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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
作为红色基因的生动演绎和中国共产党精神谱系的闪亮标识,“两弹一星”精神是党领导人民在社会主义建设探索进程中对民族精神之一脉相承和时代精神之现实淬炼。在中国特色社会主义时代场景中,“两弹一星”精神的传承与践行对推动铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。基于实践论域整体揆褚,“两弹一星”精神的传承与践行:首先,要立足于中华民族共同体建设的时代需求,基于民族精神的历时承继和时代精神的现实拓展,厘清其精神蕴涵的价值指向;其次,要立足于民族国家价值诉求的现实投射,为增强中华民族共同体意识的主体自觉,明晰其价值意涵的时代指向;最后,要立足于铸牢中华民族共同体意识的时代指向,基于民族地域生活场景中的价值诉求,强化其价值意涵的弘扬传播与自觉展演。  相似文献   

2.
中国民族图样的形成源远流长,每个民族图样都包含着劳动人民对生活的美好憧憬,反映了广大劳动人民的审美情趣,有着深刻的文化意蕴和美学价值。民族图案往往与某些艺术设计作品一起出现,它以传统为基础,反映了传统的艺术精神与民间艺术。它是一种具有中国特色的文化符号,它是中国人的精神与感情,是中国传统美学思想的重要组成部分。中国传统的民族纹样,在广告设计中仍能不断地进行创新与运用,并具有其独特的美学价值。  相似文献   

3.
大河上下、长城两边,斗转星移、岁月沧桑。文化是一个民族的魂魄,文化认同是最深层的认同,是民族团结的根脉。我们要坚定中华文化自信,增强做中国人的自信心和自豪感;要坚守中华文化立场,把中华文明中具有当代价值、世界意义的精神标识和文化精髓提炼展示出来;要赓续中华文脉,不断推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,树立和突出各民族共有共享的中华文化符号,讲好中华民族共同体的故事。无疑,在各民族共同开拓辽阔疆域、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大民族精神的进程中,那些彰显休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,那些诠释正确国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,那些体现中华文明五大突出特性,那些昭示中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局,把我们紧紧凝聚在一起,代表我们经历的非凡奋斗、坚守的理想信念和建设的美好家园的历史文化遗产,还有使我们得以安身立命、心灵所系的山川大地,都属于各民族共有共享的中华文化符号。  相似文献   

4.
曾明  龚婷  戴登云  彭佳  张友  刘兴全 《民族学刊》2021,12(7):1-8, 102
树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,是向世界讲好中国故事、传递中国声音、彰显中国精神的重要途径。对此,需对各民族共享的中华文化符号和中华民族形象的概念内涵、划定原则及标准、主要类型及根本特点进行深入剖析。其中,划定原则包括:分类识别与分层操作、兼顾中国内部的同一性与外部的参照性、明确同一性具有历时性和多样性、兼具传统与时代相结合;依据各民族共享的中华文化符号和中华民族形象的概念界定,回答了划定标准“是什么”“哪里来”“为什么”“怎么样”的问题;主要类型包括地理类、物质类、精神类、历史类、文化艺术类和生活类;在此基础上,从内部同一性的“本体论”维度和外部参照系的“超越论”维度出发,提出了各类型的特点。  相似文献   

5.
党的十九大报告指出,要更好地构建中国精神和中国价值,为人民提供精神引领。红色精神作为中国精神的组成部分,是党带领人民在伟大实践中传承下来的精神财富,也是人民日用而不觉的价值观。当前,世界处于经济全球化和文化多元化发展的新时代,如何充分运用红色精神的时代价值,使之成为中国人民奋发向前的精神动力,从而更好地建设人民的精神家园、提升国家文化软实力及实现中国梦等,无疑是我们亟需解决的时代课题。  相似文献   

6.
日神崇拜是原始时代世界各民族较为普遍的图腾崇拜,楚民族就是一个崇拜太阳的民族.但楚辞神话中的日神意象已然不是远古意义上的图腾崇拜,它是理性文明时代的诗人情怀,是诗人以神话思维、神话话语建构的符号世界和意义世界.它是在理性世界迷失了"家园"的诗人的精神寻根.屈原不断以"太阳"意象表达着这种寻根意识,以此来确认祖先的神圣与自我的神圣,其中隐含着楚民族在逐步走向强大后重拾民族自尊和重建文化信仰的心理欲求.  相似文献   

