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钱理群 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2007,23(6):1-7
读了《民国那些人》,重现北大老校长、老教授以及那一代知识分子的身影,再一次触摸、感觉那有血有肉的活生生的北大的以及整个中国知识界的学术传统、精神传统,再一次倾听中国知识分子的"真声音",以便于我们更清醒、更真实地面对我们自己和今天北大与中国知识界的现实。没有生命承担的学术,谈不上真正的学术!有承担的学者、教授、知识分子,就自有一种精神,就是独立精神、自由精神与创造精神。"民国那些人"是有承担的一代学人,是有独立、自由、创造精神的一代知识分子,体现在这一代身上的"承担,独立,自由,创造"精神,也就是我们所要追寻的北大精神,所要倾听的北大真声音。今天的北大人,不仅有继承北大精神的责任,还有克服北大的历史积弊,成为既目光远大,又脚踏实地的更为健全的新一代北大人的使命:这都是"后死者"应有的历史承担。 相似文献
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刘家铎 《成都理工大学学报(社会科学版)》2008,16(4):1-7
改革开放三十年,成都理工大学实现了"两次跨越"、"三大转变"。在此过程中,学校软硬件条件极大改善,在党的建设、师资队伍、学科建设、教育教学、科学研究、校园建设等方面取得了显著成绩,学校各项事业取得了长足发展。展望未来,学校将进一步明确发展思路,实施发展战略,注重发展质量,拓展发展优势,着力进行"四大建设",不断增强办学活力,努力提升学校的综合实力和竞争力。 相似文献
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教育理论(心理学、教育学)考试是中小学非师范类教师的一种资格准入考试.本文在多年教师培训和教育调研基础上提出教育理论考试应"以考导教,以人为本,重在发展",建立积极的评价导向体系,"判决式评价"和"发展性评价"并重,通过考试促进教师的专业增值和专业发展,促动教师培训关注中小学教师的未来发展和人文成长,使教师具备可持续发展的教育教学能力,提升个人职业自信心和自尊心,依赖教师自身强大内部的动力以促成教师从"经验型"的"教书匠"向"专家型"和"全能型"的教师角色转化. 相似文献
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樊浩 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2017,19(1)
人类文明的终极问题是什么?不是"人应当如何生活"的道德问题,而是"我们如何在一起"的伦理问题。这一问题的哲学辩证要求调整关于文明的理念与态度,由"轴心文明"走向"对话文明",回到"我们"的第一人称复数,回到人类文明史的简洁智慧,回到人的生命和生活本身。苏格拉底之死、上帝之怒—孔子周游、老子出关,中西文明的诞生史虽万种风情,却以悲剧和喜剧的不同体裁演绎着同一主题,这便是人类从伦理世界中分离和回归的悲怆情愫。"上帝死了—尼采疯了"、"打倒孔家店",现代文明的"青春期危机"反绎了同样的文化密码,只是问题式由"我们如何在一起"的终极追问,演进为"我们能否在一起""这个世界还会好吗"的终极怀疑。走出危机,有待哲学地反思:"‘我’,如何成为‘我们’?""‘我们’的世界缺什么?"。"我们在一起"的和而不同,需要两大哲学条件,一是伦理,二是"精神",它凝聚为一个口号和信念:"学会在一起"。 相似文献
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《新世纪周刊》2007,(28)
"今日文献展"聚集了中国当代艺术家的"能量",试图对正处于高烧状态的"艺术热"保持清醒的认识在中国,艺术热是和房地产热、股市热相媲美的赚钱热潮,在艺术的背后是热钱滚滚。所以中国当代艺术有点像是因摄入过多的卡路里而撑成的大胖子,热量过度,明显膨胀。10月17日~11月13日,在北京今日美术馆举办的首届"今日文献展"被命名为"能量——精神、身体、物质"。从描述中国当代艺术现状来说。"能量"显然是一个中性词,居于冷静的中间立场,而主办方和独立策展人黄笃也试图对正处于高烧状态的"艺术热"保持自己清醒的认识。今日文献展试图用"精神、身体和物质"三方面来呈现中国当代艺术的能量。绘画、影像、雕塑和装置.50余位艺术家的作品占据了今日美术馆所有展厅以及馆外可以有效利用的空间。在这场文献展中,大腕云集,也不乏新生力量。当然最有 相似文献
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"焊接刀具领域,如果在西夏墅找不到的产品,那么在全国任何地方也很难找到",中国科学院院士、中国工具行业的权威、北京科技大学教授葛昌纯如是评价西夏墅和这里盛产的工业用刀具。这里的刀具有上千品种,最贵可达几十万元一把;这里的刀具甚至用在了神五、神六上,漂洋过海走向国外……小小的西夏墅成为"中国刀具制造名镇"。西夏墅位于常州市西北部,北临长江,南靠沪宁铁路、沪宁高速公路和常州机场,239、122,338省道穿境而过,交通便捷,区位优势明显。如今的西夏墅镇形成了"一区两翼"的格局:一区,即西夏墅镇区:两翼,即以刀具为基础的常州冶金机械工业园、常州纺织工业园,800余家工业企业造就了工具、冶金、机械、纺织印染、医药化工、电子等六大支柱产业和产业集群。记者几赴西夏墅,解读"西夏墅工具"背后的奥秘…… 相似文献
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第二课堂教改的指导思想是活跃教学形式,丰富教学内容,注重学生能力培养,增进思想理论教育实效.第二课堂以指导学生写小论文为抓手,开展读书活动、课堂讨论、演讲比赛,并邀请校内外专家作大型讲座,组织人文学院教师跨教学班搞"精彩一课",改革考试方法.第二课堂改革措施的落实,对"第一课堂"的教学效果起了促进作用,并为下一阶段"两课"教学深化理论内涵、加强教学管理的改革作了铺垫. 相似文献
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释爨及西爨白蛮 总被引:1,自引:0,他引:1
王宏道 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(5):62-74
本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值. 相似文献
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徐强 《山西农业大学学报(社会科学版)》2013,12(8):787-793
《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。 相似文献
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王娟 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):21-26
本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。 相似文献
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"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。 相似文献
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卢佑诚 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2004,2(4):48-53
"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的. 相似文献
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研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动. 相似文献
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连劭名 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(1)
"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。 相似文献
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"前""后"对称说 总被引:1,自引:0,他引:1
舒邦新 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(4):34-37
曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去,因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实,“后”可以指过去,时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础,以指导我们的语言运用。 相似文献
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李贵生 《河北理工大学学报(社会科学版)》2009,9(5)
古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗. 相似文献