的社会管理理念;(2)"财足而化行"的社会管理目标;(3)"寓封建之意于士大夫"的社会建设思想;(4)"寓封建之意于郡县之中"的政府建设思想;(5)"立君为民"的执政理念;(6)"名""法""礼"兼采并用的综合治理思想。 相似文献
14.
周可真 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):82-86
本文探讨和论述了顾炎武的军事思想,并将其思想要义概括为以人为本的军事观点、 廉耻为本的治军观点和重形任势的战略战术观点。 相似文献
15.
周可真 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1994,(2)
顾炎武力主发展商品经济.他褒扬商人,与之交友,并亲自从商,还从理论上探讨了商品经济问题:他主张土地商品化,使之集中于富室;反对倚银富国;强调币制的统一稳定;主张使用铜币,反对金银和纸币的流通. 相似文献
16.
黄庭坚为北宋后期著名的文学家,被尊为“江西诗派”的开派祖师;其诗、其文、其词、其书、其画、其论,对宋一代及宋以后产生了深远的影响.如何评估黄庭坚,评估黄庭坚的创作与理论,评估“江西诗派”,理当客观、公允和实事求是。可是,多年来,咱们没有这样做.那个左的思潮,左的观念,左的批评,叫黄庭坚无辜非难;研黄工作也显得过于冷寂了。现在,新的形势造成了强大的思想冲击波,有必要也有可能开拓黄庭坚研究的思维空间与思维方式。因此,我们热盼全国的研黄高手,与我们一道,重新认识、重新评价黄庭坚,写出有新的思考、新的见解、叫人耐读的好文章来. 相似文献
17.
张少扬 《江苏教育学院学报》2001,17(4):76-78
凯文·哈特的创作思想和后结构主义的批评理论是一致的。在他的诗篇中 ,熟知的日常生活体验被优雅的语言、妙曼的意象奇特地表达出来 ,浓郁的哲学思考和理性思辨到处可见 ,他力图表现的是矛盾、悖论 ,他孜孜不倦地寻求的是转折、突变等 相似文献
18.
张厚明 《江汉大学学报(社会科学版)》1992,(4)
当我读着《曾卓抒情诗选》时,仿佛有一只风铃在耳边“丁丁”鸣响,低微,然而清脆,且悠远。一、从心中自然流出的真诚的歌诗歌是诗人情感世界的意象符号,情感是诗的本质、核心和生命。诗美首先来自于情 相似文献
19.
吴文水 《华东理工大学学报(社会科学版)》2001,16(3):98-104
朱自清先生曾说过:“现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。”郭沫若对“五四”新文化运动的贡献,以及在诗文、戏剧、史学、考古等方面所取得的成就,早有定评,自不待言。而徐志摩由于某些政治和历史原因,长期以来一直是被当作革命文学运动的反对者而予以否定的。他的诗歌在解放后除了于个别评论 相似文献
20.
元好问诗歌简论 总被引:1,自引:0,他引:1
章必功 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
本文讨论了元好问诗歌创作的阶段与背景、内容与形式、成就与缺憾、特色与地位,兼论元好问的“归隐”、操守等问题 相似文献