7.
王舫 《民族学刊》2021,12(5):24-35, 109
中华民族共同体是由中华各民族命运与共而形成的。中国在战“疫”中实现了中华各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,凝聚与升华了中华民族共同体精神。这种精神是中国特有的民族精神,它以中华民族共同体意识为基础,蕴含着中国国家建构的价值指向,是验证中国国家治理水平和治理体系现代化的重要指标。文章通过中缅边境战“疫”叙事,即境内外中华儿女对祖国边境疫情防控网格治理现代化的认知,强调在后疫情时代,各民族同胞要坚守为民、团结、奉献、奋斗及天下等战“疫”精神,增强“五个认同”,确保战“疫”的伟大胜利,以铸牢中华民族共同体意识,进而承接人类命运共同体意识。  相似文献   

8.
国家认定的"非遗"是中华民族历史记忆中熔铸了民族智慧和经验的重要文化符号.河西宝卷是彰显"走廊文明"和河西民间生态的"非遗"形式之一,其文本含蕴了河西人民的关怀伦理和价值诉求;宝卷活动体现了河西人民传承中华经验的"自组织"形式.作为陶冶精神和滋养宗亲惯习的资源,作为河西文化的主要组成部分,河西宝卷活动演绎了河西大地的民风、 民俗和文化仪式,积淀了济世立人的民间智慧.对河西宝卷这类"非遗"的保护不应仅以其经济实用性来决定保护的力度,还应侧重其对民众文化心理的滋养和理想预期的认同与肯定.  相似文献   

9.
民族符号既是民族认同的重要工具,也是族际认同的重要载体。各民族符号所起到的巨大黏合作用,对提升各少数民族人民自尊心、自信心和自豪感,拉近民族亲近感,增强民族凝聚力和向心力起到巨大的推动作用。2014年7月,凤凰县山江镇被命名为第二批全国民族团结进步创建活动示范乡镇。在创建民族团结进步活动过程中,山江镇开展了一系列相关工作,其中对民族符号的挖掘和利用提供了有价值的实践经验。  相似文献   

10.
在乡村振兴背景下,基于民族特色、地域特征和市场环境的文创产品设计,要立足民族地区丰厚的文化底蕴,激活文创能量,达到增强民族文化自信的目的。湘西苗绣文创产品在脱贫致富奔小康过程中建功立业,对于巩固脱贫成果,接续乡村振兴意义重大。活跃的文创是中华民族共同体跳动的脉络,文创产品进入市场的过程,就是中华各民族有机融合的过程。要在中华民族共同体大格局中认识和把握各民族艺术融入中华文化不可逆转的发展趋势,在和谐繁荣万紫千红的共性中标显苗民族特有的文化符号,以体现出古老民族特有个性,需要顺应中华民族历史演进发展规律,同时注重民族因素、地域因素、时代因素,提升情感价值,实施跨界融合,坚持"以人为本",推出适应时代审美时尚的文创产品,提高湘西地区各族群众经济收益和社会形象,创新助推乡村振兴。这亦是我国各民族在铸牢中华民族共同体意识征程中正确的指向。  相似文献   

11.
杨露 《中国民族博览》2017,(20):133-134
随着我国社会经济和文化的不断发展,国家软实力的发展也备受关注,一个国家软实力的发展体现了一个国家的综合实力,是一个民族凝聚力、创造力的源泉,更体现了一个民族的精神风貌.社会经济的不断发展也对文化艺术的发展提出了新的要求,民族艺术既要扎根本民族的优秀文化传统,又要与时俱进,与时代接轨,创作出更多的无愧与时代的优秀作品,弘扬中国精神、凝聚中国力量,丰富人民的精神生活,鼓舞全国各族人民朝气蓬勃地迈向未来.  相似文献   

12.
发刊词     
"民族团结"月刊今天和大家见面了.毛主席说:"国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证."(关于正确处理人民内部矛盾的问题)不断地巩固祖国的统一和各民族的团结,将我国建设成为一个各民族共同发展和繁荣的社会主义大家庭,这是全国各民族人民的共同任务.  相似文献   

13.
许鑫  董杰  韩晗 《中国民族》2020,(4):60-64
董杰,内蒙古师范大学教授、内蒙古民族文化产业研究院院长,国家万人计划青年拔尖人才韩晗,武汉大学国家文化发展研究院副教授、内蒙古民族文化产业研究院顾问、四川大学符号-传媒研究所研究员,中国作家协会会员党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把握时代大势,提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,并将发展文化创意产业纳入到国家整体发展战略。如今,文化创意产业正在新发展理念的引领下,逐渐成长为国民经济支柱型产业,而且对于有效弘扬和传播民族文化厥功至伟。当前,我国民族文创产业发展现状如何?面对哪些突出的机遇和挑战?带着这些问题,本刊专访了两位80后学者董杰、韩晗。  相似文献   

14.
民族区域自治是中国共产党和毛主席运用马克思列宁主义关于民族问题的学说解决中国民族问题的基本政策。内蒙古的蒙古民族和其他各民族人民,在中国共产党的领导下,于1947年5月1日成立了内蒙古自治区,实现了民族区域自治。内蒙古自治区是统一的中华人民共和国大家庭的一部分,是以蒙古民族为主体,联合汉族和区内各民族人民,在中国共产党的领导下沿着社会主义、共产主义道路前进的自治区。  相似文献   

15.
依据新中国民族工作在不同时期的不同历史任务,平等—民族优惠政策的价值目标是一贯的。在不同时期,民族工作分别侧重于实现政治平等、经济平等和社会平等。在改革开放前,国家在民族地区建立政权、实施民族区域自治制度,侧重于实现各民族人民的政治平等;改革开放以来,随着国家工作重心的转移,民族优惠政策重在促进少数民族地区的经济发展;科学发展观则要求民族优惠政策服务于实现各民族在文化、社会发展等方面的完全平等。衡量民族优惠政策优劣应以价值目标与事实是否一致为标准。  相似文献   

16.
本文认为在中国化马克思主义民族理论的诸多范畴中,"全国各民族人民"是中国化马克思主义民族理论的核心范畴,并系统讨论了"全国各民族人民"范畴的基本内涵、"全国各民族人民"思想中国化的发展过程、理论渊源、以及这一范畴在中国化马克思主义民族理论中的地位等问题.  相似文献   

17.
秦宇  税琳 《中国民族博览》2023,(17):106-110
民族文化是一个民族历史文化变迁、发展的映射,反映了各民族人民的社会经济文化生活状况,是各民族人民智慧和劳动的象征。朝鲜族是中国统一多民族家庭的一部分,其在历史发展过程中形成了独具地域色彩与鲜明民族风格的音乐艺术,为民族音乐文化增添了绚丽的篇章。在民族文化更加开放、多元的当今时代,在保留本民族传统音乐文化的精华与特色基础上实现创新与融合,促进民族文化的继承与发展成为时代命题。结合朝鲜族音乐的分类与形式,分析其发展的特点与社会价值并对朝鲜族民间音乐发展进行路径探析,以更好地促进民族音乐的发展。  相似文献   

18.
促进经济社会的又好又快速发展和各民族人民生活水平持续稳步提高是新形势下内蒙古地区民族工作的重心和核心。在经济发展进入"新常态"的形势下,内蒙古地区的民族工作面临着新问题,呈现出新特点,对此,必须要充分认识、积极应对。  相似文献   

19.
非物质文化遗产是人类"行走的灵魂",刻录着民族文化的符号和密码,蕴含着民族独特而丰富的想象力、文明意识和民族精神,对于人类生存与延续具有重大的意义和价值。本文通过对石景山区非物质文化遗产状况的调查,希翼为我区非遗的保护、传承、开发、利用提供依据和建议。  相似文献   

20.
我们召开北京市民族工作会议,是为了全面贯彻落实中央民族工作会议精神,研究部署北京今后一个时期的民族工作,使这项工作能够以崭新的面貌进入21世纪。一、充分认识新形势下做好民族工作的重要意义我国是一个拥有五十六个民族的大家庭,做好民族工作,推进民族团结进步事业,不仅是一个重大的经济问题,也是一个关系到党和国家前途命运的重大政治问题。民族团结是国家之福,人民之福;民族分裂是国家之祸,人民之祸。新中国成立以来,党中央三代领导集体高度重视做好民族工作,增进民族团结。毛泽东同志早就指出:“国家的统一,人民的团结,国内各民…  相似文献   

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